राय | कैनाडा पर बोलने वाले सात छोटे राज्यों के विचार का अध्ययन करने का समय?
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विभिन्न क्षेत्रों और क्षेत्रों से कार्नासिया के अधिकांश मुख्य मंत्री जो बैंगलोर को राजधानी मानते थे, जहां शक्तिशाली
कर्नाटक भारत में सबसे विविध राज्य है। (पीटीआई फ़ाइल)
पेंशनभोगियों के लिए एक नींद वाले शहर से, अपनी उचित जलवायु के साथ, बैंगलर ने दो दशकों में अपना भाग्य बदल दिया, जिसके कारण इस तथ्य को जन्म दिया कि उन्हें भारत की सिलिकॉन घाटी के रूप में मान्यता दी गई थी।
लेकिन यह वृद्धि लागत तक पहुंच गई है – वह जो राज्य के बाकी हिस्सों और उसके लोगों को भुगतान करना होगा।
बैंगलर को बढ़ने के लिए जारी रखने के लिए, सरकार को बुनियादी ढांचे के लिए धनराशि पंप करने की आवश्यकता है, विज्ञान और प्रौद्योगिकी में बड़े खिलाड़ियों को प्रोत्साहित करने और शहर में निवेश करने और यह सब करने के लिए, कर्नाटक में रहने वाले सभी लोगों की अच्छी तरह से और अच्छी तरह से अपनी प्रतिबद्धता को संतुलित करते हुए।
लेकिन इसमें केवल दो साल लगे कि सरकार की अक्षमता, भ्रष्टाचार और राजनीतिक बुराई, यह दिखाने के लिए कि “बाहरी” से चुने गए नेता कैसे गंदे नागरिक हो सकते हैं, अंततः दुनिया के महानगर पर शासन कर सकते हैं, जो शायद, कैलिफोर्निया में केवल उनकी श्रम शक्ति की महत्वाकांक्षाओं के दृष्टिकोण से निम्नलिखित है।
यह उदासीनता क्यों है?
कार्नाकी के अधिकांश मुख्य मंत्री विभिन्न क्षेत्रों और क्षेत्रों से दिखाई देते हैं। उन्होंने बंगालोर को राजधानी के रूप में देखा, जहां शक्तिशाली रहते थे – केवल मोगोल्स और, संभवतः, ब्रिटिश ने दिल्ली का इलाज किया। वे वास्तव में शहर से प्यार करते थे कि वह कितना सुंदर था, उसके बगीचे, गुरुदवर और सर्दी। लेकिन बंगालोर अलग है। यह हमेशा एक बहुभाषी, बहु -एथनिक और बहु -संभोग समाज रहा है, जो एक ही समय में किसी और सभी का था।
शहर में अंग्रेजों के आगमन से कई शताब्दियों से पहले व्यापार और व्यापार मौजूद था। आंतरिक क्षेत्रों से आने वाले राजनेताओं के लिए, बैंगलोर व्यवसाय के लिए एक अच्छा अवसर है कि वे शांत करने की कोशिश करें। वे जमीन में निवेश करते हैं और किकबैक से लाभ प्राप्त करते हैं जो उन्हें प्राप्त होते हैं, जिससे शहर में उद्यम बनाने में मदद मिलती है। वे किसी भी तरह से अपने मतदाताओं के प्रति वफादार होने के लिए प्रेरित नहीं हैं और जहां, वे कहां से आते हैं, इसका मुख्य कारण है कि कल्याण कर्नाटक सामाजिक और आर्थिक संकेतकों में इतने पिछड़े रहते हैं।
आज, चूंकि बेंगलर इतना ध्यान आकर्षित करेगा, बाकी क्षेत्रों को नजरअंदाज कर दिया जाता है। बिदार या बादणूर छोड़ने वाले नेताओं को बस अपने मतदाताओं के लिए कुछ करने के बारे में परवाह नहीं है, उनके पास पर्याप्त दृष्टि नहीं है, उनके पास पर्याप्त प्रतिबद्धता नहीं है और बड़े और बोल्ड विचारों के बारे में सोचने की इच्छा है – कि युवा पीढ़ी के मतदाताओं को उनके राजनीतिक वर्ग की उम्मीद है।
बेंगलुरु ने भारत में अन्य बहुत बड़े मेगा -स्क्रैप्स के कुछ गुणों को साझा किया। उन घटनाओं और परिणामों के लिए केंद्रीय प्रवृत्ति उन लोगों के लिए जो वहां परिवर्तित हुईं, इसलिए राज्य के सामान्य पारिस्थितिकी तंत्र के लिए कार्नेटकी के निवासी का महत्व उस दूरी के विपरीत आनुपातिक है जो वह राज्य की राजधानी से रहता है।
और फिर भी, कर्नाटक, शायद, भारत में सबसे विविध राज्य है, जो राज्य के बाहर इतना आश्वस्त नहीं है। उनके पास कई क्षेत्र हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी पहचान है, क्योंकि पृथ्वी, भाषा, संस्कृति, भोजन की आदतें, जलवायु और भावनाएं एक दूसरे से बहुत अलग हैं। कोदवस उपजाऊ मैदानों से केवल कुछ किलोमीटर दूर हो सकते हैं, जहां वोक्कलिगा रहते हैं, लेकिन उनकी संस्कृति, इतिहास, भाषा और आदतें अंतिम समुदाय के कृषि/देहाती समुदायों से भिन्न होती हैं। और अपने उज्ज्वल अलग और विशिष्ट फसलों के साथ Tulus और Conkani का क्या?
