इतिहास की पाठ्यपुस्तकों से मुगलों के बारे में पाठों को शामिल करना और बाहर करना
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यह फिर से कीचड़ भरा मौसम है। इतिहास के पाठ के लिए। एक मौलिक कारण के लिए। इतिहास सबसे शक्तिशाली हथियारों में से एक रहा है जिसका इस्तेमाल कांग्रेस-वाम गठबंधन ने आधी सदी से भी अधिक समय से राजनीतिक सत्ता पर अपना वर्चस्व बनाए रखने के लिए किया है।
सूक्ष्मताओं से रहित, भारतीय इतिहास की मार्क्सवादी विकृतियों का दोहरा लक्ष्य था:
- कांग्रेस के लिए, इसका मतलब मुस्लिम वोटों का अंतहीन संग्रह था।
- धोखेबाज मार्क्सवादियों के लिए, यह हिंदू बहुसंख्यकों के खिलाफ इस्लामी और सनकी लॉबी के साथ एक संयुक्त गठबंधन बनाने और समय आने पर भारत में एक कम्युनिस्ट राज्य बनाने के लिए एक अवसरवादी चाल थी।
यह एक जानी-पहचानी कहानी है, लेकिन सनातन सभ्यता के नवीनीकरण की दृष्टि से भी यह अधूरा काम है।
एनसीईआरटी की इतिहास की किताबों में मुग़ल संबंधी अध्यायों से जुड़े हालिया घोटाले भी भारतीय इतिहास के मार्क्सवादी विरूपण की स्थायी सफलता के नवीनतम प्रमाण हैं। मलबा इतना विशाल और व्यापक था कि इसे बहाल करने का कोई भी प्रयास विफल हो गया। एक प्रत्यारोपित वायरस की तरह, ऐसा लगता है कि मार्क्सवादियों के पास पूर्व-क्रमादेशित विफलता है।
इस वायरस ने वास्तविक जीवन में भी एक अपवित्र घटना को जन्म दिया।
यदि भारत के वास्तविक और सच्चे इतिहास को खरोंच से लिखा जाना है, तो इसके लिए आवश्यक ज्ञान, कौशल, प्रतिभा और अनुशासन के साथ विद्वानों, लेखकों और इतिहासकारों की आवश्यकता है। मार्क्सवादियों ने ऐसे इतिहासकारों की कम से कम तीन पीढ़ियों को जड़ से उखाड़ दिया है।
यदि आपको किसी क्षतिग्रस्त चीज़ की मरम्मत करने की आवश्यकता है, तो आपको अनुभवी कारीगरों और ईमानदार कलाकारों की आवश्यकता है जो बेजान उपकरणों में जीवन और सुंदरता की सांस ले सकें। हमारे युग की त्रासदी उपकरणों की भारी बहुतायत में निहित है – अनुसंधान सामग्री, सॉफ्टवेयर, तेज और सस्ती वाहन, और इसी तरह – लेकिन उन लोगों की भयावह कमी में जो एक एकीकृत तरीके से उन सभी का उपयोग कर सकते हैं।
ऊपर से जो कठोर वास्तविकता सामने आती है वह यह है कि तथाकथित “दक्षिणपंथी”, “हिंदू”, आदि के पक्ष में इतिहास लेखन में प्रथम श्रेणी की वैज्ञानिक प्रतिभा का स्पष्ट और अंतराल अभाव है। जाने-पहचाने कारणों से, शाश्वत सत्य बना रहता है: इतिहास और उसके लेखन के अध्ययन के लिए श्रद्धा की भावना से जीवनपर्यंत पवित्रता के व्रत के रूप में संपर्क किया जाना चाहिए। उनके सर्वोच्च आदर्श के लिए इतिहासकार को अपना जीवन समर्पित करने की आवश्यकता है। यह आंतरिक दृष्टिकोण, यह आंतरिक दृष्टिकोण, सबसे विशिष्ट विशेषता है जो भारतीय इतिहासकारों की पूर्व-मार्क्सवादी पीढ़ी को अलग करती है।
