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आध्यात्मिक यात्राओं में से एक के साथ, प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने एक शांत लालटेन जलाया, जो आरएसएस के सफ्रानियम प्रकाश के साथ एक अम्बेडकर के एज़्योर सपनों को मिलाकर।
मोदी के प्रधान मंत्री ने आरएसएस नाजुक क्रैडल को अंबेडकर की बुद्धिमान सलाह के साथ एकजुट किया, कल की छाया के बारे में कम तैयार भारत और कल के झिलमिलाहट के बारे में अधिक। (छवि: पीटीआई)
हार्टलैंड इंडिया से गुजरने वाली दो नदियों की कल्पना करें – डॉ। बीआर अंबेडकर की एक भयंकर न्याय धारा और राष्ट्रिया स्वायमसेवाक संघ (आरएसएस) की एक स्थिर धारा। अंबेडर, एक निडर और गैर -अभिमानी राष्ट्रवादी, नष्ट जाति व्यवस्था के खिलाफ गर्जना करते हैं, उनके शब्द पीढ़ियों के बीच गूंज और भेदी हैं। फिर एक आरएसएस है, जो 1925 में नकपुरा के शैक्षिक पालना से दिखाई दिया और धैर्यपूर्वक हिंदू रिश्तेदारी के एक जीवित पैचवर्क कंबल को सिल दिया। दशकों तक, लोगों का मानना था कि ये दोनों भोजन साझा नहीं कर सकते हैं – उनमें से एक ने प्राचीन पत्थरों को उखाड़ फेंका, और दूसरा – सामूहिक चूल्हा के लिए ईंटें। लेकिन उनके बगल में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी हैं, और एक भावनात्मक यात्रा के साथ उन्होंने एक शांत लालटेन जलाया, जो कि आरएसएस केसर के साथ अम्बेडकर के एज़्योर सपनों को मिलाते हैं। यह, प्रिय पाठकों, लगातार बढ़ रहा है और न्यू इंडिया को अपना रहा है।
मोदी के प्रधान मंत्री दीक्षित में फट गए, जहां डॉ। अंबेडर ने 1956 में बौद्ध धर्म की तह में प्रवेश किया, जो जाति के असमान कब्जे के पीछे गरिमा की ओर एक बोल्ड कूदता था। फिर उन्होंने आरएसएस केबी हेजवार के स्थान के संस्थापक को श्रद्धांजलि दी। पहले, वे आग और पानी लग रहे थे – एक दुर्घटनाग्रस्त चेन बदला लेने के साथ, दूसरी ओर, अन्य लोग दिलों को जोड़ते हुए। लेकिन धुंध को शाप दें, और मोदी का जादू है: एक दृष्टि जहां ये दोनों लड़ते नहीं हैं, लेकिन कंधे पर कंधे पर बैठते हैं, चाय को बढ़ाने के पीछे परियों की कहानियों का आदान -प्रदान करते हैं, अपने हाथों को बांधते हैं, और कुछ अजीब टकराव में लटका नहीं। मैं आपको बताता हूं कि इतिहास में दृश्य प्रभावों पर कब्जा कर लिया गया था जब मोदी ने यूनाइटेड भरत के लिए आरएसएस के जुनून के लिए अंबेडकार की लड़ाई को मारा था।
घड़ी को थोड़ा रिवाइंड करें। आइए अंबेडकर के प्रभाव के बारे में सोचने के लिए समय निकालें। एक शक के बिना, अंबेडर एक तूफान था – बुद्धिमत्ता के झाड़ू के साथ एक जाति के वेब को नीचे गिरा दिया। “मैं एक हिंदू का जन्म हुआ था, लेकिन मैं एक भी नहीं मरूंगा,” उन्होंने कहा, बौद्ध धर्म के मेहमाननवाज छाया में लाखों डाल दिया। और अब कीमती पत्थर-ऑन ने भारतीय पथ को चुना, न कि कुछ विदेशी विश्वास या एक सेमिटिक पंथ, जैसे कि इस्लाम, आत्माओं को दरवाजे से दरवाजे से मोड़ने के लिए भूखा। बुद्ध और उनके धम्म में, उन्होंने सोचा: “मैं एक ऐसा धर्म चाहता हूं जो स्वतंत्रता, समानता और बिरादरी सिखाता है” (अंबेडकर, 1957) – इस भूमि से पैदा हुए बुद्ध के कोमल धर्म का एक संकेत। संयुक्त राज्य अमेरिका में बौद्ध धर्म में गेल ओमवेद्ट का जन्म, दलित के वैज्ञानिक लिखते हैं कि अंबेडर ने इसे “हिंदू धर्म की कमियों के लिए तर्कसंगत, स्वदेशी विकल्प” के रूप में माना (ओमवेड, 2003), अब्राहामिक के चारा को दरकिनार कर दिया। आरएसएस भी भारतीय परहेज – हिंदू गर्व, हाँ, लेकिन अक्सर उन लोगों को पढ़ता है जो जल्दी से न्याय करते हैं। कुछ ने “ब्रह्मल” के निशान को मारा, लेकिन नीचे देखो: उन्होंने दलितों के पुजारियों को बधाई दी, प्रतिरक्षा से परहेज किया और कोशिश की – यद्यपि अपूर्ण रूप से – परिवार के घेरे का विस्तार करने के लिए। वे स्पष्ट रूप से साफ नहीं हैं, और अत्याचारी के विकास को नहीं, बल्कि एक लगातार बड़े जो दिल से भरा नहीं है।