हाल ही में फिल्म “कांतारा” इस तरह की लोकप्रिय हिट क्यों थी? लोग भावनात्मक रूप से अपने माइक्रो -क्रेटर्स के साथ जुड़े हुए हैं, यहां तक कि इस तथ्य के बावजूद कि ये माइक्रो -क्रॉइंग एकात्मक सभ्यता में 1.4 बिलियन आत्माओं को जोड़ते हैं, जिसे हम भरत कहते हैं। इस नई सभ्य चेतना के साथ, इस पृथ्वी के नागरिक अपनी सूक्ष्मता में भावनात्मक संतुष्टि और भारतीय होने में राष्ट्रीय चेतना के बीच विरोधाभासों को नहीं देखते हैं। इस बेईमानी में दूर-दूर तक की भाषाई पहचान के लिए कोई जगह नहीं है, जो हमारे पूर्व औपनिवेशिक युवती आकाओं द्वारा हमारे लिए डिज़ाइन की गई एक कृत्रिम चाल थी, क्योंकि उन्होंने बेंगाल्स्की भाषाई को विभाजित किया था और एक सदी से भी अधिक समय पहले मारास में भाषाई अलगाववाद को उठाया था।
जबकि भरत और बैंगलर दुनिया भर में बढ़ते रहे, भारत में राजनीतिक वर्ग समाज में बड़ी संख्या में इकाइयों को बनाने के लिए पुराने और नए तरीकों को खोजना जारी रखता है। गरीबों के खिलाफ समृद्ध, महिलाओं के खिलाफ पुरुष, कैनाडा के खिलाफ हिंदी, लिंगायत के खिलाफ वर्कलिगास, तमिलनाड के खिलाफ कार्नाटक – ये इकाइयां स्वर्ग में लक्ष्य करने के लिए युवा भारत की भूख का उपभोग करती हैं। एक वास्तविक उदार समाज में होना जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता का सम्मान करता है, जबकि पारंपरिक मूल्यों के लिए सम्मान की गहरी भावना को बनाए रखता है जो यह निर्धारित करता है कि हम सभ्यता के रूप में कौन हैं।
समय आ गया है जब हम इन इकाइयों को दूर करते हैं। हमें राष्ट्रीय दलों की आवश्यकता है जो क्षेत्रीय और क्षेत्रीय और क्षेत्रीय स्तरों पर सोच सकते हैं जो राष्ट्रीय स्तर पर सोच सकते हैं। लेकिन इसके अलावा, हमें एक शासन की आवश्यकता है, क्योंकि राज्य वर्तमान में संगठित हैं। स्थानीय खिलाड़ियों को नई दिल्ली और इसके विपरीत में अधिक राय रखने की एक अभिन्न आवश्यकता है। मौके पर वर्तमान ढांचे के साथ यह असंभव है।
यह हमेशा मामला नहीं था। यह 1956 के राज्यों के पुनर्गठन के कारण हुआ, जब कैनड के बोलने वाले सभी तथाकथित क्षेत्रों को एक साथ बनाया गया था। ब्रिटिश भारत के बिट्स और निज़ाम और महाराजा (मसूर से) के टुकड़े सभी एक पागल कंबल में एकत्र किए गए थे, जिसमें भाषा को छोड़कर एक भी विशिष्ट चरित्र नहीं था। लोगों और राजनीतिक वर्ग ने यह समझने के लिए कुछ समय लिया कि आकांक्षाएं केवल हिद्राबाद कर्नाटक को कल्याण कर्नाटक के रूप में नामित करके नहीं मिलेंगी।
यह माना गया था कि कुछ क्षेत्र कार्नाकी के लिए पहेलियों का एक प्राकृतिक टुकड़ा होगा, लेकिन सबसे बेवकूफ कारणों (एक अवसर के रूप में Cacergod) के लिए छोड़ दिया गया था। बैलारी के आधुनिक कार्नाकम का हिस्सा बनने का कोई तार्किक कारण नहीं था, लेकिन इसके तहत बंद हो गया था। उसी तरह, कडापा, अनंतपुरा, हाल ही में गठित राज्य आंद्रा -प्रदेश के एक हिस्से द्वारा बनाया गया था, बस एक भाषाई आधार पर, जिसके बारे में अंबेडार ने भी इसके संदेह पैदा किए। वह जानता था कि भाषा के आधार पर राज्यों को विभाजित करने का विचार स्थिर नहीं था, लेकिन शायद उस समय मौजूद अन्य गलती लाइनों को याद करने का सबसे व्यावहारिक साधन।