इस प्रकार, जदुनाथ सरकार सहजता से ऐसे रत्नों की बाढ़ ला सकती थी: “हमारे आधुनिक साहित्य के विकास में, सदियों का काम कुछ दशकों में सिमट गया है।” या आरसी मजूमदार उतनी ही आसानी से टारक्विनियस सुपरबस की प्राचीन रोमन राजनीति का पता लगा सकते थे, जिस भयावह तरीके से अंग्रेजों ने हमारी रियासतों को नैतिक रूप से भ्रष्ट कर दिया था। या एएन उपाध्याय, जिन्होंने अकेले ही जैन विद्वता को हिमालय की ऊंचाइयों तक पहुंचा दिया।
वास्तविक बिंदु यहाँ है: ज्ञान के लिए ज्ञान की गहरी खोज, पाठ्यपुस्तकों में अलग-अलग पाठों को शामिल करने या बहिष्कृत करने के बारे में व्यर्थ बहस नहीं करना। हमारे जीवन के अनुभव से पता चलता है कि इस तरह के प्रत्येक विरोधाभास ने केवल नए विरोधाभासों को जन्म दिया, जिसकी परिणति अर्थहीन राजनीतिक लक्ष्यों की उपलब्धि थी।
मुगलों की सीख को लेकर ताजा विवाद इसी बात की तस्दीक करता है। मुगलों के मार्क्सवादी महिमामंडन पर दशकों की नाराजगी, तथ्यों से रहित, जबकि वैध और समझने योग्य, केवल अधूरे काम के उपरोक्त नोट की ओर इशारा करती है।
इन विकृतियों का सुधार लंबे समय से अपेक्षित है, लेकिन यह बदले की भावना से नहीं किया जाना चाहिए। उपचारात्मक प्रयास को मुगलों के बारे में जितना संभव हो उतना विस्तार से और उनके अपने शब्दों में पूर्ण और स्पष्ट सत्य बताना चाहिए, न कि उस रूप में जैसा हम देखते हैं। मार्क्सवादियों ने ठीक यही किया – उन्होंने इन मुगल सच्चाइयों को विकृत कर दिया, उन्हें अपने वैचारिक ताबूत में डाल दिया।
इस प्रकार, उदाहरण के लिए, यदि हमें अकबर के क्रूर चेहरे को बेनकाब करने की आवश्यकता है, तो हमारे पास उसके अधिकारी, सईद अबुल कासिम द्वारा लिखा गया प्रत्यक्ष विवरण है। अपने फतनाम-ए-चित्तोर में, उन्होंने विवरण दिया है कि चित्तौड़गढ़ के हिंदुओं के खिलाफ अपने नरसंहार में अकबर ने कुरान पर कैसे भरोसा किया। प्राथमिक स्रोतों से इस तरह के उदाहरण प्रत्यक्ष प्रमाण हैं कि अकबर इतना महान नहीं था और उसकी झूठी सहनशीलता उसकी कट्टरता को छिपाने के लिए एक आवरण थी।
थॉमस रो जहांगीर के बारे में ऐसा ही एक और उदाहरण देते हैं। व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर, वह बताता है कि कैसे जहाँगीर के पुत्रों में से एक ने उसके कारवां पर घात लगाकर तलवार की धार पर कीमती सामान चुरा लिया।
फिर हमारे पास एक ऐसा ही चश्मदीद गवाह है जो शाहजहाँ की क्रूरता को उजागर करता है। यहाँ वह है जो मनुची ने अपने आलीशान प्रांगण में देखा:
[Shah Jahan] अपने अधिकारियों पर नजर रखता था, उन्हें कड़ी सजा देता था… इसीलिए उसने अपने दरबार में एक अधिकारी को जहरीले सांपों से भरी कई टोकरियों के साथ रखा। वह आदेश देगा कि उसकी उपस्थिति में वे किसी भी अधिकारी को काटने के लिए मजबूर करें जो न्याय नहीं करता है, दोषी व्यक्ति को उसकी उपस्थिति में तब तक रहने के लिए छोड़ दिया जाता है जब तक कि वह अपनी सांस नहीं खो देता।
