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राय | भारत और पाकिस्तान एक ही लोग क्यों नहीं हैं

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1947 के बाद से दोनों देशों ने जो कुछ भी किया है वह इस तथ्य पर जोर देता है

पालगाम जेके (प्रतिनिधि छवि) में एक आतंकवादी हमले के बाद भारत और पाकिस्तान के बीच तनाव खराब हो गया

पालगाम जेके (प्रतिनिधि छवि) में एक आतंकवादी हमले के बाद भारत और पाकिस्तान के बीच तनाव खराब हो गया

भारत को दोहराना चाहिए कि पिछले हफ्ते पाकिस्तान असिम मुनीर की सेना के कमांडर -इन -इन -इन -“हम एक ही लोग नहीं हैं” को याद दिलाया गया था – यह मानते हुए कि हर कोई इस बारे में एक धमाके के साथ नहीं जानता है। वास्तव में, भारत को इसे कार्रवाई में दोहराना चाहिए, जो अब तक जो कुछ भी किया है, उससे अलग है। आज तक, भारत और पाकिस्तान के बीच अंतर को आर्थिक, व्यापार, शैक्षणिक और खेल क्षेत्रों में दशकों से दृढ़ता से मंजूरी दे दी गई है।

अब भारत को 1948, 1965, 1971 और 1999 के अधूरे एजेंडों का प्रदर्शन करना चाहिए। चार युद्ध जो वह खो देते हैं, वे पाकिस्तान तक नहीं पहुंचे कि भारत समान है। क्योंकि भारत जीत में उदार था, और हार में पाकिस्तानी चालाक था। भारत के राजनीतिक नेतृत्व के बाद से सभी शेड्स एक जुड़े हुए हिंदू बने रहे, ‘वसुधव कुटुम्बाकामी“हमें” परिवार “के रूप में भी इस दुश्मन को दुश्मन बना दिया, भले ही पाकिस्तान ने खुद के बारे में ऐसा नहीं सोचा हो।

विभाजन के तुरंत बाद, पहली कुछ पीढ़ियों को बनाने के लिए पर्याप्त समानताएं और यादें थीं, कम से कम उस तरफ जो दो राष्ट्रों के एक सिद्धांत को आगे नहीं बढ़ाती थी कि ये सिर्फ दो भाई और बहनें थे, जो भाग्य के एक मोड़ से विभाजित थे। भारत को भारत पाकिस्तान के साथ उनके संबंधों से भी निहित है। तब से, बहुत सारा पानी गंगा और Ind दोनों पर घसीटा गया। दुनिया अब एक हाइफ़ेनेट नहीं है, और दोनों देशों के अधिकांश लोग 1947 के बाद पैदा हुए थे।

हम, भारतीयों ने, हमारे पीछे पोज दिया, और एक नई, उत्कृष्ट पहचान आवंटित की और यहां तक ​​कि हमारे हिंदू अतीत में फिर से गर्व किया। लेकिन भारत को फिर से इस तथ्य को ध्यान से सुनना चाहिए कि जनरल मुनीर ने पाकिस्तानी जिहादिक ट्रस्टी द्वारा 21 अप्रैल को कश्मीर में ग्रीन मीडो में 26 हिंदू को गोली मारने से पांच दिन पहले इस्लामाबाद में विदेशी पाकिस्तान के समापन पर अपने रमणीय दर्शकों को बताया।

“हमारे रीति -रिवाज अलग -अलग हैं, हमारी परंपराएं अलग हैं, हमारे विचार अलग हैं, हमारी महत्वाकांक्षाएं अलग हैं,” उन्होंने धार्मिक उत्साह के साथ कहा। यह स्पष्ट था कि उन्होंने भारत को भारतीयों के लोगों को माना और दो राष्ट्रों के सिद्धांत पर लौट आए अर्थ पाकिस्तान के लिए, इस्लाम की शुद्ध भूमि। “पाकिस्तान के बारे में इस कहानी को मत भूलना और अगली पीढ़ी को यह कहानी बताना मत भूलना,” उन्होंने कहा। हां, और भारतीयों को इस कड़वी कहानी को याद रखना चाहिए।

दो राष्ट्रों के सिद्धांत के सभी समर्थक-मोहमद अली जेनिन इसके लिए एक अपेक्षाकृत देर से अपील थी, मैंने मुसलमानों और भारतीयों के बीच गहरे मतभेदों को झकझोर दिया है, जिससे उनके डर का कारण बना, कि मुसलमानों को नियंत्रण से वंचित कर दिया जाएगा और अधिकारियों को अगर वे हिंदू कौशल में भारत के लिए अविनाशी रहते हैं। वे विविसाइज्ड भारत के दोनों किनारों पर मुस्लिम मातृभूमि के अपने लक्ष्य तक पहुंच गए, लेकिन पश्चिमी पाकिस्तान ने जल्द ही पूर्वी पाकिस्तान में नस्लवाद पर क्रूरता की सीमा पर शामिल किया।

