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हिंदुत्व: सर्वोच्च न्यायालय द्वारा समझा गया हिंदू धर्म, हिंदू धर्म और हिंदुत्व | भारत समाचार
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तीन दिन पहले, कांग्रेस के पहले नेता, राहुल गांधी ने एक समुदाय के रूप में हिंदुत्ववादियों पर अपना हमला जारी रखते हुए ट्वीट किया: “हिंदुत्ववादी साइबर स्पेस में नफरत फैला रहे हैं क्योंकि कायर केवल छिपकर हमला करते हैं। यदि उनमें पर्याप्त साहस होता तो वे आगे बढ़ जाते। हमें मजबूत होना चाहिए और इस नफरत से लड़ना जारी रखना चाहिए – देश को बचाना चाहिए!”
हिंदुत्ववादी कौन है? सरल उत्तर: वह जो प्रथाओं का पालन करता है और हिंदुत्व का दावा करता है। हिंदुत्व को समझने के लिए किसी को शायद “हिंदू धर्म” और “हिंदू धर्म” में जाना चाहिए और इस मामले में उद्यम करने के लिए सबसे सुरक्षित स्थान सर्वोच्च न्यायालय है, जिसके इतिहास में इन तीन शब्दों की व्याख्या करने के लिए एक विशाल कानूनी भंडार है – हिंदू धर्म। हिंदू धर्म और हिंदुत्व। .
भारत के सबसे महान प्रबुद्धजनों में से एक और इसके पहले उपराष्ट्रपति, एस राधाकृष्णन ने अपनी पुस्तक “द हिंदू व्यू ऑफ लाइफ” में हिंदुओं को इस प्रकार परिभाषित किया: “सिंधु के भारतीय पक्ष के लोगों को हिंदुओं द्वारा फारसी कहा जाता था, और फिर पश्चिमी आक्रमणकारियों द्वारा … यह “हिंदू” शब्द की उत्पत्ति है। जब हम हिंदू धर्म के बारे में सोचते हैं। हमारे लिए हिंदू धर्म को परिभाषित करना या यहां तक कि उसका पर्याप्त रूप से वर्णन करना असंभव नहीं तो मुश्किल है… व्यापक अर्थों में, इसे जीवन के एक तरीके के रूप में वर्णित किया जा सकता है और कुछ नहीं।”
हिंदू धर्म पर, प्रसिद्ध ब्रिटिश अकादमिक और इतिहासकार मोनियर विलियम्स ने अपनी पुस्तक रिलिजियस थॉट एंड लाइफ इन इंडिया में कहा है कि “यह याद रखना चाहिए कि हिंदू धर्म ब्राह्मणवाद पर आधारित आस्तिकता के एक रूप से कहीं अधिक है। यह हमारे अध्ययन के लिए विश्वासों और सिद्धांतों के एक जटिल समूह का प्रतिनिधित्व करता है, जिसके क्रमिक संचय की तुलना गंगा की शक्तिशाली धारा के साथ मिलकर की जा सकती है, जो नदियों और नदियों की सहायक नदियों के निरंतर प्रवाह से भरी हुई है … हिंदू धर्म हिंदुओं की जटिल प्रकृति का प्रतिबिंब है, जो एक व्यक्ति नहीं, बल्कि अनेक हैं। यह सार्वभौमिक ग्रहणशीलता के विचार पर आधारित है। उन्होंने हमेशा परिस्थितियों के अनुकूल होने की कोशिश की और अनुकूलन की प्रक्रिया को तीन हजार से अधिक वर्षों तक जारी रखा।
“हिंदुत्व” का पहला संदर्भ सुप्रीम कोर्ट ने अपने फैसले में दर्ज किया था। [1994 (6) SCC 360] इस्माइल फारूकी के मामले में, जिन्होंने अयोध्या में विवादित क्षेत्र और उसके आसपास की भूमि के बड़े हिस्से को प्राप्त करने वाले 1993 के केंद्रीय कानून की वैधता को चुनौती दी थी। न्यायाधीश एसपी भरूचा, जो अधिग्रहण को बरकरार रखने वाले तीन न्यायाधीशों का हिस्सा थे, ने कहा, “आमतौर पर, हिंदुत्व को जीवन के एक तरीके या मन की स्थिति के रूप में समझा जाता है और इसे धार्मिक हिंदू कट्टरवाद के रूप में समझा या समझा नहीं जा सकता है। “.
