श्री भागवत सही कह रहे हैं! किसी भी विचारधारा का अतिवादी संस्करण राष्ट्र की प्रगति में बाधक बन सकता है

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के सरसंघचालक मोहन भागवत ने हाल ही में एक बयान जारी कर कहा, “हिंदुस्तान को हिंदुस्तान ही रहना चाहिए. आज भारत में रहने वाले मुसलमानों का कोई नुकसान नहीं है। इस्लाम को डरने की कोई बात नहीं है। लेकिन साथ ही, मुसलमानों को अपनी श्रेष्ठता का शोर शराबा छोड़ना चाहिए। हम एक महान जाति से हैं; हमने एक बार इस भूमि पर शासन किया था और इस पर फिर से शासन करेंगे; सिर्फ हमारा रास्ता सही है, बाकी सब गलत हैं; हम अलग हैं, इसलिए हम ऐसे ही रहेंगे; हम एक साथ नहीं रह सकते- उन्हें (मुसलमानों को) इस नैरेटिव को छोड़ देना चाहिए। वास्तव में, यहां रहने वाले हर व्यक्ति को, चाहे वह हिंदू हो या कम्युनिस्ट, इस तर्क को छोड़ देना चाहिए।

संसाधनों और समृद्ध स्थलाकृति से समृद्ध, भारतीय भूमि ने अनादि काल से शासकों, विजेताओं, खोजकर्ताओं और आक्रमणकारियों को आकर्षित किया है। खोजकर्ता एक समृद्ध दार्शनिक परंपरा से दूर हो गया था और जीवन के मुख्य प्रश्नों के उत्तर खोजने आया था; जबकि विजेता वास्तविक धन के बहकावे में आ गया था और भौतिक वस्तुओं को लूटने की कोशिश कर रहा था।

जिसे केवल एक रहस्यमय घटना के रूप में वर्णित किया जा सकता है, इस भूभाग ने न केवल आमद और आक्रमणों को समायोजित किया, बल्कि प्रत्येक गुट को अपने तरीके से फलने-फूलने की अनुमति भी दी। वसुधैव कुटुम्बकम के वैदिक दर्शन कि विश्व एक परिवार है, ने एक राष्ट्र के रूप में विभिन्न नस्लों, जातीय समूहों और विश्वास प्रणालियों के सह-अस्तित्व को संभव बनाया। पारसी समुदाय, जो आधुनिक ईरान पर इस्लामी विजय के बाद शरणार्थी के रूप में भारत आया और फिर जीवन के लगभग हर क्षेत्र में समृद्ध हुआ, भारत की अवशोषित और सहिष्णु प्रकृति के ऐतिहासिक उदाहरणों में से एक है।

भारतीय धरती पर मुस्लिम आक्रमणों ने इस्लामी दर्शन की कई विभिन्न धाराओं को जन्म दिया; जबकि कुछ ने मौजूदा मूल्यों के साथ बातचीत की और विदेशी विचारधाराओं के भारतीय संस्करणों में रूपांतरित हुए, अन्य ने अपना प्रभुत्व बनाए रखा।

एक मुग़ल शासक बाबर था, जो भारत और भारतीयों के बारे में एक अत्यंत कट्टर दृष्टिकोण रखता था, जो अपनी जीवनी में प्रसिद्ध रूप से उद्धृत करता है: “हिंदुस्तान कुछ प्रसन्नता का देश है। उनके लोगों के पास न तो कोई अच्छा रूप है, न कोई अच्छा व्यवहार, न कोई प्रतिभा, न कोई योग्यता। उनके आवासों में कोई आकर्षण नहीं है, कोई हवा नहीं है, कोई नियमितता नहीं है, कोई समरूपता नहीं है। किसान और गरीब ज्यादातर नंगे घूमते हैं।” दूसरी ओर, अकबर था, जो मानता था कि एक शासक का कर्तव्य है कि वह सभी के साथ समान व्यवहार करे, भले ही उनकी आस्था कुछ भी हो। उन्होंने गैर-मुस्लिमों पर लगाए गए भेदभावपूर्ण कर जजिया को भी समाप्त कर दिया। एक अन्य मुगल शासक, औरंगजेब, एक नस्लवादी तानाशाह था, जिसने एक बार फिर जजिया लगाया, मंदिरों को अपवित्र किया, और यहां तक ​​कि दीवाली और होली के आसपास के उत्सवों को रोकने की कोशिश की। साथ ही, उनके भाई दारा शिको पृथ्वी के सच्चे पुत्र और पारस्परिक सद्भाव के चैंपियन थे। उन्होंने उपनिषदों और हिंदू धर्म और आध्यात्मिकता के अन्य महत्वपूर्ण स्रोतों का संस्कृत से फारसी में अनुवाद किया। इन अनुवादों के माध्यम से, उन्होंने यूरोप और पश्चिम में हिंदू संस्कृति और आध्यात्मिक परंपराओं के प्रसार में बहुत योगदान दिया।

