राय | अत्याचारी और धार्मिक कट्टरपंथियों की प्रशंसा नहीं की जा सकती है
नवीनतम अद्यतन:
औरंगज़ेब की कब्र के बारे में विवाद केवल एक स्मारक नहीं है; यह क्रूर अतीत का विरोध करने और आधुनिक भारत में इस तरह के आंकड़ों की महिमा को खारिज करने के बारे में है
नागपुर में सम्राट औरंगजेब के मोगोल्स में सुरक्षा संगठन। (छवि: पीटीआई/फ़ाइल)
इतिहास भारत में एक विवादास्पद विषय है और हमारे दैनिक जीवन के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है; वह कभी भी सतह से दूर नहीं है, थोड़ी सी भी उकसावे पर उद्घाटन के दौरान बाहर जाने की उम्मीद है। पूरे देश में कई ऐतिहासिक स्मारकों को पार किया गया है – शहरों, गांवों और गांवों में – जो हमारे साथ दैनिक सामना कर रहे हैं और लगातार हमें किसी अन्य समय की किसी भी बुराई या पिछले युग की महानता की याद दिलाते हैं।
इन स्मारकों में से एक औरंगज़ेबा का मकबरा है, जो महरास्ट्र में सांभजीनगर (पहले औरंगाबाद के रूप में जाना जाता है) के पास खुलाबाद में स्थित है, जो वर्तमान विरोधाभास का विषय बन गया, यहां तक कि ज़ापुर में घातक अशांति भी पैदा हो गया।
वर्तमान विरोधाभासों को समझने के लिए, हमें यह समझना चाहिए कि औरंगजेब वास्तव में कौन था। क्या वह वास्तव में एक महान शासक वंदना के योग्य था, जैसा कि वह दावा करता है, या वह एक अपरिवर्तनीय अत्याचारी और धार्मिक निरंकुश था, जिसे आधुनिक धर्मनिरपेक्ष भारत में सम्मान नहीं होना चाहिए?
औरंगज़ेब मोगोलोव के छठे सम्राट थे, जिन्होंने 1658 से 1707 तक शासन किया था। जबकि उन्होंने मुगल साम्राज्य का विस्तार इस तथ्य से किया था कि उनके शासन की सबसे बड़ी डिग्री को अमानवीय क्रूरता, रूढ़िवाद और धार्मिक कट्टरता ने चिह्नित किया था। मैं उनके कुछ अपराधों के बारे में बात करूंगा, इतना अहंकारी और भयानक कि सभी को और सभी को उनकी रक्षा के लिए शर्मिंदा महसूस करना चाहिए।
वह धार्मिक असहिष्णुता का अवतार था। वह लौटे Jizya हिंदुओं ने पार्सी महोत्सव के उत्सव पर प्रतिबंध लगा दिया, संगीत के खेल को मना किया और हिंदुओं और सिखों के हिंसक उपचार को प्रोत्साहित किया।
गैर -एमस्लिम्स का अपराध उनके प्रबंधन की एक उत्कृष्ट विशेषता थी। 1675 में, नौवें गुरु सिखोव, गुरु टैग बहादुर को मोगोलोव के अधिकारियों द्वारा गिरफ्तार किया गया था, जब उन्होंने 500 कश्मीर पंडितों की रक्षा करने की मांग की थी, जिन्हें इस्लाम से संपर्क करने के लिए मजबूर किया गया था। अपनी इच्छा को तोड़ने के लिए, उनके तीन छात्रों को एक भयानक तरीके से अपनी आंखों के सामने क्रूरता से प्रताड़ित किया गया और मार दिया गया: एक को एक आधा में आधा काट दिया गया, दूसरे को उबलते तेल के उबलते बॉयलर में फेंक दिया गया, और तीसरे को टुकड़ों में काट दिया गया। लेकिन गुरु टैग भादुर ने नरम नहीं किया। उन्हें सार्वजनिक रूप से चन्नी चौके में मार दिया गया था, और उनके गंभीर सिर को सड़कों पर प्रदर्शित किया गया था, जो हिंसक संचलन का विरोध करते थे।