इस्माइल फारूकी में न्यायाधीश भरूचाय द्वारा “हिंदुत्व” को “जीवन के तरीके” के रूप में व्याख्या करने के लिए रमेश यशवंत प्रभु बनाम श्री प्रभाकर काशीनाथ कुंटे में प्रख्यात न्यायमूर्ति जेएस वर्मा के नेतृत्व में तीन-न्यायाधीशों के पैनल द्वारा अधिक सावधानीपूर्वक विश्लेषण की आवश्यकता थी। [1996 SCC (1) 130]. इस मामले में दो दिग्गजों – शिवसेना के पक्ष में राम जेतमलानी और विपरीत दिशा में अशोक देसाई के बीच, दोनों ने शास्त्रों और इतिहासकारों को बड़े पैमाने पर उद्धृत करते हुए देखा।
न्यायाधीश वर्मा ने संवैधानिक पीठ के कई पिछले न्यायिक निर्णयों पर भरोसा किया और कहा कि ये निर्णय “इंगित करते हैं कि हिंदू धर्म, हिंदुत्व और हिंदू धर्म शब्दों को एक सटीक अर्थ नहीं दिया जा सकता है; और कोई भी अमूर्त अर्थ इसे भारतीय संस्कृति और विरासत की सामग्री को छोड़कर, केवल धर्म की संकीर्ण सीमाओं तक सीमित नहीं रख सकता है। यह भी बताया गया है कि “हिंदुत्व” शब्द उपमहाद्वीप में लोगों के जीवन के तरीके से अधिक संबंधित है। यह देखना मुश्किल है कि, इन फैसलों के सामने, “हिंदुत्व” या “हिंदू धर्म” शब्द, अमूर्त अर्थ में, संकीर्ण कट्टरपंथी हिंदू धार्मिक कट्टरता के साथ कैसे हो सकता है और इसकी तुलना कैसे की जा सकती है …”।
SC ने फैसला सुनाया है कि एक अभियान भाषण में “हिंदुत्व” या “हिंदू धर्म” शब्द का उपयोग या किसी अन्य धर्म का उल्लेख धारा 123 की उपधारा (3) और / या उपधारा (3A) के अधीन नहीं है। भ्रष्टाचार के कार्य जिसके परिणामस्वरूप उम्मीदवार को अयोग्य घोषित किया जा सकता है) यदि निर्दिष्ट अतिरिक्त तत्व भी इस भाषण में मौजूद नहीं हैं।
SC ने विभिन्न धर्मों के राजनेताओं द्वारा व्यापक रूप से आयोजित इस दृष्टिकोण को भी दूर कर दिया, कि “हिंदू धर्म” या “हिंदुत्व” शब्दों की व्याख्या अन्य धार्मिक संप्रदायों या सांप्रदायिकता का अभ्यास करने वालों के प्रति शत्रुता, शत्रुता या असहिष्णुता को दर्शाने के रूप में नहीं की जा सकती है। इस तरह का डर, एससी ने कहा, इन अभिव्यक्तियों के सही अर्थ की गलत धारणा और धारणा से उपजा है, जो इस न्यायालय के पिछले उदाहरणों में विस्तृत चर्चा से उपजा है।
हालांकि, अदालत ने शर्तों के संभावित राजनीतिक रूप से लाभप्रद दुरुपयोग की चेतावनी दी और सिफारिश की कि इस तरह के रुझानों को रोकने के लिए कठोर उपाय किए जाएं। “सांप्रदायिकता को बढ़ावा देने के लिए इन अभिव्यक्तियों का दुरुपयोग इन शब्दों के सही अर्थ को नहीं बदल सकता है। किसी के भाषण में शर्तों के दुरुपयोग से होने वाले नुकसान को रोकना है, न कि उसके अनुमेय उपयोग को। यह बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है कि, अदालत के फैसलों में मान्यता प्राप्त “हिंदू धर्म” की उदार और सहिष्णु विशेषताओं के बावजूद, इन शब्दों का इस्तेमाल किसी के द्वारा अनुचित राजनीतिक लाभ के लिए चुनाव के दौरान किया जाता है। राष्ट्र के धर्मनिरपेक्ष पंथ को संरक्षित और आगे बढ़ाने के लिए हर रंग और तरह की कट्टरता को भारी हाथ से रोकना होगा। इसलिए, इन शर्तों के किसी भी दुरुपयोग को सख्ती से रोका जाना चाहिए।”
क्या हिंदू धर्म, हिंदू धर्म और हिंदुत्व पर संकीर्ण फोकस मतदाताओं के साथ एक संकीर्ण राजनीतिक एजेंडे को फिट करने के लिए समुद्र के आकार के कपड़े पर कुंद राजनीतिक कैंची से बर्फ काटने की कोशिश करने जैसा होगा? नतीजे मार्च में बताएंगे।
हिंदुत्ववादी कौन है? सरल उत्तर: वह जो प्रथाओं का पालन करता है और हिंदुत्व का दावा करता है। हिंदुत्व को समझने के लिए किसी को शायद “हिंदू धर्म” और “हिंदू धर्म” में जाना चाहिए और इस मामले में उद्यम करने के लिए सबसे सुरक्षित स्थान सर्वोच्च न्यायालय है, जिसके इतिहास में इन तीन शब्दों की व्याख्या करने के लिए एक विशाल कानूनी भंडार है – हिंदू धर्म। हिंदू धर्म और हिंदुत्व। .