किसी भी मामले में एक भारतीय को ऐसा व्यक्ति नहीं कहा जा सकता है जिसने इस लोगों की शिक्षाओं के सार को नहीं समझा है, जो अपनी आदिम, प्राचीन संस्कृति के साथ विलय नहीं किया है और जो केवल बलपूर्वक अपने धन को लूटना चाहता है। यह भी समझना आवश्यक है कि सत्य पर एकाधिकार का दावा करने वाली किसी भी विचारधारा की श्रेष्ठता सामाजिक समरसता में सदैव बाधक होगी। इस राष्ट्र के दुखद विभाजन के दौरान, यह स्पष्ट हो गया कि किसी भी विचारधारा का नस्लवादी और बहिष्कारवादी संस्करण अपने लोगों के साथ क्या कर सकता है और इसकी मानवीय कीमत क्या है।

समुदायों के बीच बेहतर सामंजस्य के लिए भारत में मुस्लिम शासन के बारे में कुछ गलतफहमियों को भी दूर करने की आवश्यकता है। पहला, आज के औसत मुस्लिम के पूर्वजों ने इतिहास में कभी भी इस देश पर शासन नहीं किया है, हिंदुओं और मुसलमानों के अधिकांश सामूहिक पूर्वजों पर मुट्ठी भर मुस्लिम शासकों का शासन रहा है, जो भारत से नहीं आए थे।

दूसरे, किसी भी ऐतिहासिक व्यक्ति के साथ केवल दो प्रकार के संबंध हो सकते हैं। पहला अनुवांशिक (या वंशानुगत) है, और दूसरा वैचारिक है। आज का औसत मुसलमान उज़्बेकिस्तान में पैदा हुए बाबर जैसे किसी व्यक्ति से आनुवंशिक रूप से संबंधित नहीं है, और साथ ही, औसत मुस्लिम को आज बाबर की विचारधारा से तार्किक रूप से संबंधित नहीं होना चाहिए, क्योंकि वह अपने देश और पूर्वजों के बारे में सब कुछ से नफरत करता था। यह इतिहास के सबसे बड़े “क्या होगा” में से एक है: अगर दारा शिकोह शाहजहाँ की जगह भारत के शासक के रूप में भारत की प्रगति और पारस्परिक सद्भाव की गति को बदल देगा, लेकिन आज औरंगज़ेब और दारा शिकोह के बीच चुनाव स्पष्ट है। एक ने इस देश की संस्कृति को नष्ट करने का काम किया तो दूसरे ने इसे सम्मान और बढ़ावा दिया, एक ने उत्कृष्टता को रखा और दूसरे ने आपसी सम्मान के मूल्यों को बढ़ावा देने का काम किया।

जबकि कोई समय पर वापस नहीं जा सकता है और ऐतिहासिक घटनाओं को बदल सकता है, वर्तमान और भविष्य को अधिक रहने योग्य स्थान बनाने के लिए ऐतिहासिक घटनाओं के प्रकाश में सही विकल्प बनाना पूरी तरह से संभव है। जैसा कि प्रसिद्ध वक्ता लिसा निकोल्स ने कहा, दुनिया आपको वैसे ही देखती है जैसे आप खुद को देखते हैं। इसी तरह, जो आक्रमणकारियों के साथ पहचान रखते हैं उन्हें हमेशा बाहरी माना जाएगा।

लेखक की इतिहास, संस्कृति और भू-राजनीति में विशेष रुचि है। वह एक धार्मिक सुधारक हैं और खुद को “एक भारतीय मुसलमान जो संगीत के माध्यम से वैदिक ज्ञान और सांस्कृतिक विरासत का अध्ययन करता है” के रूप में वर्णित करता है। जब वह कॉलम नहीं लिख रहा होता है, तो उसे ड्रम बजाना और रैप करना अच्छा लगता है। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।

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