इस प्रकार, जैसा कि मैंने देखा, कोतवाल ने मुहम्मद सईद को बुलाया। यह आदमी… रिश्वत लेता था। इसलिए, पृथ्वी पर सबसे जहरीले सांप (शाहजहाँ के) कैपेलो कोबरा की उपस्थिति में उसकी बांह काटने का आदेश दिया गया था। सर्प अधिकारी से पूछा गया कि यह व्यक्ति कितने समय तक जीवित रह सकता है। अधिकारी ने उत्तर दिया कि वह एक घंटे से अधिक जीवित नहीं रह सकता। कोतवाल के समाप्त होने तक राजा बैठे रहे। फिर उन्होंने शरीर को अपने न्यायालय के सामने दो दिनों तक झूठ बोलने का आदेश दिया। अन्य जो मरने के योग्य थे, उन्हें पागल हाथियों के पास फेंकने का आदेश दिया गया, जिन्होंने उन्हें टुकड़े-टुकड़े कर दिया …
एक अन्य अवसर पर, यह देखा गया कि एक प्रिय दास जिसे दरबारियों को सुपारी न देने का आदेश दिया गया था, उसने आदेश की अवहेलना की। बादशाह की मौजूदगी में उसे पीट-पीट कर मार डाला गया। अपने पिता की भाँति शाहजहाँ को भी अपने सनक पर दी जाने वाली चौंकाने वाली सज़ाओं को देखकर बहुत आनंद आता था।
यह स्पष्ट है कि पाठ्यपुस्तकों में इस तरह के एक प्राथमिक स्रोत का समावेश सत्य को एक अचूक रूप में बताता है: छात्र अपने स्वयं के निष्कर्ष निकाल सकते हैं, और कोई बाहरी राय उनके दिमाग को प्रभावित नहीं करती है। विवाद में पड़ना गंभीर काम से ध्यान भटकाना है जिससे बचा जा सकता है।
लेकिन ये अल्पकालिक उपाय हैं। दीर्घकालीन प्रयासों में आधुनिक भारतीय नवजागरण ने जिन वैज्ञानिक प्रतिभाओं को जन्म दिया है, उनका विकास और पोषण शामिल होना चाहिए। पहले कदम के रूप में, इन प्रयासों में इन मास्टर्स का अध्ययन करना शामिल है – किन आदर्शों ने उन्हें प्रेरित किया और कैसे वे उस शानदार काम का निर्माण करने में सक्षम थे जो उन्होंने उस समय बनाया था जब कठिनाई आदर्श थी।
जब हम इस एक क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो पाठ्यपुस्तकों से पाठों को शामिल करने या बाहर करने जैसे सतही मुद्दे इतिहास बन जाते हैं।
अनुक्रमिक परिदृश्य
1939 में आर एस मजूमदार का विलाप और चेतावनी आज भी प्रासंगिक है, वास्तव में, वे आज भी अधिक प्रासंगिक हैं:
“भारत के इतिहास के अलावा, हमारे विश्वविद्यालयों में या उनके बाहर इतिहास के अन्य क्षेत्रों में शायद ही कोई उत्कृष्टता केंद्र है। निस्संदेह यूरोपीय इतिहास अध्ययन का विषय है… और कई विश्वविद्यालयों… में इन क्षेत्रों में प्रोफेसर हैं; लेकिन भारत में किसी एक विद्वान या विद्या के किसी स्कूल का नाम लेना मुश्किल है जिसने कोई मूल शोध किया हो या भारत के बाहर किसी देश के इतिहास के किसी भी काल या पहलू की कोई नई व्याख्या की हो। पूर्व की हो या पश्चिम की प्राचीन, मध्यकालीन या आधुनिक सभ्यता, उनके इतिहास के अध्ययन में भारत का योगदान लगभग शून्य माना जा सकता है। दूसरी ओर, आधुनिक विश्व में शायद ही कोई ऐसा प्रगतिशील देश हो, जिसने भारतीय इतिहास और सभ्यता के अध्ययन में अपना महत्वपूर्ण योगदान न दिया हो… इसके लिए हमने पूर्व में भी जुर्माना अदा किया है और हो सकता है कि इसके लिए हमें एक समान राशि भी देनी पड़े। भविष्य में बड़ा जुर्माना। अगर हम इससे ऊपर नहीं उठ सकते हैं और मानव सभ्यता की उन धाराओं के संपर्क में नहीं आ सकते हैं जो हमें घेरे हुए हैं।
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