भारत के सबसे महान प्रबुद्धजनों में से एक और इसके पहले उपराष्ट्रपति, एस राधाकृष्णन ने अपनी पुस्तक “द हिंदू व्यू ऑफ लाइफ” में हिंदुओं को इस प्रकार परिभाषित किया: “सिंधु के भारतीय पक्ष के लोगों को हिंदुओं द्वारा फारसी कहा जाता था, और फिर पश्चिमी आक्रमणकारियों द्वारा … यह “हिंदू” शब्द की उत्पत्ति है। जब हम हिंदू धर्म के बारे में सोचते हैं। हमारे लिए हिंदू धर्म को परिभाषित करना या यहां तक कि उसका पर्याप्त रूप से वर्णन करना असंभव नहीं तो मुश्किल है… व्यापक अर्थों में, इसे जीवन के एक तरीके के रूप में वर्णित किया जा सकता है और कुछ नहीं।”
हिंदू धर्म पर, प्रसिद्ध ब्रिटिश अकादमिक और इतिहासकार मोनियर विलियम्स ने अपनी पुस्तक रिलिजियस थॉट एंड लाइफ इन इंडिया में कहा है कि “यह याद रखना चाहिए कि हिंदू धर्म ब्राह्मणवाद पर आधारित आस्तिकता के एक रूप से कहीं अधिक है। यह हमारे अध्ययन के लिए विश्वासों और सिद्धांतों के एक जटिल समूह का प्रतिनिधित्व करता है, जिसके क्रमिक संचय की तुलना गंगा की शक्तिशाली धारा के साथ मिलकर की जा सकती है, जो नदियों और नदियों की सहायक नदियों के निरंतर प्रवाह से भरी हुई है … हिंदू धर्म हिंदुओं की जटिल प्रकृति का प्रतिबिंब है, जो एक व्यक्ति नहीं, बल्कि अनेक हैं। यह सार्वभौमिक ग्रहणशीलता के विचार पर आधारित है। उन्होंने हमेशा परिस्थितियों के अनुकूल होने की कोशिश की और अनुकूलन की प्रक्रिया को तीन हजार से अधिक वर्षों तक जारी रखा।
“हिंदुत्व” का पहला संदर्भ सुप्रीम कोर्ट ने अपने फैसले में दर्ज किया था। [1994 (6) SCC 360] इस्माइल फारूकी के मामले में, जिन्होंने अयोध्या में विवादित क्षेत्र और उसके आसपास की भूमि के बड़े हिस्से को प्राप्त करने वाले 1993 के केंद्रीय कानून की वैधता को चुनौती दी थी। न्यायाधीश एसपी भरूचा, जो अधिग्रहण को बरकरार रखने वाले तीन न्यायाधीशों का हिस्सा थे, ने कहा, “आमतौर पर, हिंदुत्व को जीवन के एक तरीके या मन की स्थिति के रूप में समझा जाता है और इसे धार्मिक हिंदू कट्टरवाद के रूप में समझा या समझा नहीं जा सकता है। “.
