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सिद्धू मुस वाला का उभरता पंथ, मूसा के पंजाब गांव के आसपास केंद्रित है, जहां वह रहते थे, प्रतिष्ठित रैप कलाकार को श्रद्धांजलि देते हैं, जिनकी उनके प्रमुख में हत्या कर दी गई थी। लेकिन उनके संगीत की तरह, यह विरोध, बहिष्कार और जातीय-राष्ट्रवाद की परेशान करने वाली कहानियों से जुड़ा हुआ है।
जबकि एल्क वैल की मौत गिरोह की गतिविधि का परिणाम प्रतीत होती है, और कनाडाई डकैत गोल्डी बराड़ और उनके सहयोगी लॉरेंस बिश्नोय को मुख्य साजिशकर्ताओं के रूप में उद्धृत किया गया है, वह एक शहीद और उसके घर के लिए एक मंदिर बन गया है।
पास के एक कस्बे में गाड़ी चलाते समय गोली मारे जाने के महीनों बाद, दुनिया भर से आगंतुक उसके गाँव में इकट्ठा होते हैं, मुस वाल मेमोरैबिलिया खरीदते हैं और उसके पिता से मिलने के लिए लाइन लगाते हैं। एल्विस प्रेस्ली को अपना सम्मान देने के लिए ग्रेस्कलैंड जाने से यह कैसे अलग है?
अंतर मुस वाल की सौम्य विरासत से कम है। रैपर ने प्रसिद्ध रूप से क्रूर, बंदूकधारी विरोधी प्रतिष्ठान युवक की छवि को वैध बनाया। उन्होंने पंजाबी युवाओं की एक ऐसी पीढ़ी से अपील की, जो खुद को विफल और उनके संगीत को अवज्ञा और हिंसा के मुख्य विषयों के साथ, सशक्तिकरण की भाषा के रूप में देखती थी।
मुस वाला और उनके जैसे लोगों की अदालतों ने भारी आलोचना की है, जिन्होंने पंजाब पुलिस को बंदूकों और हिंसा के महिमामंडन पर कार्रवाई करने का आदेश दिया है। फरवरी 2020 में, मुस वाला पर एक अश्लील गीत (आईपीसी की धारा 294 के तहत) वितरित करने के लिए मुकदमा चलाया गया था।
कोविड-19 लॉकडाउन के दौरान एके-47 से फायरिंग करने के आरोप में उन्हें गन एक्ट के तहत गिरफ्तार भी किया गया था। बेफिक्र होकर, उन्होंने अपने खुद के मामले की तुलना अभिनेता संजय दत्त से करते हुए एक ट्रैक जारी किया, जिन्हें बिना लाइसेंस के हथियार रखने के लिए जेल में डाल दिया गया था।
भारत में संगीत के क्षेत्र में अपनी शुरुआत से पहले, मुस वाला कनाडा में रहता था, जो अपने अंतर्राष्ट्रीय पंजाबी-कनाडाई संगठित अपराध सिंडिकेट के लिए जाना जाता था, जिसका भारत में घनिष्ठ संबंध था। हालाँकि मूसा वाल के गिरोह में शामिल होने का कोई सबूत नहीं है, लेकिन यह माना जाता है कि वह पंजाब और हरियाणा में अंडरवर्ल्ड के सदस्यों की धमकियों का निशाना था।
इसके अलावा, उनके “गैंगस्टा रैप” ने हथियारों को संभालने की संस्कृति के सामान्यीकरण में योगदान दिया, क्योंकि उन्होंने हथियारों को विद्रोह, यहां तक u200bu200bकि वीरता, और आपराधिक कृत्य के रूप में प्रस्तुत नहीं किया।
