विश्व के अनुकरणीय नागरिक, दार्शनिक, वैज्ञानिक – शिक्षक और छात्र दोनों के लिए प्रेरणा स्रोत

डॉ सर्वपल्ली राधाकृष्णन का जन्म 5 सितंबर 1888 को थिरुथानी में हुआ था, जो कि पूर्व मद्रास प्रेसीडेंसी और वर्तमान तमिलनाडु का हिस्सा था, एक तेलुगु भाषी परिवार में। उनके पिता सर्वपल्ली वीरस्वामी थे और उनकी माता सीताम्मा थीं। वह जन्म से हिंदू और ब्राह्मण थे, लेकिन हिंदू धर्म के कट्टर पथप्रदर्शक होने के नाते सभी धर्मों के प्रति उनका दृष्टिकोण सहिष्णु था। उन्हें मानवता और मानवतावाद से बहुत उम्मीदें थीं, जिससे उन्हें दुनिया भर से बहुत सम्मान और उत्साही प्यार मिला।

वह एक मामूली और साधारण परिवार से आते थे। उनके पिता तिरुत्तानी में स्थानीय जमींदार या जमींदार की सेवा में एक अधीनस्थ कर अधिकारी थे। यह भारतीय स्वतंत्रता के बाद जमींदारी व्यवस्था को समाप्त करने से पहले की बात है। उनके प्रारंभिक वर्ष तिरुत्तानी और तिरुपति में व्यतीत हुए। वह अपनी मेहनत और अपनी काबिलियत से जीवन में आगे बढ़े।

उन्होंने विभिन्न स्कूलों में भाग लिया जहां उन्होंने विभिन्न विषयों का अध्ययन किया और अपने समय में अभ्यास के माध्यम से भारतीय दर्शन सीखा। उन्होंने अलग-अलग जगहों और अलग-अलग वातावरण में अध्ययन किया और इसलिए उनका जीवन बहुसांस्कृतिक और बहुधार्मिक अनुभवों से भरा रहा। वह तिरुत्तानी में पले-बढ़े जहां उन्होंने केवी हाई स्कूल में अपनी प्राथमिक शिक्षा प्राप्त की। तिरुत्तानी में भगवान मुरुगा को समर्पित एक प्रसिद्ध मंदिर है। 1896 में उन्होंने तिरुपति के इवेंजेलिकल लूथरन मिशनरी स्कूल हरमन्सबर्ग में प्रवेश लिया। उन्होंने अपनी शिक्षा का कुछ हिस्सा 1896 और 1900 के बीच तिरुपति में प्राप्त किया। बाद में उन्होंने वेल्लोर वूरहिस कॉलेज में दाखिला लिया, लेकिन 17 साल की उम्र में उनका तबादला मद्रास क्रिश्चियन कॉलेज में हो गया। उन्होंने मद्रास विश्वविद्यालय से संबद्ध मद्रास क्रिश्चियन कॉलेज से दर्शनशास्त्र में स्नातक और मास्टर डिग्री प्राप्त की। उन्होंने 1906 में मॉस्को आर्ट थिएटर से स्नातक किया।

उनका परिवार गरीब था, लेकिन उन्होंने अपनी आर्थिक पृष्ठभूमि को अपनी शिक्षा और भविष्य की सफलता के आड़े नहीं आने दिया। उन्होंने जीवन में उठने के लिए हर उपयुक्त अवसर का उपयोग किया। वह साधन संपन्न और मितव्ययी था और बिना किसी हिचकिचाहट के समय पर निर्णय लेता था। जीवन में उनके असाधारण उत्थान का श्रेय उनकी उच्चतम बुद्धि को दिया जा सकता है।

