पीपी, गिलगित-बाल्टिस्तान में राजनीतिक विकल्प उभरता है, लेकिन आंतरिक भारत विरोधी पूर्वाग्रह बना रहता है

पाकिस्तान के कब्जे वाले जम्मू और कश्मीर (पीओजेके) और गिलगित-बाल्टिस्तान (पीओजीबी) में दो बहुत महत्वपूर्ण केंद्र-वाम राजनीतिक दल इस्लामाबाद में संयुक्त रूप से एक सर्वदलीय सम्मेलन आयोजित करने के लिए कब्जे वाले क्षेत्रों के इतिहास में पहली बार एक साथ आए हैं। पाकिस्तान की राजधानी।

पीओजेके और पीओजीबी दोनों की अवामी वर्कर्स पार्टी (एडब्ल्यूपी) 27 अगस्त को इस्लामाबाद में पेश होने वाली है। उन्होंने भाग लेने के लिए अपने-अपने क्षेत्रों में हाल की अशांति में शामिल सभी दलों और व्यक्तियों को एक खुला निमंत्रण दिया है।

अपने पाठक को याद दिला दूं कि 7 अगस्त को मुजफ्फराबाद में एक आम पार्टी सम्मेलन भी आयोजित किया गया था। इसे 15वें संविधान संशोधन मसौदा प्रस्ताव पर आपत्ति जताने के लिए आयोजित किया गया था। सम्मेलन का संचालन राजा फारूक हैदर ने किया, जो पाकिस्तान मुस्लिम लीग (नवाज) के एक रूढ़िवादी दक्षिणपंथी समर्थक पाकिस्तान नेता और पीओजेके के पूर्व प्रधान मंत्री थे।

कहा जाता है कि 19 राजनीतिक दलों और धार्मिक संगठनों के प्रतिनिधियों ने सम्मेलन में भाग लिया था, जिसमें एफएसीपी प्रधान मंत्री तनवीर इलियास भी शामिल थे। अंत में, एक संयुक्त घोषणा जारी की गई जिसमें कहा गया कि FACA को सत्ता से वंचित करने का कोई भी प्रयास अस्वीकार्य है।

हालांकि, अगले दिन, उसी राजा फारूक हैदर ने पीओजेके विधायिका में 15वें संशोधन पर बहस करने के लिए मतदान किया!

JKAWP और GBAWP के नेता उग्र विद्रोही प्रवृत्ति वाले अनुभवी राजनीतिक कार्यकर्ता हैं। GBAWP के नेता, बाबा यान ने पहले अपने कॉर्पोरेट विरोधी, सामाजिक और पर्यावरण अभियानों के लिए कई साल जेल में बिताए, जो तब शुरू हुआ जब गैर-स्थानीय लोगों को खनन अनुबंध दिए गए थे।

निसार शाह एक पेशे से वकील हैं जो क्रांतिकारी साहित्य और इतिहास में पारंगत हैं। वह एक सह-संपादक भी थे और बाद में एक वामपंथी प्रचार पत्रिका के संपादकीय बोर्ड के सदस्य भी थे।

इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि दोनों क्षेत्रों के नाराज युवा 27 अगस्त के सम्मेलन से एक विद्रोही परिणाम की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

पूरे स्पेक्ट्रम में पीओजेके और पीओजीबी राजनीतिक दलों के साथ समस्या यह है कि वे सभी भारत के खिलाफ एक आंतरिक पूर्वाग्रह साझा करते हैं। किताबों और साहित्य की कमी, और कश्मीर संघर्ष की वास्तविक प्रकृति की समझ की कमी, भारत विरोधी प्रचार के दशकों से बढ़ा, हमारे राजनीतिक वर्ग की संकीर्णता का मुख्य कारण है।

यह कुछ ऐसा है जिसे रातोंरात ठीक नहीं किया जा सकता है। इसलिए, पाकिस्तानी सैन्य प्रतिष्ठान द्वारा मेरे लोगों पर थोपी गई भ्रांतियों का मुकाबला करने के लिए धैर्यवान, लगातार और लगातार कार्रवाई आवश्यक है। और शायद यही एक कारण है कि आज हम पीओजेडके और पीओजीबी में “ये जो देशशतगर्दी है, के पीछे वर्दी है (वर्दी प्रायोजक आतंकवाद)” के नारे सुनते हैं।

