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पिछली दो शताब्दियों से, इंडोलॉजी पश्चिमी विद्वानों और संस्थानों के नियंत्रण में रही है, जिन्होंने भारतीय सभ्यता के अध्ययन के लिए पश्चिमी तरीकों को लागू किया है। इन्फिनिटी फाउंडेशन पिछले कुछ वर्षों में “धर्म” के लेंस को व्यापक विषयों पर लागू करते हुए सभ्यतागत अनुसंधान में सबसे आगे रहा है। “असली किताब है रावण के दस सिर राजीव मल्होत्रा कहते हैं, हमारे शानदार वैज्ञानिकों की टीम की नवीनतम पेशकश है जिसका मैंने उल्लेख किया है।
इस संग्रह का शीर्षक रावण के दस सिर, ध्यान से चुना गया था। “रावण” का प्रयोग पैरोडी के रूप में किया गया है, शाब्दिक रूप से नहीं। प्रतीकात्मक समानता स्पष्ट है: ऐतिहासिक रावण ने समाज की हिंदू संरचनाओं को नष्ट कर दिया, और इस पुस्तक के लिए चुने गए “प्रमुखों” को आज हिंदुओं द्वारा कुछ ऐसा ही करने वाले लोगों के रूप में माना जाता है, लेकिन बौद्धिक रूप से, और शारीरिक हिंसा के उपयोग से नहीं।
इस पुस्तक में चित्रित दस विद्वान आज अकादमिक प्रवचन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं; उन्होंने अपने बौद्धिक “हथियारों” को विकसित करने के लिए अपने अधिकांश जीवन के लिए लगन से काम किया है और उनके प्रभाव को कम करके नहीं आंका जाना चाहिए। लेखकों का व्यक्तिगत स्तर पर व्यक्तियों पर हमला करने का इरादा नहीं है, बल्कि उनके काम को धर्म के दृष्टिकोण से तैयार करना है। इन निबंधों के लेखकों ने इस बात का ध्यान रखा है कि वे व्यक्तिगत वैज्ञानिकों के बीच किसी भी विज्ञापन गृहस्थ हमलों या अव्यवसायिक झगड़ों में शामिल न हों। रामायण, सबसे महान में से एक महाकाव्य भरत, हमें लंका के एक शक्तिशाली राजा और महाकाव्य के मुख्य विरोधी के रूप में रावण की प्रकृति दिखाते हैं। माना जाता है कि उन्होंने सीखा है अर्थशास्त्र शुक्राचार्य से, प्रयोग में निपुण थे मायनऔर ब्रह्मा और शिव से उपहार प्राप्त किया।
इस पुस्तक के लिए दस समकालीन विद्वानों को इसलिए चुना गया क्योंकि उनके काम में वे पहलू शामिल हैं जिन पर आज बहुत से हिंदू विचार करते हैं अधार्मिकठीक वैसे ही जैसे कभी ऐतिहासिक रावण को समझा जाता था। और जिस तरह ऐतिहासिक रावण ने अपनी स्थिति का बचाव किया, उसी तरह दस विद्वानों ने भी किया। इस पुस्तक के लेखक विरोधियों की बौद्धिक स्वतंत्रता का सम्मान करते हैं और केवल पाठकों को स्वयं निर्णय लेने के लिए खंडन की पेशकश करना चाहते हैं।
उदाहरण के लिए, रोमिल टापर के लेख पर विचार करें। वह भारत की अग्रणी इतिहासकारों में से एक थीं, जो दशकों से अकादमिक प्रवचन और सरकार की नीति को प्रभावित करने के लिए देश के प्रमुख शैक्षिक और अनुसंधान संस्थानों को नियंत्रित करती थीं। अनुराग शर्मा, अपने शानदार निबंध में, भारतीय इतिहास से मजबूत प्रति-उदाहरण प्रदान करके थापर की ऐतिहासिक मान्यताओं का खंडन करते हैं।
राजीव मल्होत्रा की किताब का विषय बने संस्कृत के विद्वान शेल्डन पोलक:संस्कृत के लिए लड़ाई. इंडियन इन्फिनिटी फाउंडेशन द्वारा चेन्नई और नई दिल्ली में आयोजित इंडोलॉजी पर स्वदेशी सम्मेलन श्रृंखला के कई खंड प्रकाशित किए गए हैं। इन खंडों के संपादक प्रोफेसर के.एस. कन्नन, पोलक के मुख्य तर्कों और काम करने के तरीकों पर एक सम्मोहक निबंध प्रस्तुत करते हैं। कन्नन बताते हैं कि पोलॉक संस्कृत के विद्वान होने के बावजूद, भारत में संस्कृत के मूल के होने से इनकार करते हैं और इसके विपरीत कई सबूतों के बावजूद भाषा को मृत कहते हैं।
माइकल विट्जेल एक महत्वपूर्ण विद्वान हैं जिनकी चर्चा इस संग्रह के पत्रों में की गई है, और मनोगना शास्त्री एक सम्मोहक निबंध में उनके काम का विश्लेषण करते हैं। शास्त्री विट्जेल के अकादमिक कार्यों के मुख्य विषयों में से एक पर चर्चा करते हैं, जो यह है कि वे आर्यों के आक्रमण/भारत में प्रवासन के सिद्धांतों की वकालत करते हैं, सबूतों की अनदेखी करने और एड होमिनेम हमलों को बदनाम करने के लिए काम करते हैं, जो चुनौती देते हैं और उनके कुछ केंद्रीय बिंदुओं को नकारते हैं।