दार्शनिक और दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में

डॉ. सर्वपल्ली तमिलनाडु में लोक शिक्षा सेवा में शामिल हुए। अप्रैल 1909 में सर्वपल्ली राधाकृष्णन को मद्रास प्रेसीडेंसी कॉलेज में दर्शनशास्त्र का अध्यक्ष नियुक्त किया गया। 1918 में उन्होंने मैसूर महाराजा कॉलेज में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में पढ़ाने के लिए मद्रास प्रेसीडेंसी कॉलेज छोड़ दिया, जो मैसूर विश्वविद्यालय का हिस्सा था। वहां वे दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर बने। जब प्रो. राधाकृष्णन ने कलकत्ता विश्वविद्यालय में काम करने के लिए मैसूर छोड़ दिया, तो उन्हें मैसूर महाराजा कॉलेज से मैसूर रेलवे स्टेशन ले जाया गया, जो उनके शिष्यों द्वारा खींचे गए वैगन में थे, जो अपने गुरु के प्रति अपनी भक्ति, प्रेम और कृतज्ञता दिखाना चाहते थे। बाद में वह भारत और विदेशों में विभिन्न प्रतिष्ठित शिक्षण संस्थानों से जुड़े। उन्होंने पांच अलग-अलग विश्वविद्यालयों में दर्शनशास्त्र पढ़ाया है।

डॉ. सर्वपल्ली ने खुद बनाया। उनका परिवार गरीब था, लेकिन उन्होंने जीवन में कभी भी अपनी आर्थिक गरीबी को अपने पीछे नहीं आने दिया। वास्तव में, दर्शनशास्त्र में डिग्री प्राप्त करने का उनका निर्णय इस तथ्य के कारण था कि एक रिश्तेदार ने उन्हें दर्शनशास्त्र पर अपनी पुरानी किताबें दीं। राधाकृष्णन ने संयोग से दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया, पसंद से नहीं।

डॉ. सर्वपल्ली चीजों का मूल्य जानते थे, न कि केवल उनकी कीमत, और इसलिए उनका विकास अजेय था। उन्होंने पांच अलग-अलग विश्वविद्यालयों में दर्शनशास्त्र पढ़ाया है। वे एक प्रसिद्ध शिक्षक, दार्शनिक और बाद में भारत के राष्ट्रपति बने।

वह द फिलॉसफी ऑफ रवींद्रनाथ टैगोर सहित कई पुस्तकों के लेखक भी थे, जो उनकी पहली प्रकाशित पुस्तक थी। उन्होंने टैगोर के दर्शन को “भारतीय भावना की एक प्रामाणिक अभिव्यक्ति” माना। उनकी दूसरी पुस्तक द रियलम ऑफ रिलिजन इन मॉडर्न फिलॉसफी थी, जो 1920 में प्रकाशित हुई थी। उन्होंने 1921 में कलकत्ता विश्वविद्यालय में “किंग जॉर्ज, मानसिक और नैतिक विज्ञान के पांचवें विभाग” के रूप में प्रवेश किया। उन्होंने दार्शनिक और वैज्ञानिक संघों की कई बैठकों में भारत का प्रतिनिधित्व किया। उनकी अन्य पुस्तकों में इंडियन फिलॉसफी, कैरसेस ऑन द फ्यूचर ऑफ सिविलाइजेशन एंड इंडियन फिलॉसफी, एन आइडियलिस्टिक व्यू ऑफ लाइफ, ईस्टर्न रिलिजन इन कंटेम्पररी थॉट्स शामिल हैं। वह अद्वैत के दर्शन के प्रति समर्पित थे, जिसने पश्चिमी दुनिया को यह एहसास कराया कि यह नैतिक और प्रासंगिक दोनों है। यह सब उन्होंने अपनी पुस्तक वेदांत एथिक्स एंड इट्स मेटाफिजिकल प्रेस्पॉजिशन में बुद्धिमानी से समझाया।

डॉ. सर्वपल्ली के अनुसार, एक दार्शनिक और एक वैज्ञानिक बहुत समान हैं – उत्तरार्द्ध चीजों को बनाता है और पूर्व विचारों को बनाता है।

1926 में उन्हें द हिंदू व्यू ऑफ लाइफ पर एक भाषण देने के लिए ग्रेट ब्रिटेन में आमंत्रित किया गया था, जिसे उन्होंने असाधारण रूप से अच्छी तरह से दिया और दुनिया भर में अच्छी तरह से प्राप्त हुआ। मैनचेस्टर हैरिस कॉलेज में प्रिंसिपल जे. एस्टलिन कारपेंटर द्वारा खाली किए गए पद को भरने के लिए प्रोफेसर राधाकृष्णन को आमंत्रित किया गया था। उन्होंने ब्रिटिश अकादमी में बुद्ध पर एक मुख्य व्याख्यान भी दिया और उन्हें अकादमी फैलोशिप से सम्मानित किया गया।