इस्माइल फारूकी में न्यायाधीश भरूचाय द्वारा “हिंदुत्व” को “जीवन के तरीके” के रूप में व्याख्या करने के लिए रमेश यशवंत प्रभु बनाम श्री प्रभाकर काशीनाथ कुंटे में प्रख्यात न्यायमूर्ति जेएस वर्मा के नेतृत्व में तीन-न्यायाधीशों के पैनल द्वारा अधिक सावधानीपूर्वक विश्लेषण की आवश्यकता थी। [1996 SCC (1) 130]. इस मामले में दो दिग्गजों – शिवसेना के पक्ष में राम जेतमलानी और विपरीत दिशा में अशोक देसाई के बीच, दोनों ने शास्त्रों और इतिहासकारों को बड़े पैमाने पर उद्धृत करते हुए देखा।
न्यायाधीश वर्मा ने संवैधानिक पीठ के कई पिछले न्यायिक निर्णयों पर भरोसा किया और कहा कि ये निर्णय “इंगित करते हैं कि हिंदू धर्म, हिंदुत्व और हिंदू धर्म शब्दों को एक सटीक अर्थ नहीं दिया जा सकता है; और कोई भी अमूर्त अर्थ इसे भारतीय संस्कृति और विरासत की सामग्री को छोड़कर, केवल धर्म की संकीर्ण सीमाओं तक सीमित नहीं रख सकता है। यह भी बताया गया है कि “हिंदुत्व” शब्द उपमहाद्वीप में लोगों के जीवन के तरीके से अधिक संबंधित है। यह देखना मुश्किल है कि, इन फैसलों के सामने, “हिंदुत्व” या “हिंदू धर्म” शब्द, अमूर्त अर्थ में, संकीर्ण कट्टरपंथी हिंदू धार्मिक कट्टरता के साथ कैसे हो सकता है और इसकी तुलना कैसे की जा सकती है …”।
SC ने फैसला सुनाया है कि एक अभियान भाषण में “हिंदुत्व” या “हिंदू धर्म” शब्द का उपयोग या किसी अन्य धर्म का उल्लेख धारा 123 की उपधारा (3) और / या उपधारा (3A) के अधीन नहीं है। भ्रष्टाचार के कार्य जिसके परिणामस्वरूप उम्मीदवार को अयोग्य घोषित किया जा सकता है) यदि निर्दिष्ट अतिरिक्त तत्व भी इस भाषण में मौजूद नहीं हैं।
SC ने विभिन्न धर्मों के राजनेताओं द्वारा व्यापक रूप से आयोजित इस दृष्टिकोण को भी दूर कर दिया, कि “हिंदू धर्म” या “हिंदुत्व” शब्दों की व्याख्या अन्य धार्मिक संप्रदायों या सांप्रदायिकता का अभ्यास करने वालों के प्रति शत्रुता, शत्रुता या असहिष्णुता को दर्शाने के रूप में नहीं की जा सकती है। इस तरह का डर, एससी ने कहा, इन अभिव्यक्तियों के सही अर्थ की गलत धारणा और धारणा से उपजा है, जो इस न्यायालय के पिछले उदाहरणों में विस्तृत चर्चा से उपजा है।
हालांकि, अदालत ने शर्तों के संभावित राजनीतिक रूप से लाभप्रद दुरुपयोग की चेतावनी दी और सिफारिश की कि इस तरह के रुझानों को रोकने के लिए कठोर उपाय किए जाएं। “सांप्रदायिकता को बढ़ावा देने के लिए इन अभिव्यक्तियों का दुरुपयोग इन शब्दों के सही अर्थ को नहीं बदल सकता है। किसी के भाषण में शर्तों के दुरुपयोग से होने वाले नुकसान को रोकना है, न कि उसके अनुमेय उपयोग को। यह बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है कि, अदालत के फैसलों में मान्यता प्राप्त “हिंदू धर्म” की उदार और सहिष्णु विशेषताओं के बावजूद, इन शब्दों का इस्तेमाल किसी के द्वारा अनुचित राजनीतिक लाभ के लिए चुनाव के दौरान किया जाता है। राष्ट्र के धर्मनिरपेक्ष पंथ को संरक्षित और आगे बढ़ाने के लिए हर रंग और तरह की कट्टरता को भारी हाथ से रोकना होगा। इसलिए, इन शर्तों के किसी भी दुरुपयोग को सख्ती से रोका जाना चाहिए।”
क्या हिंदू धर्म, हिंदू धर्म और हिंदुत्व पर संकीर्ण फोकस मतदाताओं के साथ एक संकीर्ण राजनीतिक एजेंडे को फिट करने के लिए समुद्र के आकार के कपड़े पर कुंद राजनीतिक कैंची से बर्फ काटने की कोशिश करने जैसा होगा? नतीजे मार्च में बताएंगे।
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