देवदत्त पटनायक एक विपुल लेखक हैं, जिन्होंने विभिन्न धार्मिक और सामाजिक मुद्दों, विशेष रूप से भारत और हिंदू धर्म से संबंधित मुद्दों पर बड़ी मात्रा में साहित्य लिखा है। सुभोदीप मुखोपाध्याय, पटनायक के काम के अपने उत्कृष्ट विश्लेषण में, नायक के मुख्य पदों को दिखाते हैं – हिंदुत्व को उग्रवादी ब्राह्मणवाद के साथ बराबरी करने से लेकर आर्यन आक्रमण/प्रवासन सिद्धांतों की प्रतिभा और सादगी की प्रशंसा करने तक, सबूतों द्वारा बार-बार बदनाम होने के बावजूद – जो, जड़ से दूर परंपरा में, जानबूझकर गलत व्याख्याओं, विकृतियों और विभाजनकारी आख्यानों से व्याप्त हैं।
मनोगना शास्त्री के एक निबंध का विषय अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय के एक मार्क्सवादी विद्वान इरफान हबीब हैं। हबीब को पूर्व बाबरी मस्जिद में गिराई गई भूमि के विवाद के बीच अयोध्या में पुरातात्विक निष्कर्षों के खिलाफ बोलने वाली सबसे तेज और सबसे क्रूर आवाजों में से एक होने का गौरव प्राप्त है।
शशि थरूर, तिरुवनंतपुरम, केरल की लोकसभा के लिए संसद के वर्तमान सदस्य (भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस), और संयुक्त राष्ट्र के पूर्व उप महासचिव, दिव्या रेड्डी के लेख का विषय हैं। लोकप्रिय मीडिया में और सबसे महत्वाकांक्षी शहरी भारतीयों के लिए, थरूर को 21वीं सदी के लिए हिंदू धर्म के कुशल और वाक्पटु व्याख्याकार के रूप में देखा जाता है।अनुसूचित जनजाति। शतक। रेड्डी दिखाते हैं कि हिंदुत्व पर थरूर के काम में औपनिवेशिक इंडोलॉजिस्ट और इतिहासकारों से प्राप्त कई सिद्धांत शामिल हैं। इन इतिहासकारों को खारिज कर दिया गया क्योंकि उन्होंने भारत के इतिहास को फिर से बनाने के लिए उपनिवेशवाद के लेंस का इस्तेमाल किया।
ऑड्रे ट्रशके के काम के अपने विश्लेषण में, सुभोदीप मुखोपाध्याय और मनोगना शास्त्री ने उनके शोध के प्रमुख विषयों को उजागर किया। हिंदू धर्म और हिंदू धर्म पर त्रिशके की स्थिति, औरंगज़ेब के शासनकाल के दौरान हुए मंदिर के विनाश की उनकी सफेदी, गलत अनुवादों के माध्यम से रामायण की घटनाओं की उनकी स्पष्ट गलत व्याख्या, और अन्य महत्वपूर्ण पहलुओं को उनके लेखन के सावधानीपूर्वक विश्लेषण के माध्यम से खोजा गया है।
रामचंद्र गुही का कार्य सुदर्शन टी.एन. द्वारा शोध का विषय है। और इस खंड में दिव्या रेड्डी। गुहा, “नेहरू, एम. के. गांधी, क्रिकेट इतिहास, पर्यावरण, राजनीति और अर्थशास्त्र” पर अपने लेखन के लिए जाने जाते हैं, उन्हें 2009 में भारत के तीसरे सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। गुही की रचनाओं में देखे गए उपाश्रितवाद, उपनिवेशवाद, राष्ट्रवाद, मार्क्सवाद और हिंदुत्व के प्रति घृणा के सूत्र, लेखकों द्वारा आम पाठक के लिए प्रकट किए गए हैं।
कांचा एलियाह शेफर्ड के काम का विश्लेषण शारदा नारायणन और सुभोदीप मुखोपाध्याय ने किया है। भारत के प्रमुख सामाजिक विचारकों में से एक माने जाने वाले एलिय्याह दलित मुद्दों के अंतर्राष्ट्रीयकरण और उन्हें अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के ध्यान में लाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। नारायणन और मुखोपाध्याय इलिया के काम के मुख्य विषयों का गंभीर रूप से विश्लेषण करते हैं और हड़प्पा सभ्यता और बाइबिल के बीच एक शानदार संबंध बनाने के लिए नामों के अंत में सतही समानताओं के उपयोग सहित उनकी शोध पद्धति और दायरे को उजागर करते हैं!
अमेरिकन इंडोलॉजिस्ट वेंडी डोनिगर, जिनका शैक्षणिक करियर 40 वर्षों से अधिक का है और धर्म, अनुवाद और संपादित संस्करणों पर व्याख्यात्मक कार्यों सहित विभिन्न शैलियों में कई खंड हैं, डॉ. मीरा कन्नन के निबंध का विषय है। लेखक, डोनिगर के शोध के तरीकों और ढांचे के मेटा-विश्लेषण के माध्यम से, दिखाता है कि भारतीय कालक्रम के बारे में डोनिगर की समझ संस्कृत कैनन में महत्वपूर्ण ग्रंथों के ऐतिहासिक कालक्रम की कई गलत व्याख्याओं की ओर ले जाती है।
लेख के लेखक को उम्मीद है कि पुस्तक में निबंधों का यह संग्रह दो उद्देश्यों की पूर्ति करता है: पहला, सामान्य पाठक को कुछ बौद्धिक दिग्गजों से परिचित कराना जिनकी भूमिका रचनात्मक नहीं रही है। दूसरा उद्देश्य विशेष रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि यह भारत के कुछ सबसे महत्वपूर्ण आख्यानों को समझने और पूर्वपक्ष बनाने में मदद करता है।
युवराज पोहरना एक स्वतंत्र पत्रकार और स्तंभकार हैं। उन्होंने @pokharnaprince को ट्वीट किया। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।
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