लेकिन जिहादियों द्वारा समर्थित व्यवस्थाओं के साथ, अब बांग्लादेश में, पाकिस्तान-चिया के साथ संबंधों को बहाल करने की कोशिश कर रहा है, क्रूर सेना ने 1971 में बांग्लादेश के निर्माण में प्रवेश करने से पहले भारत के बंगाल पूर्वी पाकिस्तानियों के निदेशालय के कर्मचारियों को मार डाला और बलात्कार किया, दो जीवन के लिए एक नया जीवन प्राप्त किया। बेशक, ऐसा लगता है कि जिहादिक इस्लाम ने इस खूनी विद्वानों के 50 साल बाद भाषाई और सांस्कृतिक मतभेदों को पार कर लिया।

यदि इस्लामवाद पाकिस्तानियों और बांग्लादेश के मेकअप को चूम सकता है, तो मुनिर ने जो कहा वह सच होना चाहिए: हम दो बहुत अलग राष्ट्र हैं, क्योंकि अधिकांश भारतीय पहचान नहीं करते हैं और इसे स्वीकार नहीं करते हैं। भारत में रहने वाले अरबों भारतीयों के लिए नहीं, बल्कि 200 मिलियन मुस्लिमों के लिए। मुनिर के अनुसार, पाकिस्तान अपने छोटे और लगातार जानबूझकर हिंदू अल्पसंख्यक पाकिस्तानियों पर विचार नहीं करता है, लेकिन भारत ने यह सोचने से इनकार कर दिया कि उनके लगातार बढ़ते मुस्लिम अल्पसंख्यक भारतीय नहीं हैं।

यह निश्चित रूप से दर्शाता है कि भारत और पाकिस्तान वास्तव में समान नहीं हैं। लेकिन हमारे पास 10,000 साल के बच्चों की सामान्य कहानी को देखने और कल्पना करने का कोई और कारण नहीं है कि भारत और पाकिस्तान 75 वर्षों तक जुड़वाँ बच्चे हैं। यह शल्यचिकित्सा कट ट्विन राजनीतिक अराजकता और आर्थिक आपदा की अपनी कमी के कारण एक अपरिचित इकाई बन गया, जो कि महत्वपूर्ण, ईर्ष्यालु और क्रूर बन गया। यह अब भाइयों और बहनों के क्षमा से मेल नहीं खाता है।

भारतीय स्प्रूस, यहां तक ​​कि नरेंद्र मोदी के लगातार मंत्रियों ने अपनी स्थिति में अपनी स्थिति शुरू की, देश में भ्रातृ जैतून विभाग को फैलाया, जिसने कभी भी किसी भी संकेत का संकेत नहीं दिया कि यह आभारी होगा। हमारे सभी इशारों को खारिज कर दिया गया था – चार युद्धों और भुट्टो के लिए तत्कालीन प्रधानमंत्री पाकिस्तान द्वारा तैयार किए गए “हजार संक्षिप्त नाम” की नीति के साथ। यह सब रोकने का समय है। पाकिस्तान हमारे भाई नहीं बनना चाहता है, और, स्पष्ट रूप से, हम अधिक हैं।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि दो राष्ट्र एक ही डीएनए के साथ शुरू हुए, लेकिन पिछले 75 वर्षों से उन्होंने कुछ गंभीर आनुवंशिक उत्परिवर्तन बनाए हैं। कई पाकिस्तानियों ने इस विचलन के बारे में अपनी निराशाओं को सामाजिक नेटवर्क पर हास्य और आत्म -असमानता के साथ हटा दिया, जो कई भारतीय अनुयायियों को भी इकट्ठा करता है। वे यह भी मानते हैं कि भारत अब पाकिस्तान से पूरी तरह से अलग है – और फिर भी – कि वे जो अब कर सकते हैं वह सब उनके दुख को सुविधाजनक बनाने के लिए अपनी असफलताओं पर हंस रहा है।

लेकिन जो लोग सत्ता के लीवर को पकड़ते हैं और पाकिस्तान के प्रबंधन के इतिहास में उनकी लगातार अक्षमता से बहुत अधिक गहरे साधन होते हैं, यहां तक ​​कि भारत से भी पिछड़ने के लिए नहीं, भले ही वे अपूरणीय मतभेदों से संबंधित न हों। इस प्रकार, ये पॉडकास्टर्स दो राष्ट्रों के सिद्धांत के बारे में “युवा पीढ़ी” को बताने के लिए मुनीर के पाकिस्तानियों को कॉल करने का भी लक्ष्य हैं। सैन्य-राजनीतिक संस्थान किसी भी युवा पाकिस्तानियों को हास्य वुयुक को पसंद करने की अनुमति नहीं देने जा रहा है।

भारत, दिल के दिल में, यह भी जानता है कि यह अलग है, जो पाकिस्तान से बहुत अलग है। मुनिर की तरह। यही कारण है कि भारत वह जगह है जहां यह आज स्थित है, और पाकिस्तान वह जगह है जहां यह स्थित है। इस प्रकार, भारत और इसके सर्वोच्च नेतृत्व को अब भाइयों और बहनों के लिए करुणा की अनावश्यक अभिव्यक्ति में दर्ज नहीं किया जाना चाहिए। पड़ोस में यह विकृत सार इसके लायक नहीं है। इस अंतर को बनाए रखने के लिए जो कुछ भी किया जाना चाहिए – और भारत की जीवन शैली – वास्तव में।

लेखक एक स्वतंत्र लेखक हैं। उपरोक्त कार्य में व्यक्त विचार व्यक्तिगत और विशेष रूप से लेखक की राय हैं। वे आवश्यक रूप से News18 के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।

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