रामायण, महाभारत और 1962 युद्ध: कैसे भगवान ने “बुद्धिमान प्रतिशोध” की तलाश के लिए शास्त्रों के साथ कहानी को कैसे सिल दिया
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आरएसएस के प्रमुख द्वारा दो महत्वपूर्ण सार्वजनिक प्रदर्शन, पाहलगम हमले के लिए एक मजबूत लेकिन मापा प्रतिक्रिया के लिए बुला रहे हैं, जो भारत के पारंपरिक मूल्यों से मेल खाती है, एक अद्भुत संतुलन लाया
आरएसएस मोहन भागवत के प्रमुख ने यह स्पष्ट किया कि यद्यपि सैन्य विकल्प सस्ती बने रहे, देश यह सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक है कि कोई भी कार्रवाई इसके मुख्य मूल्यों से सहमत हो। (पीटीआई)
कश्मीर पखलगम में विनाशकारी आतंकवादी हमले के एक हफ्ते बाद, व्यापक रूप से “मिनी -स्विट्जरलैंड” के रूप में जाना जाता है, राष्ट्र परिणामों और गहरे नुकसान से लड़ना जारी रखता है, जबकि पाकिस्तान के खिलाफ “कार्रवाई” बढ़ रही है। गुस्सा इतना गहरा है कि भारत के सत्तारूढ़ राजनीतिक संस्थान के प्रमुख वैचारिक समर्थन के रूप में माना जाता है कि राष्ट्र के सत्तारूढ़ राजनीतिक संस्थान के रूप में माना जाता है, राष्ट्र वर्तमान में त्रासदी की प्रतिक्रिया की तुलना में एक महत्वपूर्ण आंतरिक संघर्ष का सामना कर रहा है।
जबकि संगठन के खंड ने पाकिस्तान के खिलाफ तत्काल सैन्य मुआवजे की मांग की, आरएसएस मोहन भागवत के प्रमुख ने एक पतले दृष्टिकोण के साथ गहन दबाव डाला। रामायण, महाभारत और 1962 के युद्ध के संदर्भ में, भागवत ने एक संदेश बुनाया, जिसमें “बुद्धिमान प्रतिशोध” और “आक्रामकता” से संयम पर जोर दिया गया।
पिछले एक सप्ताह में, आरएसएस के प्रमुख द्वारा दो महत्वपूर्ण सार्वजनिक प्रदर्शन, एक मजबूत, लेकिन मापा उत्तर के लिए बुला रहे थे, जो भारत के ज्ञान, संयम और रणनीतिक कूटनीति के पारंपरिक मूल्यों के अनुरूप था, एक पतली संतुलन लाया, जो संकट के इस समय आवश्यक था। पखलगम द्वारा आतंकवादी हमले के बाद मुंबई और दिल्ली में उनके भाषण राष्ट्रीय सुरक्षा और रणनीतिक प्रतिक्रिया के बारे में उनकी बारीक स्थिति को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं।
दोनों भाषणों में, वह प्रतिबंध और ज्ञान के साथ क्रोध और देशभक्ति को संतुलित करने के लिए एक नाजुक कार्य में भाग गया, एक ऐसा विषय जो हमले के बाद उसकी बयानबाजी का प्रमुख सिद्धांत बन गया।
रामायण में रावण के भाग्य का उल्लेख करते हुए और भगवान गीता से एक कविता पैदा करते हुए, महाभारत में अर्जुन की भूमिका के साथ, भगवान ने भारतीय भावना में स्थापित कार्रवाई के लिए बुलाया। उन्होंने 1962 की गलतियों को दोहराने के लिए भी नहीं बुलाया। उनके मापा दृष्टिकोण ने समुदायों के बीच आक्रामकता के लिए कॉल में एक निर्णायक भूमिका निभाई, और संकट के लिए अधिक मापा और रणनीतिक प्रतिक्रिया की वकालत की।
रामायण से 1962 तक
शनिवार को, दिल्ली में पुस्तक की पुस्तक का जिक्र करते हुए, भागवत का भाषण आक्रामकता के खिलाफ संयम के लिए एक स्पष्ट कॉल निकला, इस तरह के क्रूर हमले के बाद समझने वाले क्रोध और निराशा के बावजूद। उन्होंने कहा: “एक -दूसरे के खिलाफ हथियारों का उपयोग करने के अलावा, मजबूत प्रतिशोध के तरीके हैं जो उन पर हमला करने वाले लोगों को कांप सकते हैं। हम किसी से भी ईर्ष्या नहीं करते हैं या हम किसी पर हमला नहीं करेंगे, लेकिन हम अपनी पृथ्वी पर आतंकवाद और अप्रकाशित गुंडों को भी सहन नहीं करेंगे। हमें एकजुट रहना चाहिए।”