1931 में वे आंध्र विश्वविद्यालय के कुलपति और 1939 में बनारस हिंदू विश्वविद्यालय के कुलपति बने। वह ऑक्सफोर्ड में स्पाउल्डिंग प्रोफेसर भी थे। उन्हें दुनिया भर से 105 से अधिक मानद पुरस्कार मिल चुके हैं। वह 1948 में विश्वविद्यालय शिक्षा आयोग के अध्यक्ष थे, जिसने 1949 में शिक्षण विधियों, अध्ययन के पाठ्यक्रम, परीक्षा प्रणाली, शिक्षण मानकों, अनुशासन और अनुशासन, और शिक्षा के अन्य पहलुओं पर अपनी रिपोर्ट प्रस्तुत की।

आयोग ने निम्नलिखित समग्र प्रस्ताव बनाए:
1. सिखाओ कि जीवन का अर्थ है
2. बुद्धि का विकास कर आत्मा का जीवन जीने की सहज क्षमता को जाग्रत करें।
3. सामाजिक दर्शन का परिचय दें जो सभी संस्थानों – शैक्षिक, आर्थिक और राजनीतिक का मार्गदर्शन करे।
4. लोकतंत्र के आदी होने के लिए
5. चरित्र विकास, सांस्कृतिक विकास सहित आत्म-विकास के लिए प्रशिक्षण।
6. शिक्षा एक आजीवन प्रक्रिया है
7. आयोग ने भारतीय सांस्कृतिक विरासत और व्यावसायिक प्रशिक्षण को भी बहुत महत्व दिया।

उनके जन्म दिवस को भारत में प्रतिवर्ष शिक्षक दिवस के रूप में मनाया जाता है। यह ज्ञात है कि उनके छात्रों ने एक बार उनके जन्मदिन पर उनके शिक्षक के रूप में उनके प्रति सम्मान दिखाने के लिए उनसे मुलाकात की थी जब वे भारत के राष्ट्रपति थे। उन्होंने अपने छात्रों से कहा कि वे अपना जन्मदिन शिक्षक दिवस के रूप में मनाएं, जो देश में शिक्षकों के योगदान का जश्न मनाने का दिन है। उनका मानना ​​था कि शिक्षकों का दिमाग देश में सबसे अच्छा होना चाहिए, क्योंकि वे राष्ट्र के लोगों का निर्माण करते हैं।

एक लेखक के रूप में

डॉ सर्वपल्ली की कलम के कौशल के बारे में हम पहले से ही जानते हैं। उन्होंने जीवन के कई पहलुओं के बारे में कई किताबें लिखीं, जिसमें एक व्यक्ति को कैसे व्यवहार करना चाहिए, एक छात्र और शिक्षक के बीच आदर्श संबंध क्या होना चाहिए। उन्होंने 1911 में द एथिक्स ऑफ द भगवद गीता के रूप में जाना जाने वाला अग्रणी कार्य लिखा। जीवन का एक आदर्शवादी दृष्टिकोण उनकी एक और अविश्वसनीय पुस्तक है जो आध्यात्मिकता और आधुनिक जीवन को जोड़ती है। वह धर्म और दर्शन पर कई पुस्तकों के लेखक थे।

भारत की राजनीति के बारे में

वह 1946 से 1950 तक यूनेस्को में भारतीय प्रतिनिधिमंडल के प्रमुख थे। वह 1948 में विश्वविद्यालय शिक्षा पर यूनेस्को आयोग के अध्यक्ष और 1952 में इसके अध्यक्ष बने। 1949 में भारत एक संप्रभु राज्य बना। एक महान अकादमिक, दार्शनिक राजा, प्रसिद्ध लेखक के रूप में, उन्होंने भारत के पहले प्रधान मंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरू के समर्थन से कई महत्वपूर्ण राजनीतिक पदों पर कार्य किया। डॉ. सर्वपल्ली के अनुसार, “स्वराज्य के लिए रोना आत्मा के लोकों को संरक्षित करने की इच्छा की बाहरी अभिव्यक्ति है।” अपनी पुस्तक इंडियन फिलॉसफी में, उन्होंने कहा: “राजनीतिक अधीनता जो इस आंतरिक स्वतंत्रता में हस्तक्षेप करती है, उसे घोर अपमान के रूप में माना जाता है।”

