नीतीश-तेजस्वी गठबंधन के शिकार हुए सुशासन ने आजमाई हुई जाति की राजनीति की वापसी का प्रतीक है

भारतीय संघीय राजनीति के परिदृश्य में, बिहार राज्य एक अपवाद है। सबसे अधिक राजनीतिक रूप से जागरूक राज्यों में से एक, बिहार मानव विकास सूचकांक पर भी सबसे कम विकसित है।

सामाजिक मंथन की प्रक्रिया जो 1970 के दशक में शुरू हुई थी और माना जाता था कि ओबीसी पितृसत्ता लालू यादव और नीतीश कुमार की सत्ता में वृद्धि के साथ स्थिर हो गई थी, अब खत्म नहीं हुई है। इसके बजाय, भाजपा के राज्य के चुनावी क्षेत्र में एक शक्तिशाली ताकत बनने के साथ, यह प्रक्रिया अब अपने पहले से ही परेशान जाति-आधारित राजनीतिक निर्माणों में एक और विवर्तनिक बदलाव का मार्ग प्रशस्त कर रही है। नीतीश कुमार के नेतृत्व में एक और महागठबंधन (महागठबंधन) का बनना एक बार फिर इस बात की पुष्टि करता है कि बिहार के राजनीतिक रास्ते अभी भी सनकी और रहस्यमय बने हुए हैं।

इस नए गठबंधन के बनने के तुरंत बाद उप प्रधानमंत्री तेजस्वी यादव ने एक दिलचस्प टिप्पणी की. नीतीश कुमार की चप्पलों के बारे में उठाए गए मुद्दों को सही ठहराते हुए और उनकी निंदा करते हुए, तेजस्वी ने संवाददाताओं के साथ एक साक्षात्कार में कहा: “हम लोग तो समाजवादी लोग हैं ना” (“हम समाजवादी हैं”)।

शायद उपमुख्यमंत्री का मतलब था कि समाजवादी ताकतों का एकीकरण स्वाभाविक था और नवीनतम गठबंधन कॉम्पैक्ट था, क्योंकि यह समाजवाद के लिए एक वैचारिक प्रतिबद्धता से जुड़ा था। इस तथ्य को देखते हुए कि भारत में जाति लामबंदी को अक्सर समाजवाद की लफ्फाजी में शामिल किया गया है, यह स्पष्ट है कि आने वाले दिनों में बिहार में राजनीति वांछित शासन या संसाधनों को बढ़ाने के लिए कदम उठाने की संभावना नहीं है। यह उन रणनीतियों को अपनाने की संभावना है जो एक जाति की पहचान को भड़का सकती हैं, पुनर्संरचना और पुनर्गठन की रणनीतियों को उत्तेजित कर सकती हैं, जो बदले में राज्य में पहले से ही तेजी से बिगड़ती कानून और व्यवस्था की स्थिति को बढ़ा सकती हैं।

भाजपा और महागठबंधन के बीच जाति संघों के नए रूप बनाकर और दूसरों को अलग करके वोट के हिस्से में गणितीय लाभ प्राप्त करने के लिए संघर्ष स्पष्ट रूप से चल रहा है। नीतीश कुमार की नई कैबिनेट की कास्ट कंपोजिशन ही इसकी पुष्टि करती है।

बिहार में राजनीति हमेशा से ही जातिगत पहचान और इसकी हिंसक अभिव्यक्तियों से प्रभावित रही है। हालांकि, इस तथ्य को देखते हुए कि यह सबसे अधिक युवा मतदाताओं वाला राज्य है, सुशासन, कानून और व्यवस्था, शिक्षा, रोजगार आदि के वादों में उन्हें लामबंद करने के लिए एक महत्वपूर्ण आकर्षण है।

वास्तव में, इस तार को छूकर ही तेजस्वी यादव न केवल बिहार के युवा मतदाताओं के बीच जन अपील बनाने में सक्षम थे, बल्कि ऐसा करने में वे अपने पिता-लालू की बदनाम जाति की छवि की छाया से सफलतापूर्वक उभरने में सक्षम थे। . प्रसाद यादव।

बीजेपी-डीडी (ओ) के आक्रामक और एकजुट चुनाव अभियानों के बावजूद, तेजस्वी अपने दम पर सत्ता संभालने के बहुत करीब आ गए। उनकी नई लोकप्रियता के साथ, अगली पीढ़ी ने उन्हें एक गतिशील शक्ति के रूप में देखा जो बिहार को उसके दुख से बाहर निकालने में सक्षम थी। लगभग 20 महीने बाद, सत्ता तक पहुंच हासिल करने के लिए समाजवाद के प्रतिगामी आह्वान के साथ उसी पुरानी जाति की रणनीतियों में अपने विश्वास की पुष्टि करते हुए, तेजस्वी ने एक सफलता के लिए हार मान ली है।

नीतीश कुमार की महागठबंधन में वापसी समझ में आती है. कुमार 2005 से सत्ता में हैं, उन्होंने न केवल अपने साथी कुर्मियों, बल्कि अन्य गैर-यादव पीबीके (ईबीसी) और महादलितों के साथ-साथ प्रमुख उच्च जातियों और अल्पसंख्यकों के समर्थन का एक बड़ा आधार बनाया है। .

