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जैसा कि हम जानते थे फैशन ख़त्म हो गया है; लोग वही पहनते हैं जो वे पहनना चाहते हैं
– मैरी क्वांट
यह बात मैरी क्वांट, एक ब्रिटिश फैशन डिजाइनर, जिन्होंने साठ के दशक में लंदन की स्विंगर संस्कृति में प्रमुख भूमिका निभाई थी और उन डिजाइनरों में से एक, जिन्होंने मिनीस्कर्ट और शॉर्ट शॉर्ट्स के लिए पहचान हासिल की, को 1960 के दशक में एहसास हुआ, लेकिन शायद उन्हें एक अवंत के रूप में सम्मानित किया गया था- फिर गार्डे रुख. , भारतीय फैशन परिदृश्य के लिए आज भी सत्य है।
भारत में फैशन अब ग्लैमर और विलासिता के दायरे में बंद एक स्ट्रेटजैकेट अवधारणा नहीं है, जो भारी रूप से प्रभावित है और केवल पश्चिमी सिल्हूट और शैलियों से प्रेरित है। फैशन ने आज भारतीय संदर्भ में कई अर्थ ले लिए हैं, विशेष रूप से जेनरेशन वाई के संदेहपूर्ण, असंरचित प्रयोगों से लेकर जेनरेशन जेड के साहसिक, बोहेमियन और बेबाक अन्वेषण तक।
फैशन में, आकार, आकार, रंग और लिंग में समावेशिता आज खेल का नाम है, स्थिरता पसंदीदा विकल्प है, और जिम्मेदार फैशन वह सिद्धांत है जिसे हर कोई अभ्यास और अभ्यास के लिए चुनता है।
भारतीय फैशन आज व्यक्ति की चमकदार और अटल भावना की निरंतरता है। फैशन आप जो भी पहनते हैं उसमें आरामदायक और घर जैसा महसूस करने का एक तरीका है। फैशन आपकी आवाज ढूंढने जैसा है, जो बिना एक शब्द कहे भी किसी व्यक्ति के बारे में बहुत कुछ कह देता है। फैशन वह है जो किसी व्यक्ति को उसके अनुरूप ढले बिना भी अलग दिखाता है।
इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अपने सर्वोच्च आराम कारक, रंगों के जीवंत खेल, डिजाइन और कट की विस्तृत विविधता और प्रिंट, ब्लॉक और कढ़ाई की समृद्ध विरासत के साथ, भारतीय जातीय परिधान अपने पारंपरिक और मिश्रित दोनों अवतारों में लोकप्रिय हो गए हैं। आज हमारे युवाओं के बीच बेहद लोकप्रिय है। त्यौहार और छुट्टियों में पहनने के लिए एथनिक फैशन हमेशा पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए एक स्वाभाविक पसंद रहा है, लेकिन आज, कॉर्पोरेट और कैज़ुअल पहनावे के रूप में भी, हम देखते हैं कि मोटा बहुमत, विशेष रूप से युवा लोगों में, निम्नलिखित कारणों से एथनिक कपड़े चुनते हैं। :
- आराम: आज यह स्टाइल का सर्वोच्च संकेतक है। भारत की उष्णकटिबंधीय जलवायु कपास, लिनन और रेशम के उपयोग के लिए अनुकूल है, जो कपड़ों में जातीय प्रयोगों के लिए बहुत अच्छे हैं।
- नवप्रवर्तन: नवोन्मेषी और नए कपड़े, शैलियाँ, पर्दे और रंग कई लोगों का दिल जीत लेते हैं।
- विविधता और विविधता: बहुत विस्तृत चयन, अनगिनत लेबल और आज़माने के लिए कई शैलियाँ और सिल्हूट उपलब्ध हैं।
- नैतिक और जिम्मेदार फैशन: उपभोक्ता का रुझान आरामदायक हस्तनिर्मित उत्पादों/कपड़ों की ओर अधिक है जो मानवीय हैं और खरीदारी को अद्वितीय बनाते हैं; जो पारिस्थितिक संतुलन को बहाल करता है और स्थिरता का समर्थन करता है।