जवाहरलाल नेहरू और डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन के बीच काफी अच्छी दोस्ती थी।

डॉ. राधाकृष्णन भारत की संविधान सभा के लिए चुने गए। सोवियत नेता जोसेफ स्टालिन को डॉ. राधाकृष्णन में एक दयालु और मिलनसार आत्मा मिली। उनके अनुसार डॉ. एस. राधाकृष्णन पहले व्यक्ति थे जिन्होंने उनके साथ इंसान जैसा व्यवहार किया। वह 1949 से 1952 तक पूर्व यूएसएसआर में राजदूत असाधारण और मंत्री प्लेनिपोटेंटरी थे। वे राज्यसभा के पहले सभापति थे। वह भारत के उपराष्ट्रपति चुने गए (1952 और 1956 के बीच और 1957 से 1962 तक)। वह 1962 से 1967 तक भारत के राष्ट्रपति रहे।

राष्ट्रपति के रूप में उनके वर्षों के दौरान, भारत ने हरित क्रांति देखी। उन्होंने अपनी अध्यक्षता के दौरान महत्वपूर्ण सैन्य स्थितियों से भी निपटा। वह सबके साथ और सबके साथ दोस्ताना था। वह जहां भी गए – अफ्रीका, यूएसएसआर, अमेरिका या यूरोप में सम्मान के लिए प्रेरित किया। दुनिया ने उन्हें एक विशाल बुद्धिजीवी के रूप में पहचाना। वह राष्ट्र संघ के बौद्धिक सहयोग के सदस्य थे। जब वे यूके गए तो उनका इंग्लैंड में जोरदार स्वागत किया गया।

हिंदू धर्म का उनका दर्शन

डॉ. राधाकृष्णन सभी के लिए एक प्रकाशस्तंभ थे। वह हिंदू धर्म में एक महान आस्तिक थे। वे उपनिषदों पर आधारित वेदांत दर्शन की एक शाखा अद्वैत दर्शन के समर्थक थे। वह पूर्वी और पश्चिमी दर्शन के बीच एक सेतु थे। उन्होंने अपने विद्वानों के लेखन और प्रवचनों के माध्यम से बाहरी दुनिया को भारतीय दर्शन को अच्छी तरह से समझने में मदद की। वह संस्कृत, पाली, प्राकृत और अन्य भाषाओं को जानता था। प्राचीन मूल के मंदिरों के शहर तिरुत्तानी में उनके प्रारंभिक वर्षों ने उन्हें हिंदू धर्म में एक ठोस आधार प्रदान किया। उन्होंने रवींद्रनाथ टैगोर की प्रस्तावना के साथ “उपनिषदों का दर्शन” पुस्तक लिखी। उन्होंने द फिलॉसफी ऑफ हिंदुइज्म भी लिखा। वे स्वामी विवेकानंद से बहुत प्रभावित थे। वे भगवद्गीता के विशेषज्ञ थे।

1911 में उनका पेपर द एथिक्स ऑफ द भगवद गीता और उनकी किताब द एथिक्स ऑफ वेदांत एंड इट्स मेटाफिजिकल प्रेस्पॉजिशन इस आरोप का जवाब था कि वेदांत प्रणाली में नैतिकता के लिए कोई जगह नहीं थी। उनके अपने शब्दों में, “ईसाई आलोचना की चुनौती ने मुझे हिंदू धर्म का अध्ययन करने और यह पता लगाने के लिए मजबूर किया कि इसमें क्या जीवित है और क्या मृत है। एक हिंदू के रूप में मेरा गौरव स्वामी विवेकानंद के उद्यम और वाक्पटुता से जागृत हुआ, जो मिशनरी संस्थानों में हिंदू धर्म के प्रति दृष्टिकोण से गहराई से प्रभावित थे।