कास्ट सेट को विशेष रूप से न केवल समर्थन का एक विशेष आधार बनाने के लिए तैयार किया गया था, बल्कि एक ऐसे नेता की छवि बनाने के लिए भी तैयार किया गया था, जो समावेशी और सशक्त होने के बावजूद, दृष्टिकोण में लचीला था, भ्रष्ट प्रभावों से मुक्त था, एक विनम्र जीवन शैली का नेतृत्व करता था, और अधिकांश महत्वपूर्ण रूप से, परिवहन के लिए परिवार का सामान नहीं होना। सुशासन के वादों से सराबोर, नीतीश कुमार ने कास्ट प्लस गवर्नेंस प्रोग्राम का प्रस्ताव रखा, और स्पष्ट रूप से, यह मतदाताओं के साथ गूंजता रहा।

हालांकि, जैसे ही भाजपा ने राज्य में अपनी उपस्थिति का विस्तार किया, नीतीश कुमार के गुलदस्ते में फूल उखड़ने लगे। बिहार में मुख्यमंत्री पद पर बीजेपी की निगाह कई सालों से है. नीतीश कुमार की चतुराई और अप्रत्याशितता से अच्छी तरह वाकिफ हैं, और 2020 के विधानसभा चुनावों में बेहतर प्रदर्शन करने के बावजूद, उन्होंने अपने लिए जूनियर पार्टनर का पद संभाला है।

यह जानबूझकर किया गया था क्योंकि जहां एक ओर सत्ता के बंटवारे से उन्हें पार्टी कैडर को सक्रिय करने की अनुमति मिलेगी, वहीं दूसरी ओर यह उन्हें नीतीश कुमार के गुलदस्ते में जातियों के बीच अपने समर्थन के आधार को गहरा और विस्तारित करने की अनुमति देगा। यही कारण है कि उन्होंने 2020 में मुख्यमंत्री पद के लिए अपने दावे को छोड़ने का फैसला किया, क्रमशः प्रमुख गैर-यादव ओबीसी और ईबीसी जातियों से संबंधित दो उप मुख्यमंत्रियों के लिए नौकरी लेते हुए।

रणनीति स्पष्ट थी – उच्च जाति, प्रमुख गैर-यादव ओबीसी समूहों, दलितों – विशेष रूप से महादलितों – (पासवान, रविदास्य) और अल्पसंख्यकों (पसमांदा मुस्लिम) सहित एक नया जाति गुलदस्ता बनाने और इसे मजबूत करने के लिए। राष्ट्रवाद, विकासवाद और मोदी की लगातार बढ़ती लोकप्रियता के विचारों पर। यह कास्ट डबल प्लस या कास्ट प्लस प्लस कार्यक्रम था जिसमें नीतीश कुमार के पास सब कुछ था, लेकिन इससे भी ज्यादा।

तथ्य यह है कि, समर्थन के समान और इसलिए प्रतिस्पर्धी आधार के बावजूद, समन्वय के कोई औपचारिक या अनौपचारिक चैनल नहीं बनाए गए थे, इसका मतलब है कि जद (ओ) और भाजपा दोनों जानते थे कि उनके जुनून टिकने के लिए नहीं थे। बहरहाल, प्रधानमंत्री मोदी के विकास और भारत को भ्रष्टाचार से मुक्त करने के जोरदार आह्वान के बाद नीतीश कुमार का सुशासन प्रस्ताव धीरे-धीरे अपनी चमक खोता जा रहा था। और इसलिए, जब गणना का क्षण आया, तो नीतीश कुमार के लिए यह स्वाभाविक ही था कि वे जातिगत पहचान के आधार पर सत्ता संभालने के आजमाए हुए रास्ते पर लौटने के पक्ष में अपने सुशासन कार्यक्रम को छोड़ दें।

पार्टी में एक स्वीकार्य दूसरी पंक्ति का नेता बनाने में विफल होने के कारण, यह शायद उनके लिए सबसे अच्छा विकल्प था, क्योंकि यह निश्चित रूप से उनकी राजनीतिक दीर्घायु को बढ़ाता है।

भाजपा ने भले ही सत्ता खो दी हो, लेकिन यह निश्चित रूप से उन्हें अंतिम बाधा से पार पाने की राह पर ले जाती है। यह सर्वविदित है कि विपक्षी राजनीति से निपटने में भाजपा सभी दलों में सर्वश्रेष्ठ है। जातियों के बीच आक्रमण पैदा करने के बाद, आने वाले दिनों में सत्ता के लिए आक्रामक और आंदोलनकारी रास्ते पर चलते हुए, यह निस्संदेह यूपी मॉडल को लागू करेगा।

यह सर्वविदित है कि सत्ता हासिल करने, बनाए रखने और बनाए रखने की इच्छा सबसे अजीब भागीदारों को एक साथ लाती है या यहां तक ​​​​कि सबसे संगत के बीच विभाजन को भी भड़का सकती है। चुनाव से पहले या बाद में गठबंधन सहयोगियों के बीच में परिवर्तन या पाला बदलने के मामले भी नए नहीं हैं। भारत में राष्ट्रीय और क्षेत्रीय दोनों स्तरों पर गठबंधन के गठन दोस्तों के दुश्मन बनने और इसके विपरीत होने के उदाहरणों से भरे हुए हैं।

हालाँकि, बिहार के मामले में दुखद बात यह है कि जब तेजस्वी यादव आदिम निष्ठाओं को दूर करने और शासन के एक नए युग की शुरुआत करने में सक्षम थे, जो युवाओं की आकांक्षाओं के प्रति संवेदनशील होगा और बिहार को एकीकृत करने का मार्ग निर्धारित करेगा। बाजार व्यवस्था में, कम से कम अभी के लिए, लगता है कि सत्ता के लिए सदियों पुरानी जाति की बोलियों ने कब्जा कर लिया है, भले ही फिर से समाजवाद के प्रति घमंड से।

डॉ. चंद्रचूर सिंह दिल्ली विश्वविद्यालय के हिंदू कॉलेज में राजनीति विज्ञान विभाग में एसोसिएट प्रोफेसर हैं। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।

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