आज, पीओजेके और पीओजीबी में हर विरोध रैली में “पाकिस्तान से लेंगे आजादी” (“हम पाकिस्तान से आजादी की लड़ाई लड़ेंगे”) जैसे नारे एक आम दृश्य हैं। हालांकि, कुछ मामलों में नारा के बाद एक और नारा है: “हिंदुस्तान से लेंगे आजादी (भारत से आजादी भी छीनो)”। इस प्रकार, दोनों नारे एक-दूसरे को संतुलित करते हैं, क्योंकि यह इस बात का प्रकटीकरण है कि पिछले सात दशकों में इस्लामिक जिहादियों और पाकिस्तानी सैन्य प्रतिष्ठान द्वारा कश्मीर संघर्ष के बारे में जिस राजनीतिक आख्यान ने हम पर बमबारी की है, उसने इतिहास की हमारी समझ को कितना प्रदूषित किया है।

12 अगस्त 1948 को पारित संयुक्त राष्ट्र के प्रस्ताव में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि पाकिस्तान हमलावर है और उसे कश्मीर से अपनी सभी सेना वापस लेनी चाहिए। हालांकि, भारत से कहा गया था कि वह अपनी बड़ी संख्या में सेना को वापस ले ले और कानून और व्यवस्था बनाए रखने के लिए कश्मीर में एक महत्वपूर्ण हिस्सा छोड़ दे और इस क्षेत्र को पाकिस्तान के किसी भी आक्रमण के प्रयास से बचाए।

यह इंगित करता है कि संयुक्त राष्ट्र ने 26 अक्टूबर 1947 को महाराजा हरि सिंह और भारत के गवर्नर जनरल लॉर्ड माउंटबेटन के बीच हस्ताक्षरित विलय के दस्तावेज को मान्यता दी थी। इसका मतलब यह भी है कि जब तक पाकिस्तान पीओजेके और पीओजीबी से अपने सैन्य बलों को वापस नहीं लेता, हम इस क्षेत्र में स्थायी शांति हासिल करने के लक्ष्य की ओर एक इंच भी आगे नहीं बढ़ेंगे।

जम्मू और कश्मीर के पूर्व राज्य के सभी असमान और जबरन विभाजित हिस्सों को एकजुट करने के लिए, पहला कदम केवल भारतीय केंद्र शासित प्रदेशों जम्मू और कश्मीर और लद्दाख को मिलाना हो सकता है, जिसके लिए भारत गणराज्य में शामिल होना निर्णायक महत्व है। .

इसलिए इस्लामाबाद में 27 अगस्त को होने वाले सर्वदलीय सम्मेलन के नतीजे देखने लायक होते जा रहे हैं.

पीओजेके में सामाजिक विद्रोह के बाद, इसे एक राजनीतिक आंदोलन में बदलना अनिवार्य है जो अंततः मेरे लोगों को एक अन्यायपूर्ण और अवैध कब्जे से बचा सकता है।

पीओजेके और पीओजीबी में मानवाधिकारों के उल्लंघन की निंदा करने वाले एक साधारण मसौदा प्रस्ताव के लिए सम्मेलन की मांगों को सीमित करना पर्याप्त नहीं होगा और इसे शांतिवाद के कार्य के रूप में देखा जाएगा।

जब तक JKAWP और GBAWP एक स्पष्ट उग्रवादी कार्यक्रम विकसित नहीं करते जो वर्तमान जन आंदोलन को एक ठोस राजनीतिक दिशा दे सके, यह एक ऐसा अभ्यास बना रहेगा जो आबादी के बीच मोहभंग का कारण बनेगा और पाकिस्तानी सैन्य प्रतिष्ठान के कारण, मेरे लोगों को भटकने के लिए मजबूर करेगा। राजनीतिक आख्यानों की भूलभुलैया।

एक सर्वदलीय पीओजेके और पीओजीबी सम्मेलन आयोजित करने की पहल निस्संदेह एक शानदार विकास है, लेकिन सवाल यह है कि क्या इस ऐतिहासिक क्षण में सम्मेलन से अपेक्षित परिणाम मिल सकता है? 27 अगस्त को होने वाले सम्मेलन का परिणाम न केवल नेताओं की समझ और कश्मीर संघर्ष की उनकी संपत्ति को प्रदर्शित करेगा, बल्कि लड़ने की उनकी इच्छाशक्ति को भी प्रदर्शित करेगा।

डॉ अमजद अयूब मिर्जा पीओजेके में मीरपुर में स्थित एक लेखक और मानवाधिकार कार्यकर्ता हैं। वर्तमान में ब्रिटेन में निर्वासन में रहती है। इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को नहीं दर्शाते हैं।मैं

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