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प्रतीकवाद और पदार्थ के लिए इस युद्ध में, भरत ने खुद को न केवल बल से स्थापित किया है – बल्कि सिद्धांत
भारतीय सशस्त्र बलों ने पाकिस्तान में नौ आतंकवादी लक्ष्यों के लिए सटीक विस्फोट किया और सिंदूर के तहत पोक किया। (छवि: News18/फ़ाइल)
भारतीय नरेंद्र मोदी के निर्णायक नेतृत्व के तहत सिंधुर के संचालन के लिए भारतीय भारतीयों की सशस्त्र बलों ने असाधारण वीरता का प्रदर्शन किया, पालगाम में घृणित नरसंहार का बदला लेते हुए, आतंकवादी बुनियादी ढांचे और प्रमुख पाकिस्तानी वायु ठिकानों को नष्ट कर दिया। यह उल्लेखनीय है कि भरत और पाकिस्तान के बीच यह युद्ध न केवल हथियारों के साथ किया गया था, बल्कि दूसरे मोर्चे पर भी – युद्ध के अर्ध -प्रतीकात्मक और कथात्मक क्षेत्र। भारत ने, इस क्षेत्र में भी, न केवल पाकिस्तान को हराया, बल्कि विश्व मंच पर अपनी समृद्ध सभ्य विरासत, नैतिक श्रेष्ठता और नरम शक्ति के झंडे को भी लहराया।
सेमोटिक्स के अनुशासन के अनुसार – संकेतों और प्रतीकों का विज्ञान – प्रतीक युद्ध में गहरी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। युद्ध आज न केवल हथियार, बल्कि रूपकों, सांस्कृतिक लिंक, प्रतीकों और क्लासिक छवियों के साथ भी लड़ रहे हैं। ये प्रतीक, प्रसिद्ध सेमोटिक्स चार्ल्स सैंडर्स पियर्स से एक संकेत प्राप्त करने के लिए, केवल सजावटी नहीं हैं – ये शक्ति, विश्वास और वैधता के उपकरण हैं। वे राष्ट्र की सामूहिक चेतना और वैचारिक कोर को दर्शाते हैं, इसके कार्यों की पुष्टि करते हैं, अपने लोगों को एकजुट करते हैं और मजबूत भावनात्मक प्रतिक्रियाओं का कारण बनते हैं।
भरत-पाकिस्तान के संघर्ष में, प्रतीकात्मकता को रणनीतिक और सांस्कृतिक रूप से विस्तारित किया गया था। इसने देश के भीतर और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर दोनों की धारणा बनाने में मदद की, एक कथा का निर्माण किया जो नैतिक रूप से मुखर और भावनात्मक रूप से प्रतिध्वनित था।
सिंदूर ऑपरेशन के नाम ने एक समृद्ध प्रतीकात्मक अर्थ किया। यह केवल शत्रुता के लिए एक कोड नाम नहीं था – यह सांस्कृतिक रूप से स्तरित, भावनात्मक रूप से चार्ज और राजनीतिक रूप से शक्तिशाली बयान था। सिंधुर, एक लाल वर्मिलियन, जो पारंपरिक रूप से विवाहित हिंदू महिलाओं को पहने हुए है, भारतीय की संस्कृति में पवित्रता, भक्ति, संरक्षण और पवित्रता का प्रतीक है। जिस तरह सिंधुर अपनी पत्नी की रक्षा के लिए अपने पति की शपथ को दर्शाता है, यह ऑपरेशन अपने नागरिकों की रक्षा के लिए भारतीय राज्य का एक रूपक वादा बन गया।
इसके अलावा, सिंधुर शब्द ने राष्ट्रीय एकता कहा, विशेष रूप से भरतिया की महिलाओं के बीच, जिन्होंने इस ऑपरेशन को अपनी गरिमा और सामूहिक शक्ति का प्रतीकात्मक विस्तार माना। सिंधुर के लाल रंग का अर्थ है वीरता, बलिदान और वीरता – योग्यता, जिसका उदाहरण भारत की सशस्त्र बल है। सिंधुर के मिशन को कॉल करते हुए, भारत ने सैन्य अभियानों की नैतिक वैधता के साथ अपने सभ्य गौरव को एक साथ आया।
