आरामदायक नौकरी नहीं, उन्होंने ग्रामीण भारत में सीखने के अंतराल की समस्या को झेला

एक विश्वविद्यालय शिक्षक और शोधकर्ता के रूप में, एक समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण से शैक्षिक मुद्दों के अध्ययन में काफी अच्छी तरह से वाकिफ है, अनिवार्य रूप से यह निर्धारित करता है कि ऐसे मुद्दों का अध्ययन और समझ कैसे किया जाना चाहिए। यह भी सच है कि लोग अक्सर समाधान देने से कतराते हैं, या तो उपदेशक बनने के डर से या क्योंकि वे जानते हैं कि चूंकि कई संदर्भों के लिए एक भी समाधान नहीं हो सकता है, समस्या की सूक्ष्म समझ भी अनजाने में समाधान की ओर इशारा करेगी। दूसरी ओर, चिकित्सक समस्या को सिद्ध करने के बजाय समाधान खोजने में रुचि रखते हैं। यह क्रमशः वैज्ञानिकों और चिकित्सकों, विचारकों और कर्ताओं के बीच शास्त्रीय तनाव की ओर इशारा करता है। जबकि विद्वान निष्पक्षता और सामाजिक न्याय के सिद्धांतों पर जोर देते हैं, चिकित्सक इस बात पर ध्यान केंद्रित करते हैं कि व्यावहारिक, व्यवहार्य या करने योग्य क्या है। जब तक इन दृष्टिकोणों को परस्पर विरोधी के रूप में देखा जाता है, हम शैक्षिक समस्याओं को हल करने में ज्यादा प्रगति नहीं कर पाएंगे।

इन वर्षों में, मुझे सैकड़ों छात्रों के साथ अलग-अलग दृष्टिकोण और अभिविन्यास के साथ व्यवहार करना पड़ा है। उनमें से कुछ लोगों के जीवन में एक वास्तविक बदलाव लाना चाहते हैं और जानबूझकर उन समुदायों के साथ चुनौतीपूर्ण वातावरण में काम करना चुनते हैं जो स्वयं घुसपैठ के किसी भी रूप का विरोध करते हैं। उनमें से कुछ शानदार शैक्षणिक योग्यताओं के साथ, शहरों में अच्छी तनख्वाह वाली नौकरियां, सब कुछ छोड़ देते हैं और एक मामूली आय, न्यूनतम भौतिकवादी आकांक्षाओं को चुनते हैं, जो निश्चित रूप से आसान नहीं है, जिस समाज में हम रहते हैं, जहां हम हैं हम कितना कमाते हैं और हम कहां काम करते हैं, इसका अंदाजा लगाया जा सकता है। इस लंबी और अक्सर एकाकी यात्रा पर सबसे कठिन चुनौती यह हो सकती है कि अपने माता-पिता और परिवारों का अनुमोदन प्राप्त करें और उन्हें यह विश्वास दिलाएं कि उनका निर्णय ताकत की स्थिति से लिया गया था, कमजोरी से नहीं। इस लेख में, मैं ऐसे कई लोगों और दो ऐसे संगठनों के प्रयासों की सराहना करता हूं और कैसे वे अपने आसपास के लोगों के जीवन और सपनों को बदल रहे हैं।

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स्वतंत्र तालीम

रीडी पाठक और उनके पति राहुल अग्रवाल (सीए प्रमाणित), दिल्ली विश्वविद्यालय के क्रमशः लेडी श्री राम कॉलेज और श्री राम कमर्शियल कॉलेज के स्नातक, जिन्हें बारहवीं कक्षा की परीक्षा में छात्रों से अत्यधिक ब्याज दरों की आवश्यकता होती है, ने अपने आशाजनक करियर को पक्ष में छोड़ दिया है। उत्तर प्रदेश के सीतापुर जिले के रामद्वारी के अगोचर गाँव में मुख्य रूप से मुस्लिम समुदायों के साथ नौकरी की। उनके जीवन के उस एक क्षण को समझना और परिभाषित करना कठिन है, जिसने उनके शहर के जीवन को छोड़ने के निर्णय को प्रेरित किया और एक गांव में स्कूल के बाद केंद्र खोलने के लिए एक अच्छी तनख्वाह वाली नौकरी दी, जहां वे केवल एक बार गए थे। उनके पास यही रह गया कि वहां की लड़कियों की शादी 12-13 साल की उम्र में हो रही थी, और लड़कों को 10-11 साल की उम्र में पड़ोसी शहरों में काम पर भेज दिया गया था, और वहां के एकमात्र प्रशिक्षण केंद्र बंद हो गए थे। शिक्षा को बेहतर ढंग से समझने के प्रयास में, उन दोनों ने जे. कृष्णमूर्ति के दर्शन पर आधारित स्कूल सह्याद्री में नौकरी की और वहां एक साल तक काम किया।

