मुस्लिम पर्सनल लॉ को समाप्त करके और यूसीसी को लागू करके, भारत एक ऐतिहासिक अन्याय को ठीक कर सकता है।

2022 के बाहर है। जैसा कि भारत दुनिया में सबसे तेजी से बढ़ती अर्थव्यवस्थाओं में से एक, एक प्रगतिशील देश, जिसने 75 साल पहले औपनिवेशिक युग की बेड़ियों को फेंक दिया था, के रूप में दुनिया में केंद्र स्तर पर कब्जा करना चाहता है, हम गलत तरीके से सामना कर रहे हैं। और प्रतिगामी कानून जो अभी भी लागू हैं और जीवन को नष्ट कर रहे हैं। इस महान देश में कई। मुस्लिम पर्सनल लॉ एक ऐसा कानून है।

1937 का शरिया अधिनियम, ब्रिटिश राज द्वारा पारित किया गया, जिसे आज मुस्लिम पर्सनल लॉ के रूप में जाना जाता है। यह कानून मुसलमानों के लिए विवाह, तलाक, उत्तराधिकार, उत्तराधिकार और भरण-पोषण के मामलों से संबंधित है। इस कानून के कई पहलू हैं जो परेशान करने वाले और भारत के संवैधानिक मूल्यों के विपरीत हैं।

स्वतंत्रता के समय ही, मुस्लिम पर्सनल लॉ जैसा प्रतिगामी कानून तब निरस्त किया जा सकता था और होना चाहिए था जब भारतीयों ने भारतीयों के लिए एक नया कानूनी ढांचा तैयार किया था। लेकिन, बंटवारे के दौरान देश में विस्फोटक स्थिति को देखते हुए ऐसा नहीं हुआ. हालांकि, संविधान के अनुच्छेद 44 में समान नागरिक संहिता को लागू करने का स्पष्ट प्रावधान है। इस बार भी इसे लागू क्यों नहीं किया गया, आजादी के 75 साल बाद भी यह राज्य को तय करना होगा।

मुस्लिम पर्सनल लॉ बहुविवाह जैसी प्रतिगामी और स्त्री द्वेषपूर्ण प्रथाओं को वैध बनाता है, जो कई इस्लामी देशों में भी प्रतिबंधित हैं। उन देशों की सूची जहां बहुविवाह अभी भी (कानूनी रूप से) प्रचलित है, में इस्लामिक देश शामिल हैं, मुख्य रूप से कुछ विकासशील देश, जो बहुत धीमी गति से विकास पथ पर हैं। जब भारत दुनिया के सबसे शक्तिशाली देशों में शुमार होने की ख्वाहिश रखता है तो भारत को इस सूची में क्यों आना चाहिए, यह एक ऐसा सवाल है जिसका किसी भारतीय राष्ट्राध्यक्ष ने स्पष्ट जवाब नहीं दिया है।

मुस्लिम पर्सनल लॉ को जारी रखने की अनुमति देकर, कानूनी व्यवस्था एक चुनिंदा धर्मनिरपेक्ष चरित्र को प्रदर्शित करती है। यदि किसी एक समुदाय के लिए विशेष कानून होते, अर्थात ऐसे कानून जो महिलाओं के अधिकारों का उल्लंघन करते हैं, तो हर दूसरे समुदाय के लिए कानूनों की आवश्यकता होगी। भारत सैकड़ों लोगों का घर है संप्रदाय:, धर्म और विश्वास प्रणाली। लेकिन सभी नागरिकों को कानून के समक्ष समान होना चाहिए – प्रसिद्ध विशेषण “अंधा कानून” यहां लागू होता है। विधायकों और कानून प्रवर्तन को जनता के लिए धर्म की व्याख्या करने की स्थिति में नहीं रखा जा सकता है – जो कि एक ही धर्म के भीतर भी व्यापक रूप से भिन्न होता है – और ऐसे कानून बनाने के लिए जो कुछ ऐतिहासिक रूप से वंचित समूहों को और भी अधिक नुकसान में डालते हैं। मुस्लिम पर्सनल लॉ को समाप्त करके और समान नागरिक संहिता को लागू करके, राज्य के पास एक ऐतिहासिक अन्याय को ठीक करने का अवसर है।

कानून की भूमिका नागरिकों के अधिकारों की रक्षा करना है, न कि उन पर प्रतिबंध लगाना या उनका उल्लंघन करना। जब कानून का इस्तेमाल खुद को सही ठहराने और अपराध करने के लिए किया जाता है, तो इसे “वैधता” कहा जाता है। जब कानून अन्याय का हथियार बन जाता है, तो वह समाज में अपना उद्देश्य खो देता है। मुस्लिम पर्सनल लॉ ऐसा ही एक कानून है। यह भारत को सौ साल पीछे कर देता है। कानून मुस्लिम पुरुषों को एक विवाह में फंसी महिलाओं के लिए बिना किसी उपाय या न्याय के एक से अधिक महिलाओं से शादी करने की अनुमति देता है, जहां वे केवल एक वस्तु हैं। यह मुस्लिम महिलाओं के साथ भेदभाव करता है और पूरी तरह से उनकी धार्मिक संबद्धता के आधार पर न्याय मांगने के उनके अधिकार को प्रतिबंधित करता है। भारत जैसे प्रगतिशील देश में ऐसे कानून का कोई स्थान नहीं है।

यद्यपि समान नागरिक संहिता और मुस्लिम पर्सनल लॉ के उन्मूलन के बारे में बहुत शोर है, तथ्य यह है कि जो मुसलमान पहले से ही प्रगतिशील हैं और महिलाओं के अधिकारों को प्रतिबंधित करने के लिए इस कानून का दुरुपयोग नहीं करते हैं, उन्हें इससे कोई समस्या नहीं होगी। मुस्लिम कानून को खत्म करना। कानून। भीड़ को भड़काने वाले आमतौर पर वे होते हैं जो पहले से ही इस कानून का दुरुपयोग कर रहे हैं या महिलाओं के साथ दुर्व्यवहार करने के लिए इस कानून का दुरुपयोग करने की योजना बना रहे हैं। ऐसे समय में जब दुनिया समाज के सभी क्षेत्रों में अधिक से अधिक लैंगिक समानता की ओर बढ़ रही है, कानून को न केवल लैंगिक समानता के लिए जगह छोड़नी चाहिए, बल्कि इस आंदोलन का मार्गदर्शन भी करना चाहिए। स्त्री-विरोधी का गुस्सा इस कानून के अस्तित्व को सही नहीं ठहरा सकता। यह पितृसत्ता को समाप्त करने और समाज में अधिक समावेशिता प्राप्त करने का समय है ताकि वास्तव में दुनिया में एक प्रगतिशील और बढ़ती अर्थव्यवस्था के रूप में भारत की जगह के रूप में खुद को स्थापित किया जा सके।

आरती अग्रवाल भारत में धर्मनिरपेक्षता को समझने के लिए एक लेखक और शोधकर्ता हैं। इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को नहीं दर्शाते हैं।

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