बढ़ते तनाव के बीच, मोदी के प्रधान मंत्री ने भरत के सबसे प्रतिष्ठित नैतिक आंकड़ों में से एक को बुलाया – भगवान बुद्ध, शांति और करुणा का एक महान प्रतीक। दुनिया को एक संदेश भेजते हुए, उन्होंने कहा: “भरत ने दुनिया को युधु (युद्ध) नहीं दिया, बल्कि बुद्ध को दिया।” उन्होंने वैश्विक दर्शकों को याद दिलाया कि यह जूड के लिए समय नहीं था, बल्कि बुद्ध के ज्ञान के लिए था।
फिर भी, उन्होंने यह स्पष्ट कर दिया कि दुनिया बल द्वारा समर्थित है। भरत युद्ध की तलाश में नहीं है और इससे डरता नहीं है। वह दुनिया की कामना करता है, लेकिन अपनी सीमाओं और अपने लोगों की रक्षा के लिए किसी भी हद तक जाएगा। उसी समय, भरत ने खुद को संयम के देश के रूप में तैनात किया, लेकिन वह नहीं जिसे उकसाया जाना चाहिए।
अपने सैन्य अभियानों को नैतिक रूप से संदर्भित करने के लिए, भरत ने एक और शक्तिशाली प्रतीक, भगवद -गुत – मौलिक दार्शनिक और आध्यात्मिक पाठ की ओर रुख किया। एक बहुत ही उद्धृत कविता प्रभावी रूप से “जहर के जहर हरमास्या ग्लेनिर भवती भरत …” के कारण हुई थी, भरत का जवाब केवल रणनीतिक नहीं था, मोदी के प्रधान मंत्री ने पते में जोर दिया, लेकिन धर्म से धर्मी हस्तक्षेप को अधर्म से समर्थन देने और उनकी रक्षा करने के लिए एक धर्मी हस्तक्षेप। यहाँ धर्म धर्म को नहीं, बल्कि धार्मिकता और न्याय के लिए संदर्भित करता है, जबकि अधर्म अन्याय को संदर्भित करता है, राक्षसी आतंकवादी ताकतों में व्यक्त किया गया है जो निर्दोष नागरिकों को मारता है, और सीमा पर उनके सैन्य संरक्षक को मारते हैं। कैप्चरिंग ने सैन्य प्रतिशोध को एक नैतिक अनिवार्यता में बदल दिया।
सशस्त्र बलों को प्रेरित करने और जनता को रैली करने के लिए, एक और शक्तिशाली प्रतीक था – शिव तंदवा स्टोतरा।
सिंदूर ऑपरेशन की एक ब्रीफिंग के दौरान एक संगीत प्रारूप में खेला गया यह गान, भगवान शिव के विनाश के ब्रह्मांडीय नृत्य का दिव्य ode है। इसका मतलब धर्मी क्रोध, नैतिक स्पष्टता और आध्यात्मिक शक्ति है। उन्होंने एक सैन्य गान के रूप में कार्य किया, धार्मिक पढ़ने से अधिक, साहस, दिव्य समर्थन और सांस्कृतिक मौलिक क्षमता को आकर्षित करना। यह भरत का एक संतुलित, अनुशासित दृष्टिकोण था और मानव जाति के महान लाभ के लिए बुरी ताकतों के विनाश के लिए इसकी प्रतिबद्धता थी, शिव की भूमिका को एक लौकिक रक्षक के रूप में दोहराते हुए और दफन के विध्वंसक के रूप में। इस stotra के लयबद्ध और संगीत प्रदर्शन ने निस्संदेह सैनिकों के नैतिकता को सुनिश्चित किया और सार्वजनिक समर्थन सुनिश्चित किया।
भाषा और साहित्य का प्रतीकात्मक महत्व भी है, संचार और संदेश में एक शक्तिशाली भूमिका निभाते हैं।
रक्षा मंत्री रजनाट सिंह ने नैतिक स्पष्टता की अनुमानित अभिव्यक्ति में कहा कि भारत युद्ध पाकिस्तान के लोगों के साथ नहीं, बल्कि आतंक और उसके वास्तुकारों के साथ था। रामचरमामनस तुलसीदास से उद्धृत करते हुए, उन्होंने कहा: “जिन मोहि मारा / टिन मोहि मरे,” हमने केवल उन (आतंकवादियों) पर हमला किया, जिसने हमें मुख्य रूप से हमला किया – नैतिक संयम और अटूट दृढ़ संकल्प दोनों की एक परीक्षा।