मुस वाला का सांस्कृतिक पहचान उप-राष्ट्रवाद पर जोर देती है। एक ओर तो वे अपनी जड़ों पर गर्व करने के लिए प्रसिद्ध हुए; दूसरी ओर, मुख्यधारा से अलगाव की भावना से खेलने के लिए इसकी आलोचना की गई है। उनके गाने में पंजाबवह उग्रवाद और खालिस्तान की छवियों का उपयोग करता है, जिसमें जरनैल सिंह भिंडरावाले भी शामिल है, और “दिल्ली” को चेतावनी देता है कि उसे प्रतिशोध का सामना करना पड़ सकता है।
दूसरे में, “एसवाईएल”, सतलुज यमुना लिंक और अन्य राज्यों के साथ जल-बंटवारे की व्यवस्था के संदर्भ में, उनका स्वर लगभग धमकी भरा है। वह पंजाब की संप्रभुता और क्षेत्र की वापसी और जेलों से सिख कैदियों की रिहाई की मांग करता है ताकि विद्रोही फिर से न उठें।
पंजाब का दिल्ली के साथ ऐतिहासिक रूप से एक असहज रिश्ता रहा है। राजनीतिक षड़यंत्रों से प्रेरित पीड़ित होने की कथित भावना ने इसे अतीत में धार्मिक पुनरुत्थान के प्रति संवेदनशील बना दिया है। एक करिश्माई शख्सियत के इर्द-गिर्द एक पंथ, जिसने बाहुबल के आत्म-विश्वास के आख्यान को बढ़ावा दिया, ने कमजोर सिख युवाओं के बीच “अलगाव” की भावना को बढ़ाया हो सकता है। विशेष रूप से वर्तमान परिदृश्य में, जब कई संकटों – आर्थिक, सामाजिक और कृषि – के संगम ने असंतोष का माहौल बना दिया है।
मुस वाला ने राजनीति में हाथ आजमाया; आखिरकार, उनके कुछ गानों में एक मजबूत राजनीतिक तत्व था। कांग्रेस ने उन्हें 2022 के विधानसभा चुनावों में मनसा के लिए अपने उम्मीदवार के रूप में नामित किया, संभवतः 2020 के कृषि अधिनियमों के खिलाफ साल भर चलने वाले किसान अभियान के लिए उनके समर्थन की मान्यता में। वह आम आदमी से हार गए, जिसने बाद में अपनी सुरक्षा वापस ले ली। विस्तार से, कुछ ही समय पहले उन्हें गोली मार दी गई थी।
मूस वाला का देवत्व उसके नवीनतम ट्रैक पर सोशल मीडिया चर्चा के साथ शुरू हुआ। पिछली सवारी, उनके आदर्श, हिप-हॉप कलाकार 2पैक (टुपैक) शकूर को श्रद्धांजलि, जिनकी 1996 में हत्या कर दी गई थी। शकूर की तरह, वह अपनी कार में बन्दूक के साथ सवार होकर गोलियों से छलनी हो गया था। और शकूर की तरह, उसने एक गाना रिकॉर्ड किया जो मरने से कुछ समय पहले मौत के बारे में बात करता था।
इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे एक प्रतिभाशाली कलाकार थे, जमीनी स्तर पर जीवन की खुरदरापन को सामने लाने की प्रतिभा के साथ एक पथिक कवि थे। इस अर्थ में, मूस वाला को याद किया जाना चाहिए और सम्मानित किया जाना चाहिए। लेकिन वह अपने जीवन को बेहतर बनाने की चाह रखने वाले प्रेरित युवाओं के लिए एक रोल मॉडल के रूप में काम नहीं कर सकता है।
भवदीप कांग एक स्वतंत्र लेखक और द गुरुज: स्टोरीज ऑफ इंडियाज लीडिंग बाबाज एंड जस्ट ट्रांसलेटेड: द अनटोल्ड स्टोरी ऑफ अशोक खेमका के लेखक हैं। 1986 से एक पत्रकार, उन्होंने राष्ट्रीय राजनीति पर विस्तार से लिखा है। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।
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