आधुनिक समाज में ईशनिंदा का कोई स्थान क्यों नहीं है?

पूर्व भाजपा प्रवक्ता नूपुर शर्मा को पैगंबर मुहम्मद के अपमानजनक संदर्भ में समर्थन देने के लिए दो मुस्लिम चरमपंथियों द्वारा एक हिंदू दर्जी की भीषण हत्या से हैरान, यहां तक ​​​​कि मुसलमानों को भी पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया जा रहा है, वरिष्ठ मौलवियों और इस्लामी विद्वानों की व्यापक निंदा को देखते हुए। और इस बार यह अगर और लेकिन में नहीं है।

शायद, यह आपराधिक कृत्य की निकटता थी – अपनी जन्मभूमि पर ऐसा पहला मामला – जिसने उन लोगों को भी चौंका दिया जो पहले इस तरह के कृत्यों को अपनी उंगलियों से देखने के इच्छुक थे। ऐसी भावना है कि इसने एक ऐसे समुदाय को शर्मसार किया है जो बड़े पैमाने पर हिंसक अतिवाद के वायरस से मुक्त रहा है। 2014 में सत्ता में आने के तुरंत बाद सीएनएन संवाददाता फरीद जकारिया के साथ एक साक्षात्कार में प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी के अलावा किसी और ने इस तथ्य को स्वीकार नहीं किया था।

उन्होंने यादगार रूप से कहा कि अल-कायदा “गुमराह” था अगर उसे लगता था कि भारतीय मुसलमान “उसकी धुन पर नाचेंगे।” उन्होंने कहा, ‘भारतीय मुसलमान भारत के लिए जिएंगे। वे भारत के लिए मरेंगे। वे भारत के लिए कुछ भी बुरा नहीं चाहते।”

लेकिन ईशनिंदा बनी रही – और वास्तव में बनी हुई है – मुसलमानों के लिए एक कठिन समस्या, और यहां तक ​​​​कि नरमपंथी भी पैगंबर के किसी भी कथित “अपमान” को एक लाल रेखा मानते हैं जिसे पार करने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, जैसा कि हमने वर्षों से बार-बार देखा है किताबों को। और कार्टून में पैगम्बर को बेदाग रोशनी में दिखाया गया है। मैं कई उदार मुसलमानों को जानता हूं जिनकी उदार प्रवृत्ति ईशनिंदा की बात आते ही अचानक सूख जाती है।

उदाहरण के लिए, सलमान रुश्दी से अभी भी हर उस मुसलमान से नफरत है जो कट्टरपंथी और उदारवादी विचारों को साझा करता है। परिप्रेक्ष्य के लिए, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि एक घोर भ्रम है – मुस्लिम चरमपंथियों द्वारा बनाया गया और दक्षिणपंथी हिंदुओं द्वारा प्रबलित – कि कथित ईशनिंदा के अपराधी को अपने खून से इसके लिए भुगतान करना होगा।

इस बारे में अंतहीन बहस है कि क्या इसकी इस्लामी मंजूरी है, और यह वैध रूप से माना जाता है कि यह होना चाहिए, यह देखते हुए कि इस तरह के हिंसक कृत्यों के अपराधी हमेशा इस्लाम के नाम पर ऐसा करने का दावा करते हैं।

शरिया पर एक अधिकारी प्रोफेसर ताहिर महमूद ने कहा, “विद्वानों का कहना है कि कुरान या हदीस (पैगंबर मुहम्मद की बातों और शिक्षाओं का संग्रह) में ईशनिंदा का कोई उल्लेख नहीं है।” कानून और राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग के पूर्व अध्यक्ष ने मुझे बताया.

उन्होंने कहा, “इस्लामिक धर्मशास्त्र में ईशनिंदा की कोई अवधारणा नहीं है, और इसके विपरीत, कुरान में मुसलमानों के लिए अन्य धर्मों के अनुयायियों पर हमला नहीं करने का आदेश है, अन्यथा वे इस्लाम पर हमला करना शुरू कर देंगे,” उन्होंने कहा।

तो ईशनिंदा की अवधारणा कहां से आई?

विद्वानों का कहना है कि यह इस्लामी न्यायशास्त्र (फ़िक़्ह) का एक उत्पाद है जो 200 वर्षों में विकसित हुआ है, जो प्रतिस्पर्धी एकेश्वरवादी धर्मों, ईसाई धर्म और यहूदी धर्म के अभ्यास पर आधारित है। अब भी यह इस्लाम के हनफ़ी स्कूल तक ही सीमित है, जो भारत और पाकिस्तान सहित दक्षिण एशिया पर हावी है।