इस प्रकार, आधुनिक कर्नाटक ब्रिटिश भारत के पूर्व राष्ट्रपति पद और दक्षिण में केंद्रीय नाभिक से जुड़े रियासतों से परिधीय क्षेत्रों का एक गर्म ब्लॉक है, जिसमें माइकेरा-लॉटर के राज्य के नौ क्षेत्रों भी शामिल हैं, जो कि CAURION द्वारा नेतृत्व किया जाता है, जहां परंपरावाद और आधुनिकता को पूरी तरह से गणना की गई थी। यह सब किया गया था, जबकि मसूर सामाजिक सुधार के आंदोलनों में सबसे आगे था, जिससे पिछड़े वर्गों को लाभ हुआ।
इस हॉटचॉच में एक वास्तविक बाध्यकारी पहचान नहीं है, एक कृत्रिम भाषाई संरचना के अपवाद के साथ, और बढ़ती जागरूकता के साथ कि छोटे राज्यों के लिए समय वास्तव में हुआ है, हम कैनाडा पर बोलने वाले सात राज्यों में एक कार्नाकी के विभाजन का प्रस्ताव करते हैं।
Bayaluseeme (बेंगलुरु, 24 820 811 оеловек в переписи 2011 457,169), малендаду (шивамагаसे, 2890,740,7, 7, 7, 7, 7, 17, 169), मलेंडाडा (शिवमाग्गा, 2890.740.7, 7, 7, 1957.169), मलेन्डाडा (शिवाम्गे, 2890)। (मैडकेरी, 554 519) और तुलुनाडा (मंगलुरु, 4657 904)। यह कार्बनिक पृथक्करण लोकप्रिय आंदोलनों से है जो इन क्षेत्रों में दोषों की सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और भाषाई रेखाओं से उत्पन्न हुआ है। यह बिना कहे चला जाता है कि इनमें से प्रत्येक राज्य प्रबंधन में बहुत आसान होगा – प्रशासनिक संदर्भ में, यह सुंदर है – यह सुंदर है।
कैनड के लोगों के पास न्यू डेली में भी अधिक आवाज होगी, अगर इसका मतलब है कि सात नए मुख्य मंत्री (या राज्यपालों के लिए यदि हम कार्यकारी और विधायी पंखों को अलग करने की वकालत करते हैं)। सांस्कृतिक रूप से, ये सभी स्थान एक दूसरे से अलग हैं। बस कर्नाटकू को दो में विभाजित करना, जो पूर्व राज्य आंद्रा -प्रादेश की इकाई से यूनिट में जाता है, मदद नहीं करेगा। उदाहरण के लिए, Rayalaseema तटीय ANDRA से बहुत अलग है। इस प्रक्रिया को परिसीमन और राज्य के पुनर्गठन की एक व्यापक योजना का पालन करना चाहिए, जब 1956 में SRC द्वारा की गई त्रुटियों को निकट भविष्य में ठीक किया जा सकता है यदि भारत को उन नागरिकों के बाहरी वर्ग को विकसित करना चाहिए जो महत्वाकांक्षी हैं, अधिक प्रगति के लिए प्यास हैं और इस भूमि के सभी मंत्रियों को कवर करते हुए एक पूरे के रूप में एकजुट रहें।
भाषा को प्यार किया जाना चाहिए, डरना नहीं। दुर्भाग्य से, आज एक “भाषा अर्थव्यवस्था” है, जो सतही आख्यानों द्वारा फैले डर पर काम करती है जो एक दौड़ दूसरे से अधिक है, और एक भाषा दूसरे की तुलना में अधिक है। यह शर्मिंदा, शर्मनाक और बहुत ही एंगोनोव्स है, ताकि भाषा नामक एक कृत्रिम डिजाइन की वेदी पर हमारी व्यक्तिगत पहचान के खिलाफ रक्षा में बने रहना जारी रखा जा सके – हमारे पूर्व औपनिवेशिक स्वामी द्वारा हमें दिए गए कई “उपहारों” में से एक।
हाल ही में एक पुस्तक में अधिक विस्तृत जानकारी प्रदान की गई है, “नाम के तहत हम में से एक” नाम के तहत सह -अघोषित रूप में, राज्यों के प्रदर्शन और पुनर्गठन। “
गौतम देसिरजा IISC, BANGALORE और UPES, DEHRADUN में स्थित है। शरण सेट्टी एक पत्रकार हैं। उपरोक्त कार्य में व्यक्त विचार व्यक्तिगत और विशेष रूप से लेखक की राय हैं। वे आवश्यक रूप से News18 के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।
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