हमारे राष्ट्रीय मनोदशा और भी अधिक बढ़ गई थी जब भारतीय सेना के अधिकारियों ने हिंदी रामधारी सिंह डिंकर पर प्रसिद्ध कवि के छंदों को उद्धृत किया था:
“हिट-वचन नखिन टुमा मैन/ मैत्री का मुल्या पर पहचाना/ जौ नाहि, अबा रास होग/ जिवान-जेजा की की मारन होगा”, जिसका अर्थ है कि “आपने अच्छे शब्दों को नहीं सुना और कोई दोस्ती नहीं की … अब कोई अपील नहीं है। युद्ध युद्ध होगा। युद्ध या मौत।”
यह सिर्फ एक काव्यात्मक प्रतिभा नहीं थी – यह एक अलंकारिक झटका था। उन्होंने दुनिया को बताया कि भरत -एक राष्ट्र दुनिया की तलाश कर रहा है, और दोस्ती की कामना करता है, लेकिन यह भी कड़वी सच्चाई को पहचानता है कि “भाई बीना हाय फॉर पेंटा” -टी.ई. निरोध के बिना, बुराई को नामित नहीं किया जा सकता है। डर के बिना कोई शांति नहीं हो सकती।
मोदी के प्रधान मंत्री ने गुरु गोबिंद सिंह के क्रूर शब्द भी बनाए: “सवा लखे ईसी लाडाउन” (हममें से प्रत्येक हम 125,000 लोगों को स्वीकार कर सकते हैं)। यह भरत के सैनिकों के लिए एक श्रद्धांजलि और एक नैतिक एम्पलीफायर था, जिनमें से प्रत्येक एक सेना खड़ा है।
यहां तक कि भरत के सैन्य शस्त्रागार के नामों ने हमारे सभ्य मूल्यों को दोहराया, जो धार्मिकता और न्याय का प्रतीक है। सुदर्शन (S-400 वायु रक्षा प्रणाली, जो भारतीय शहरों में मिसाइल हमलों की तलाश कर रही थी, का नाम भगवान विष्णु की दिव्य डिस्क के नाम पर रखा गया था, जो कि अधर्म (बुराई और अन्याय) और धर्म (धार्मिकता और न्याय) के समर्थन को नष्ट करने के लिए इस्तेमाल किया गया था।
इसी तरह, ब्राह्मोस मिसाइल, जिसने आतंकवादियों और सैन्य लक्ष्यों को नष्ट कर दिया, की तुलना ब्रह्मशर – हथियारों के साथ तुलना की गई, जो कि असुरक्षित सटीकता और दिव्य मूल के हथियार थे।
इसकी तुलना पाकिस्तान के मिसाइल नामों से करें: बाबर, गौरी, ग्रेस – सभी का नाम कट्टर आक्रमणकारियों और लुटेरों के नाम पर रखा गया है, जिहादी की सोच वाले लोग, पाकिस्तानी सेना और राज्यों की अनैतिक वैचारिक नींव को दर्शाते हैं।
“वर्तमान संघर्ष में, भारत न केवल एक सैन्य जीत तक पहुंचा, बल्कि, सबसे ऊपर, नैतिक। भारत, अपने प्राचीन ग्रंथों, कविता, आध्यात्मिक लिंक और सांस्कृतिक रूपकों के रणनीतिक उपयोग के लिए धन्यवाद, दुनिया को प्रदर्शित किया गया कि इसकी ताकत केवल काइनेटिक नहीं है – सभ्य है। उन्होंने मिसाइलों को दोहराया, हाँ – लेकिन यह भी देवताओं और धमाक के साथ प्रतिध्वनित हुआ।
इस युद्ध में, भरत ने खुद को केवल प्रतीकवाद और पदार्थ के लिए शक्ति नहीं, बल्कि सिद्धांत भी साबित किया।
(प्रोफेसर नीरंदजान कुमार योजना के डीन हैं और दिल्ली विश्वविद्यालय में हिंदी विभाग के वरिष्ठ प्रोफेसर हैं। उपरोक्त लेख में व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत और विशेष रूप से लेखक की राय हैं। वे जरूरी नहीं कि समाचार 18 के विचारों को प्रतिबिंबित करें)
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