- प्रयोग की गुंजाइश: जातीय फैशन स्वतंत्रता देता है, उदाहरण के लिए, दुपट्टे या साड़ी के मामले में; “फिट होने” की कोई आवश्यकता नहीं है क्योंकि अब कपड़े पहनने का कोई सही या गलत तरीका नहीं है, केवल “आपका” तरीका है। पाठ्यक्रम के लिए व्यक्तिगत, मनमौजी और कस्टम डिज़ाइन और जातीय शैली के पर्दे उपयुक्त हैं।
- पहुंच और विज्ञापन: सोशल मीडिया के प्रभावशाली लोग, मीडिया हस्तियां और मशहूर हस्तियां स्थायी/वश में जातीय ब्रांडों में शामिल हो रहे हैं, जो स्वचालित रूप से अधिक से अधिक उपभोक्ताओं को उसी की ओर झुकाता है।
और सबसे बढ़कर, जातीय या “देसी” फैशन में हमेशा बताने के लिए एक कहानी होती है; या तो यह मध्य प्रदेश के चंदेरी या महेश्वर के सुदूर गांव में एक करघे के चारों ओर इकट्ठा हुए बुनकरों के परिवार के बारे में है, या बनारस के घाटों के पास आधी रात के तेल को जलाकर रेशम और ज़री से बनाए गए श्रमसाध्य हस्तनिर्मित रूपांकन के बारे में है। , या दोपहर के विश्राम से पहले कांपती उंगलियों से बनाया गया सावधानीपूर्वक कढ़ाई वाला पैटर्न, कश्मीर घाटी में कहवा पीते हुए, या कुछ जैविक फूलों को एक साधारण नारियल के खोल में एक जीवंत संलयन में मिश्रण करते हुए देखना, एक हाथ की नक्काशी को सुशोभित करने की प्रतीक्षा करना। ओडिशा के प्रसिद्ध पटचित्र को बनाने के लिए बेहतरीन शहतूत के कपड़े का उपयोग किया जाता है, जो दृश्यों को पुन: प्रस्तुत करता है रामायण और महाभारत.
भारत जरदोजी, चिकनकारी, गोटा पट्टी, कांथा, लंबानी, काशीदा, सुजनी, अरी, पारसी और कई अन्य कढ़ाई शैलियों का घर रहा है, साथ ही वह गर्भ भी जहां बनारसी, कांजीवरम, कन्नी, माहेश्वरी, चंदेरी जैसी बेजोड़ बुनाई तकनीकें हैं। मोइरांग फी और अन्य लोगों ने अपनी पहली सांस ली। भारत की समृद्ध विरासत ने फैशन उद्योग में बहुत बड़ा योगदान दिया है। जैसे-जैसे आधुनिक फैशन उद्योग अधिक जागरूक हो रहा है और एक स्थायी भविष्य की ओर देख रहा है, भारत के लिए अपनी कालातीत विरासत में डुबकी लगाना ही उचित है। भारतीय इतिहास डिजाइनरों, कपड़ा क्यूरेटर और फैशन लेबल की एक नई पीढ़ी के साथ पुनरुत्थान पर है जो हमारी जड़ों में एक बहुत जरूरी फैशन क्रांति वापस ला रहा है।
पिछले कुछ वर्षों में, स्थिरता, हरित जीवन, अपशिष्ट में कमी और स्थानीय कारीगरों की बढ़ती मान्यता की चर्चा बढ़ी है। हालाँकि, महामारी, जब लोग संसाधनों की कमी से घबराते हैं, ने इन अफवाहों को ठोस कार्रवाई में बदल दिया है। संगरोध के कारण उपभोक्ता के व्यवहार और आदतों में बदलाव आया है: लोग ग्लैमर के बजाय आराम पसंद करते हैं, और तेज़ फैशन के बजाय टिकाऊ वस्तुओं को पसंद करते हैं। महामारी ने मेड इन इंडिया, स्थानीय कलाकारों और आत्मनिर्भरता पर भी नए सिरे से ध्यान केंद्रित किया है।