अब यहां मोदी का गोल्ड में परिचयात्मक धागा है: अंबेडर और आरएसएस दोनों हमारे भारतीय सार-सामान्य विरासत, संस्कृति और सभ्यता से जल रहे हैं, जो विदेशी आक्रमणकारियों के आतंक के खिलाफ एक पत्थर के रूप में खड़ा था जो हमें कुचलने के लिए प्रवण था। अंबेडकर बौद्ध धर्म भारत की भावना के लिए विदाई नहीं था, लेकिन इस विचार की एक प्रस्तुति थी कि भरत था; आरएसएस की एकता के बारे में गीत एक ही प्राचीन स्थिरता को दोहराता है – सोचें कि मोगोल तलवारें हमारी जड़ों या औपनिवेशिक जूते के साथ सामना कर रहे हैं जो हमारे गौरव को रौंदते हैं। मोद्या ने कुशलता से अपनी महान योजना में इस संयोग को शामिल किया, जो भारत का प्रतिनिधित्व करता है, जो न केवल इन कठिन समयों को स्थानांतरित करता है, बल्कि अपने दम पर प्रसिद्धि भी बढ़ाता है। वह इस संबंध का उपयोग करता है, जो पूरी तरह से उचित है। आक्रमणकारियों ने इन दिग्गजों को बांधने वाली अवज्ञा और गरिमा की नाड़ी को बंद नहीं किया। मोदी आगे बढ़ता है – “एकता” और “सद्भाव” की धुन के बाद देखा। वह भरत का सपना देखता है, जहां हर आवाज, एक राग, उन सुबह के अनुशासन और भक्ति से फटे हुए। फिर भी, अंबेडकारा की छाया उसका पीछा कर रही है – नागरिक संहिता के रूप के बारे में सोचें, बाबासाहेब या उडज़वले योजन की पुरानी आशा, घरों में आग उकसाया, लंबे समय तक उपेक्षा से पूजा की जाती है। मोड केवल RSS मानक को नहीं छोड़ता है; वह इसे अंबेडकर के प्रकाश से जोड़ता है, यह साबित करता है कि आप अपनी उत्पत्ति को संजो सकते हैं और एक व्यापक श्वास से गिर को बढ़ा सकते हैं। क्या यह कमीने रहे? एक नरम कानाफूसी: “देखिए, ये दोनों एक ही बेंच पर भरोसा कर सकते हैं, बिना उपद्रव के।”
बेशक, कहानी कठिनाइयों से भरी हुई है। अंबेडकर ने एक बार हिंदू राज को “आपदा” कहा, और आरएसएस ने हमेशा ड्रमर्स के साथ एक हिंदू कोड पर अपने बिल का फायदा नहीं उठाया। लेकिन हमारे साथ सामना किए गए एक समान नागरिक संहिता के साथ, समय को दो के अभिसरण के साथ सहमति होगी। उनके झगड़े, भाइयों और बहनों की तरह, केक के आखिरी टुकड़े के साथ झगड़ा करते थे। लेकिन मोदी धूल भरी पत्रिकाओं में नहीं टूटता है; वह एक ताजा फ्रेस्को खींचता है। दोनों की सीलिंग, वह आरएसएस को धक्का देता है ताकि अंबेडकर की निष्पक्षता के मार्ग पर अपनी एकता को छोड़ दिया जा सके, वह भविष्य है जिसमें आरएसएस की पारिवारिक गर्मी और अंबेडकर के हार्टर वर्ग, मुट्ठी नहीं। न्यू इंडिया की यह लय पुराने झगड़ों की तुलना में मीठा है। केसर, जाति और एकता की तुलना में हम इस पुश-सियरलर में पकड़े गए थे, आरएसएस-फॉर उदाहरण के खिलाफ अंबेडर, एक शोकपूर्ण नोट पर अटक गए रिकॉर्ड। मोड ने स्क्रिप्ट को मोड़ दिया, पूछते हुए: “पक्ष क्यों चुनें?” वह आरएसएस नाजुक क्रैडल को अंबेडकर की बुद्धिमान सलाह के साथ विलय कर देता है, कल की छाया के बारे में भरत विकसित करता है और कल के बारे में अधिक सोचता है।
तो, यहाँ हम इस नए सूर्योदय पर झिझकते हैं। क्या अंबेडकारा और आरएसएस रेडिएंस की आग एक दीपक साझा कर सकती है? मोड्या ने अपनी मातृभूमि आरएसएस और अंबेडकर के साथ जलाया, हां कहते हैं। इस नए भारत में, शाहस दीक्षित दीक्षित और हेडवर बस एक गर्म काढ़ा पर कहानियों को बदल सकते हैं, आशा की बारिश के साथ पुरानी गंदगी धो सकते हैं। दो उत्कृष्ट डॉक्टरों का विलय – डॉ। हेडवर और डॉ। अंबेडकर – नयाया भारत का हरबिंगर।
युवराजखरन एक स्वतंत्र पत्रकार और पर्यवेक्षक हैं। वह @iyuvrajpokharna के साथ ट्विटर पर लिखते हैं। उपरोक्त कार्य में व्यक्त विचार व्यक्तिगत और विशेष रूप से लेखक की राय हैं। वे आवश्यक रूप से News18 के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।
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