यह दुखद पट्टी बार -बार औरंगजेब के जीवन में दिखाई देती है। राजा मराठी सांभजी की क्रूर यातनाओं का वर्णन करते हुए (हालिया फिल्म का विषय छवा) महान इतिहासकार जदुनाथ सरकार में लिखते हैं औरंगज़िब का इतिहास । डीन की, एक ड्रम और पाइप के साथ।
औरंगज़ेब की बुरी कार्रवाई केवल व्यक्तित्वों द्वारा सीमित नहीं थी; उनका एक व्यापक इरादा था – समग्र रूप से हिंदू धर्म का विनाश। तदनुसार, सितंबर 1669 में, उन्होंने हिंदू मंदिरों के सबसे पवित्र वाराणसी में विश्वनाथ मंदिर के विनाश का आदेश दिया, और उस पर एक मस्जिद का निर्माण किया। फिर भी, मूल मंदिर के कुछ हिस्सों को संरक्षित किया गया था और आज भी दिखाई दे रहे थे – मोगोल्स की समाप्ति के लगभग 300 साल बाद और मुख्य हिंदू सरकार द्वारा स्थापित 75 साल बाद – भारतीयों द्वारा अनुभव किए गए अपमान, आक्रोश और पीड़ा के निरंतर अनुस्मारक। विश्वनाथ के दलिया का वर्तमान मंदिर मूल साइट से सटे 1777 में, इंडोरा की रानी रानी अखिलबाई खोलाकर द्वारा बनाया गया था।
औरंगज़ेब ने एक और पवित्र हिंदू स्थान को भी नष्ट कर दिया – माचुर में केसावा डीओ का मंदिर – और इसे सहायता के साथ बदल दिया।
औरंगज़ेब द्वारा किए गए विनाश के ये कार्य हिंदू अधिकार के कारण होने वाली कल्पनाएँ नहीं हैं, जैसा कि कुछ कहते हैं, लेकिन अकाट्य सबूतों द्वारा समर्थित ऐतिहासिक तथ्यों की स्थापना की।
मासिर-ए-अलमगिरी यह औरंग्ज़ेबा नियमों की एक अधिकृत रिपोर्ट है, जो औरंगज़ेबा के समकालीन साकी मुस्तद खान द्वारा लिखी गई है। यह औरंगजेब की मृत्यु के तीन साल बाद 1710 में पूरा हुआ, और फिर एक प्रसिद्ध भारतीय इतिहासकार जदुनथ सरकार द्वारा अंग्रेजी में अनुवाद किया गया। पृष्ठ 55 पर, साकी मुस्तद खान कहते हैं: “यह बताया गया कि, सम्राट की कमान के अनुसार, उनके अधिकारियों ने विश्वनाथ के मंदिर को अनाज में ध्वस्त कर दिया।”
यहां तक कि ऑड्रे ट्रुश्का द्वारा विरोधी-विरोधी इतिहासकार भी औरंगज़ेबा के लिए एक उत्साही प्रशंसक-एक उत्साही प्रशंसक अपनी पुस्तक में इस अपराध को पहचानने के लिए एक इलाज है आदमी और मिथक: “औरंगज़ेब ने 1669 में विश्वनाथ में विश्वनाथ मंदिर के अधिकांश को कम कर दिया … … ज्ञानवापी मस्जिद आज भी बनारस में इमारत में शामिल मंदिर की नष्ट कर दी गई दीवार के हिस्से के साथ आज भी खड़े हैं।”
उनके अपराधों के गुरुत्वाकर्षण को समझने के लिए, चलो औरंगज़ेब ने क्या किया। एक शासक था जिसने सार्वजनिक रूप से सिखों के सर्वोच्च आध्यात्मिक नेता को हटा दिया, एक लोकप्रिय राजा की मृत्यु के लिए मुलाकात की और पृथ्वी पर हिंदुओं के सबसे पवित्र स्थानों को नष्ट कर दिया। ये एक समानांतर के बिना कार्डिनल पाप हैं। कोई अन्य धर्म इस तरह के अत्याचारों को बर्दाश्त नहीं करेगा यदि वे उन पर भड़के हुए थे। फिर भी, प्रचलित कथा लंबे समय से है कि हिंदू भावनाओं को परिणामों के बिना रौंद दिया जा सकता है।
कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना अच्छा काम औरंगज़ेब है, वह उसे इन मजबूत अपराधों से मुक्त नहीं कर सकता। मुझे आश्चर्य है कि क्या शैतान की शैतान की किसी तरह की सीमा हो सकती है। क्या ऐसा व्यक्ति वंदना के योग्य हो सकता है? यह एक मिलियन डॉलर के लिए एक प्रश्न है, जिस पर सभी भारतीयों को मुसलमानों सहित, आत्मनिरीक्षण की आवश्यकता है।
क्या आधुनिक मुसलमानों को मध्ययुगीन मुस्लिम आक्रमणकारियों के कदाचार के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है? उत्तर एक श्रेणीबद्ध नहीं है – वे दोषी नहीं हैं इस प्रकारहालांकि, जब मुसलमान इन ऐतिहासिक अत्याचारों की रक्षा करते हैं और स्थिति को बनाए रखने के लिए विरोध करते हैं, तो वे न केवल अपराधी के साथ मेल खाते हैं, बल्कि खुद भी मामलों के साथ भी। वास्तव में, वे सचेत रूप से और जानबूझकर मध्ययुगीन मुस्लिम आक्रमणकारियों के अपराधों के लिए जिम्मेदारी लेते हैं। यह यह ध्रुवीकरण सक्रियता और शक्तिशाली सोच थी जिसने सामाजिक-राजनीतिक जलवायु का ख्याल रखा, जो उन्हें वर्तमान समय में दोषी बनाता है।
जो लोग दावा करते हैं कि औरंगज़ेब अब प्रासंगिक नहीं है या हमें यह भूलने का आग्रह करते हैं कि अतीत एक नश्वर गलती करता है – पर्यवेक्षण जो हमें कमजोर छोड़ देगा, जो हमें उसी शिकारी बलों के लिए आसान शिकार बनाता है जो एक बार हमें नष्ट करने की मांग करते थे। यह व्यामोह नहीं है। कश्मीर से भारतीयों का परिणाम, जहां उन्हें संभवतः हिंदू भारत में अपने घरों से निष्कासित कर दिया गया था, भारतीयों का एक स्थिर ट्रिक, पाकिस्तान से भाग रहा था, और शेख हसिना के बाद बांग्लादेश में इस्लामिक कट्टरवाद की वृद्धि हमारे प्लुरलिस्ट समुदाय समाज का सामना करने वाले खतरों के निरंतर अनुस्मारक हैं।
इसलिए, यह आवश्यक है कि बर्बर अत्याचारी और धार्मिक कट्टरपंथी महिमा न करें, ताकि उनकी स्मृति प्रोत्साहित न हो और अधिक बुराई को समाप्त न करे।
औरंगजेब के मकबरे के साथ क्या किया जाना चाहिए? इस निर्णय को उसके रखवाले और मुस्लिम समुदाय के लिए छोड़ दिया जाना चाहिए। समुदाय के लिए, यह तय करने के लिए एक परीक्षण है कि वे क्या चुनेंगे: आधुनिक भारत के बहुलवाद या धार्मिक कट्टरता और मध्ययुगीन काल के मुस्लिम प्रभुत्व के अनुसार धर्मनिरपेक्षता।
फिर भी, एक चीज को स्पष्ट करने की आवश्यकता है – यह अब एएसआई की सुरक्षा के तहत एक स्मारक नहीं रह सकता है, और एक सार्वजनिक स्मारक के रूप में भी जारी नहीं रह सकता है जिसे प्रदर्शित और श्रद्धेय होना चाहिए।
अमेरिकी के लेखक। उपरोक्त कार्य में व्यक्त विचार व्यक्तिगत और विशेष रूप से लेखक के विचार हैं। वे आवश्यक रूप से News18 के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।
Source link