गांधी के दृष्टिकोण और शिक्षाशास्त्र में प्रासंगिकता पाते हुए, ग्रामीण संदर्भ में वे काम करना चाहते थे, उन्होंने अपना बैग पैक किया और 2013 में रामद्वारी चले गए और मित्रों और परिवार की असुविधा के खिलाफ गांधी नई तालीम के दर्शन के आधार पर स्वतंत्र तालीम की स्थापना की। उन्होंने मुस्लिम लड़कियों को ऐसे स्थान पर शिक्षित करने से शुरुआत की जो उनकी शिक्षा को महत्व नहीं देते थे, बल्कि संस्कृति के संरक्षण के नाम पर कुछ प्रतिबंध लगा दिए थे। सहजता से काम करते हुए, उन्होंने संघर्ष किया लेकिन ग्रामीणों के शिक्षा को देखने, लड़कियों और उनकी शिक्षा को देखने के तरीके को बदल दिया, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि लड़कियों की आत्म-छवि और खुद की अपेक्षाओं को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया। वे अपनी संस्कृति और शिक्षा की उपेक्षा, आत्म-कष्ट से एक लंबा सफर तय कर चुके हैं, और न तो राहुल और न ही रेधी और न ही उनके परिवारों को किसी को यह बताने की जरूरत है कि उन्होंने इन बच्चों के जीवन में अर्थ जोड़ा है।

इस संदर्भ में सीखना एक नया अर्थ लेता है, और बच्चों की क्रिया में सीखने की अभिव्यक्ति देख सकते हैं जैसे कि सौर चार्जर, साइकिल पर फूड कटर, पड़ोसी शहरों की यात्रा करना, रूढ़िवादी अपेक्षाओं को लागू करने का विरोध करना। उनके अधिकारों की मांग कर रहे हैं। स्कूलों में अधिक से अधिक बच्चों का नामांकन करना और स्कूल को उसके स्थानीय संदर्भ से जोड़ना और, सबसे महत्वपूर्ण बात, अपनी संस्कृति और ज्ञान को महत्व देना।

स्वतंत्र तालीम वर्तमान में उत्तर प्रदेश के लखनऊ और सीतापुर जिलों के ग्रामीण इलाकों में 160 बच्चों की सेवा करने वाले दो स्कूल के बाद केंद्र संचालित करता है और लखनऊ के सरोजिनी नगर क्वार्टर में छह सार्वजनिक प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालयों में 1,000 से अधिक बच्चों के साथ काम कर रहा है।

क्षमतालय

क्षमतालय एक और ऐसा संगठन है, जिसे विविध पृष्ठभूमि वाले लोगों के एक समूह द्वारा बनाया गया है, जो भाग्य के एक मोड़ से एक साथ लाए हैं। प्रशिक्षण से इंजीनियर विवेक कुमार, डांस मूवमेंट थेरेपिस्ट पूजा सिंह, सेवानिवृत्त स्कूल प्रिंसिपल अंजलि गुप्ते, गायिका सुम्या भास्कराचार्य और मास कम्युनिकेशन ग्रेजुएट आलोकेश शर्मा ने कोटरा में एक साथ काम करने का फैसला किया। पिछड़ी तहसील जनजाति (उदयपुर) न केवल राजस्थान, बल्कि भारत भी।