उनका जवाब स्वामी विगोनानंद, अंतर्राष्ट्रीय समन्वय और वीएचपी के संयुक्त महासचिव, ने कहा कि दुश्मन को “नष्ट” किया जाना चाहिए, जिसमें पालगाम के हमले का जिक्र किया जाना चाहिए। अपने प्रदर्शन के बाद, दिल्ली के कुलपति विश्वविद्यालय, जोगेश सिंह ने पूछा कि हिंदू हमेशा इस तरह के हमलों का सामना क्यों करते हैं। “मुंबई में भागवत-जी का भाषण वास्तव में प्रेरणादायक था, और उसने मेरे विश्वास की पुष्टि की कि केवल हिंदू इतनी गहराई और दृढ़ विश्वास के साथ बात कर सकता है। और फिर भी, कभी-कभी, मेरे दिमाग में, सवाल हमारी दयालुता है, तो हम इस तरह के हमलों का सामना करना जारी रखते हैं?”
फिर भी, भागवत का स्वर सुसंगत रहा, हालांकि भाषण भारत के रणनीतिक संयम के विचार में गहरा हो गया। उन्होंने हमले से लोगों के गहरे दर्द और गुस्से को मान्यता दी, लेकिन फिर से इस बात पर जोर दिया कि भारत को ध्यान से अपना जवाब चुनना चाहिए। उन्होंने यह स्पष्ट कर दिया कि, हालांकि सैन्य विकल्प सस्ती बने रहे, देश को यह सुनिश्चित करना था कि किसी भी कार्रवाई को इसके मुख्य मूल्यों से सहमति दी गई और भारत के भविष्य या अन्य देशों के साथ इसके संबंधों को खतरे में नहीं डालेंगे।
मुखर निंदा, रणनीतिक प्रतिबंध
यहां तक कि मुंबई में, भागवत ने पखलगाम में एक आतंकवादी हमले की एक मजबूत निंदा की, भारत को क्रॉस -बोरर आतंकवाद से जुड़े खतरों से बचाने की आवश्यकता पर जोर दिया। उनके अनुसार, हमला भारत की संप्रभुता पर एक सीधा हमला था, और पीड़ितों ने न्याय अर्जित किया।
लेकिन, दूसरों के विपरीत, उन्होंने तुरंत सैन्य मुआवजे के लिए कॉल नहीं किया, जो कि आरएसएस और संबद्ध संगठनों में कुछ गुटों के लिए कुछ गुटों के लिए प्रयास करते हैं। उन्होंने कहा: “हम सभी ने देखा कि पालगाम में क्या हुआ था। एक आतंकवादी हमले में, पर्यटकों से उनके धर्म से पूछा गया था, और फिर उन्हें गोली मार दी गई। लेकिन एक भी हिंदू ऐसा कभी नहीं करेगा। अगर हम सभी एकजुट होते, तो कोई भी हमारे नीचे नहीं देखा होता।”
उन्होंने कहा: “हमारे दिल उदासी से भरे हुए हैं। हमारे दिल गुस्से से भरे हुए हैं। अगर हमें खुद को राक्षसों से मुक्त करना है, तो हमें आठ हाथों की ताकत की आवश्यकता है। रावण अपने दिमाग और बुद्धिमत्ता को बदलने के लिए तैयार नहीं था। अंत में, कोई और तरीका नहीं था।
भागवत का स्वर मुखर था, इस बात पर जोर देते हुए कि देश को इन हमलों से भयभीत नहीं किया जाना चाहिए। फिर भी, संगठन में कुछ कट्टरपंथियों के विपरीत, वह बयानबाजी में नहीं लगे थे, जो आसानी से बढ़ सकता है। एक रणनीतिक दृष्टिकोण के लिए बोलते हुए, उन्होंने रोका कि कार्रवाई का एक खतरनाक पाठ्यक्रम क्या हो सकता है, गाया पारिवर और व्यापक राष्ट्रीय प्रवचन को याद करते हुए कि विश्व मंच पर भारत के कार्यों को मापा जाना चाहिए।
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