कुछ आकर्षक उदाहरण देने के लिए, पिछले दशक में, भारत के सबसे सफल डिजाइनरों में से एक, कलकत्ता के विश्व प्रसिद्ध सब्यसाची मुखर्जी ने सेव द साड़ी परियोजना शुरू की। तब से यह परिधान एक लंबा सफर तय कर चुका है, बेहद लोकप्रिय #100saripact ने इसे जरूरी बना दिया है, और कई फेसबुक समूहों ने न केवल इस अवधारणा को लोकप्रिय बनाया है बल्कि साड़ी को फैशन में वापस लाया है।
इसी तरह, इंडियन एथनिक कंपनी, जिसे एक पारिवारिक घर में एक जुनूनी परियोजना के रूप में शुरू किया गया था, एक मुंबई स्थित ब्रांड है जिसकी स्थापना 2016 में मां-बेटी जोड़ी हेतल और लेहिनी देसाई ने की थी। लेहिनी का कहना है कि ब्रांड ने केवल एक लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित किया है: भारतीय फैशन को जिम्मेदार, टिकाऊ और वास्तव में हस्तनिर्मित बनाना।
इसी क्रम में, कलकत्ता स्थित जातीय महिला परिधान ब्रांड, उमैरा, जो पूरे भारत से प्रामाणिक हस्तनिर्मित कपड़ों में माहिर है, ने “सिल्क्स ऑफ द ईस्ट” नामक एक वार्षिक कार्यक्रम शुरू किया है।
सीपों में छिपे मोतियों की तरह, पूर्वी भारत के रेशम ऐसे रत्न हैं जो हमारी विरासत को संभाले हुए हैं और फिर भी अज्ञानता और उदासीनता की परतों के नीचे इतने लंबे समय तक मौन रहे हैं, जबकि उनके अधिक भाग्यशाली रिश्तेदार जैसे कांजीवरम, बनारसी, पैठनी, आदि हैं। हमारे देश और विदेश में सभी प्रकार के समारोहों और महत्वपूर्ण आयोजनों के अभिन्न अंगों के रूप में इसकी प्रशंसा और महिमा की जाती है।
उम्मैरा, इस आंखें खोलने वाली पहल के साथ, सिल्क्स ऑफ द ईस्ट बुनाई संस्कृति और कहानी कहने की समृद्ध कहानियों को फिर से दिखाने, पुनर्जीवित करने और दुनिया के सामने प्रकट करने का प्रयास कर रहा है जो देश के पूर्वी हिस्से के इन विरासत रेशम को परिभाषित करते हैं, जो कई लोगों का घर है। लुभावनी रेशम की किस्में जैसे शहतूत, मुगा, पाट, एरी, टसर, गीचा, बिष्णुपुरी, कटान आदि, बलूचरी, जामदानी, मोइरंग फी या हैंड ब्लॉक प्रिंटिंग या हाथ की कढ़ाई जैसे कांथा और मधुबनी हैंड पेंटिंग तकनीकों की जटिल बुनाई परंपराओं से सजाए गए हैं। बिहार से और पटचित्र ओडिशा से।
“आप जो पहनते हैं उसी के आधार पर आप खुद को दुनिया के सामने पेश करते हैं, खासकर आज जब मानवीय संपर्क इतना तेज़ है। फ़ैशन एक तात्कालिक भाषा है,” मिउकिया प्रादा कहती हैं। यदि कपड़ों को अपनी बात कहने वाला माना जाता है, तो भारत तेजी से जातीय भाषा में बात करना पसंद कर रहा है और इसलिए “देसी” अब नया फैशन है।
देबरोपा भट्टाचार्य ट्राइब टुमॉरो नेटवर्क की संस्थापक और प्रधान संपादक हैं। उपरोक्त लेख में व्यक्त विचार व्यक्तिगत और केवल लेखक के हैं। वे आवश्यक रूप से News18 के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।
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