क्षमतलाई के काम को परिभाषित और परिभाषित करने वाले कुछ मूल मूल्य वे हैं जिन्हें संस्थापकों ने अपने प्रशिक्षण के दौरान किसी बिंदु पर स्वयं महसूस किया था। उन्हें पूरा यकीन था कि हर बच्चा सीखने में सक्षम है, लेकिन इसके लिए एक लोकतांत्रिक, भयमुक्त वातावरण बनाना जरूरी है, जिसमें बच्चे न केवल शारीरिक रूप से बल्कि भावनात्मक रूप से भी सुरक्षित महसूस करें। वे कहते हैं, यह उस सहजता में परिलक्षित होता है जिसके साथ बच्चे शिक्षकों के प्रश्न पूछते हैं, आत्मविश्वास बढ़ाते हैं, अपनी राय व्यक्त करते हैं, कक्षा में उपेक्षा या अपमान की चिंता किए बिना असहमत होते हैं।

विवेक और अन्य संस्थापकों का यह भी मानना ​​था कि किसी भी सार्थक हस्तक्षेप के टिकाऊ होने के लिए, स्थानीय समुदाय को न केवल ऐसे उद्यम के मूल्य में विश्वास करना चाहिए – इस मामले में शिक्षा – बल्कि सक्रिय रूप से इसकी मांग करना चाहिए। इस दृष्टि के साथ, स्कूली शिक्षा के अपने स्वयं के अनुभवों और उनके प्रतिबिंबों के साथ, उन्होंने पब्लिक हाई स्कूल के छात्रों को पहले एक-एक अकादमिक सहायता प्रदान करके और धीरे-धीरे प्राथमिक विद्यालय में छात्रों का समर्थन करने के लिए आगे बढ़ते हुए, क्षमतालय की शुरुआत की। 2016 से वर्तमान तक, क्षमतालय ने 100 से अधिक पब्लिक स्कूलों और 10,000 से अधिक बच्चों के साथ काम किया है। कोटरा में इसके दो सैटेलाइट स्कूलों को ब्रिटिश संगठन T4 100 द्वारा दुनिया के सर्वश्रेष्ठ स्कूलों के रूप में स्थान दिया गया है।

औपचारिक मान्यता से परे, यदि किसी को वास्तविक परिवर्तन देखना है, तो उसे परिवर्तन दिखाने वाली छोटी-छोटी रोजमर्रा की चीजों पर ध्यान देना शुरू कर देना चाहिए। शायद उनकी सबसे बड़ी उपलब्धि लोगों/शिक्षकों की मानसिकता को “ये बच्चे सीख नहीं सकते” से “हर बच्चा सीख सकता है” में बदल रहा है। बाल विवाह का विरोध करने वाली, अपने सपनों का पीछा करने वाली, अकेले यात्रा करने वाली, दंडात्मक उपायों का सहारा लिए बिना बच्चों को पढ़ाने वाले शिक्षक, और बच्चे खुशी-खुशी स्कूल जा रहे हैं। जैसा कि विवेक बताते हैं, वित्तीय सुरक्षा से परे यह सब देखने से एक सार्थक जीवन की इच्छा मजबूत होती है – एक ऐसा जीवन जो खुश और उद्देश्यपूर्ण हो, और यह उन गतिविधियों से आता है जो स्वयं से परे हैं।

ऐसे जोशीले, व्यक्तिगत प्रयासों का जश्न मनाते हुए, मैं सभी बच्चों को गुणवत्तापूर्ण शिक्षा प्रदान करने में सरकार की भूमिका को कमतर नहीं आंकना चाहता। हमें इस भ्रम में नहीं रहना चाहिए कि इस तरह के प्रयास सरकारी पहल और जिम्मेदारी की जगह ले सकते हैं। हालांकि, इसका मतलब यह भी नहीं है कि हम लोगों के जीवन में उनके योगदान को नहीं पहचानते हैं, चाहे उनकी संख्या कितनी ही कम क्यों न हो, और हमें सीखने को कैसे परिभाषित करना चाहिए।

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लेखक मुंबई में टाटा इंस्टीट्यूट ऑफ सोशल साइंसेज में स्कूल ऑफ एजुकेशन के प्रोफेसर और डीन हैं। इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को नहीं दर्शाते हैं।

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