यह हनबली स्कूल द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है, इसके बाद सऊदी अरब और मध्य पूर्व के अधिकांश अन्य देश हैं। अधिकांश मुस्लिम दुनिया में, धर्मत्याग (इस्लाम की अस्वीकृति) को ईशनिंदा की तुलना में अधिक गंभीर अपराध माना जाता है, जो अक्सर निष्पादन द्वारा दंडनीय होता है। सिद्धांत रूप में, भारत में भी कोई विशिष्ट ईशनिंदा कानून नहीं है, लेकिन इसके औपनिवेशिक युग के दंड संहिता में ऐसे कृत्यों के लिए विस्तृत और व्यापक प्रावधान हैं जिन्हें किसी भी धर्म की धार्मिक संवेदनाओं को ठेस पहुंचाने वाला माना जाता है।

जनता की राय के विपरीत, उन्हें किसी विशेष धर्म (इस्लाम) की नहीं, बल्कि सभी धर्मों और यहां तक ​​कि उनकी विभिन्न शाखाओं की रक्षा करने के लिए कहा जाता है। भारतीय दंड संहिता की धारा 154 धर्म के नाम पर अभद्र भाषा बोलने पर रोक लगाती है। विशेषज्ञों का कहना है कि यह धारा किसी धर्म की रक्षा नहीं करती, बल्कि किसी व्यक्ति के अपने धर्म का पालन करने के अधिकार की रक्षा करती है। लेकिन अंत में सब कुछ उसी पर आ जाता है।

लेकिन, इस्लाम में वापस जाने पर, समस्या कुरान की अस्पष्ट और अक्सर विरोधाभासी आयतों में निहित है, जो लोगों को अपने तर्कों का समर्थन करने के लिए उन्हें चुनने की अनुमति देती है। इसी तरह, हदीस (पैगंबर मुहम्मद की बातों और शिक्षाओं का संग्रह), इस्लामी कार्रवाई के लिए वैधता का एक और महत्वपूर्ण स्रोत, हेरफेर करना आसान है।

ऐसा इसलिए है क्योंकि उनमें से बहुत सारे हैं, वे पूरी तरह से अलग परिस्थितियों में बोले गए थे और उनकी मृत्यु के कई सालों बाद लिखे गए थे, जिसके परिणामस्वरूप उनका सटीक अर्थ अक्सर अनुवाद में खो गया था। कभी-कभी उन्हें मूल संदर्भ से बाहर उद्धृत किया जाता था। अजीब दावों का समर्थन करने के लिए उन्हें आमतौर पर संदर्भ से बाहर कर दिया जाता है।

इस्लाम में हिंसा की लकीर को कोई नकार नहीं सकता। लेकिन सभी धर्मों का एक हिंसक इतिहास रहा है। मध्य युग में बुतपरस्त यूरोप के “ईसाईकरण” के अभियान हमेशा शांतिपूर्ण नहीं थे, और यहाँ, निश्चित रूप से, धर्मयुद्ध और धर्मयुद्ध का खूनी इतिहास।

लेकिन इस्लाम के बारे में अनोखी बात यह है कि जबकि अन्य धार्मिक आंदोलनों, विशेष रूप से ईसाई धर्म ने अपने प्रारंभिक हिंसक मूल पर काबू पा लिया है, वे आगे बढ़ने और अपने धार्मिक उपदेशों को अद्यतन करने में सक्षम नहीं हैं। प्रबुद्धता और पुनर्जागरण के बराबर कोई इस्लामी नहीं था, और इस्लामी विश्वदृष्टि ऐतिहासिक प्रगति और इसलिए आधुनिकता के पीछे अजीब तरह से पीछे है। इस्लाम को नए नियम के अनुरूप की जरूरत है।

लेकिन इस बीच, दुर्भाग्य से, हिंदू धर्म के आधुनिक रक्षक – कभी सबसे विविध और बहुलवादी धर्म – चाहते हैं कि यह इस्लाम और ईसाई धर्म से समझौता करने जैसा हो।

टेलीविज़न पर एक बहस में बोलते हुए, भाजपा प्रवक्ता टॉम वडक्कन ने उदारवादियों से आग्रह किया कि वे अमेरिका के “बाइबल बेल्ट” या सऊदी अरब में इस्लाम में ईसाई धर्म की आलोचना करने की “हिम्मत” करें। ऐसा बनेगा भारत: असहिष्णु ईसाई पट्टी और सऊदी अरब की तरह?

ईशनिंदा का आधुनिक समाज में कोई स्थान नहीं है, लेकिन इसके आलोचकों द्वारा इसका मुकाबला नहीं किया जा सकता है, जो इसका अनुकरण करने की पूरी कोशिश कर रहे हैं। नीचे तक एक दौड़ होती है, जिसकी धार्मिक भावनाएँ दूसरे पक्ष से अधिक आहत होती हैं। यदि हिंदू अन्य धर्मों की ऐसी प्रतिगामी प्रथाओं का मुकाबला करने के लिए गंभीर हैं, तो उन्हें उनकी नकल करना बंद कर देना चाहिए और फिर दूसरों पर कड़ी कार्रवाई करनी चाहिए।

हसन सुरूर एक स्वतंत्र कमेंटेटर हैं। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।

सभी नवीनतम समाचार, ब्रेकिंग न्यूज पढ़ें, बेहतरीन वीडियो देखें और यहां लाइव स्ट्रीम करें।