वह “बेबुनियाद पश्चिमी आलोचना” के खिलाफ हिंदू धर्म के कट्टर रक्षक थे।

डॉ राधाकृष्णन और गणितज्ञ श्रीनिवास रामानुजन्

1948 में, महान गणितज्ञ श्रीनिवास रामानुजन ने कैम्ब्रिज जाने से पहले डॉ. एस. राधाकृष्णन का आशीर्वाद लेने के लिए उनसे मुलाकात की। डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन ने श्रीनिवास रामानुजन की प्रतिभा को प्रोत्साहित किया।

पुरस्कार और मान्यताएं

डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन को भारत का सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार, 1968 में भारत रत्न पुरस्कार, 1968 में साहित्य अकादमी फैलोशिप और 1975 में अमेरिका से टेम्पलटन पुरस्कार सहित कई पुरस्कार मिले हैं। इससे पहले, 1931 में, उन्हें किंग जॉर्ज पंचम द्वारा शिक्षा की सेवाओं के लिए नाइट की उपाधि दी गई थी। .

उन्होंने टेंपलटन पुरस्कार की आय ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय को दान कर दी। उन्हें 16 बार साहित्य के नोबेल पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था। उन्हें 11 बार नोबेल शांति पुरस्कार के लिए नामांकित भी किया जा चुका है।

जेआरडी टाटा के साथ उनका जुड़ाव

जेआरडी ने आधुनिक विमानन उद्योग और भारतीय वायु सेना के निर्माण के लिए सेवाएं प्रदान की हैं। जेआरडी रिपोर्ट में स्पेयर पार्ट्स के उत्पादन सहित रडार, सिग्नलिंग और अन्य उपकरणों की आवश्यकताएं शामिल थीं। जे आर डी टाटा को डॉ राधाकृष्णन द्वारा भारतीय वायु सेना के मानद कमांडर के रूप में नियुक्त किया गया था।

पारिवारिक जीवन

डॉ. राधाकृष्णन का विवाह दूर के रिश्तेदार शिवकाम से हुआ था, जो उनका दूर का रिश्तेदार था। 16 में शादी की। उनकी पांच बेटियां और एक बेटा है। उनके पुत्र सर्वपल्ली गोपालन एक प्रसिद्ध इतिहासकार बने।

इस प्रकार, डॉ सर्वपल्ली राधाकृष्णन एक व्यक्ति में कई लोग थे – प्रतिभा की एक पहचान।

उनका मानना ​​​​था कि हमें पहले अपने भीतर शांति ढूंढनी होगी और शांति दुनिया पर दिखेगी। संक्षेप में, वह एक शांतिपूर्ण और मानवीय व्यक्ति थे। वे स्वभाव से गैर-आक्रामक, धर्मपरायण, शांतिप्रिय, धार्मिक और स्वभाव से आध्यात्मिक थे। वह दुनिया के एक अनुकरणीय नागरिक, एक अनुकरणीय व्यक्ति, एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक, एक दार्शनिक राजा, एक शानदार लेखक, एक बुद्धिमान और विद्वान शिक्षक और एक उत्कृष्ट राजनेता थे। उनका एक असाधारण व्यक्तित्व था जो अद्वितीय और उल्लेखनीय था। हालाँकि, यह स्पष्ट और सरल रूप से समझा जाना चाहिए कि वह एक क्रांतिकारी या स्वतंत्रता सेनानी नहीं थे और लंबे समय तक किसी भी राजनीतिक दल के सदस्य नहीं थे। वह शिक्षकों और छात्रों दोनों के लिए प्रेरणा के स्रोत बने हुए हैं।

17 अप्रैल, 1975 को उनका निधन हो गया, उनके पीछे उनके जीवन के दर्शन, दया, मानवतावाद और शिक्षा का खजाना था।

डॉ. एस. पद्मप्रिया, पीएचडी, लेखक, शिक्षक और विचारक, चेन्नई से। इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को नहीं दर्शाते हैं।

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