विकास और डबल इंजन ग्रोथ चर्चा के लिए अच्छे विषय हैं। लेकिन मंडल और कमंडल अभी भी यूपी चुनाव को आकार देते हैं
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लगभग तीन दशक पहले 1980 के दशक के मध्य में शुरू हुई प्रतिस्पर्धी कथाओं की घटना अभी भी भारत के सबसे अधिक आबादी वाले और राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण राज्य, उत्तर प्रदेश में राजनीति पर हावी है।
सरकारें आईं और चली गईं, लेकिन हिंदुत्व और जातिगत पहचान की राजनीति राजनीति और चुनावी नतीजों को आकार दे रही है। सत्तारूढ़ भाजपा द्वारा विकास को बढ़ावा देने और “डबल इंजन ग्रोथ” के बावजूद अभी भी ऐसा ही है।
आमतौर पर कमंडल बनाम मंडला कथा के रूप में जाना जाता है, वे राजनीतिक स्पेक्ट्रम के विपरीत छोर पर थे, लेकिन पिछले एक दशक में, भाजपा ने उन्हें संश्लेषित करने के लिए एक चाल सीखी है। यह संश्लेषण था जिसने बड़े पैमाने पर 2014 के आम चुनाव के बाद राज्य के चुनाव अभियान में लगभग पूर्ण प्रभुत्व का नेतृत्व किया।
अब सवाल यह है कि क्या 2022 के उत्तर प्रदेश चुनाव में भी बीजेपी कमंडल और मंडल के बीच तालमेल कायम रख पाएगी या फिर इस गठजोड़ में दरार आ गई है? और अगर वास्तव में कोई दरार है, तो क्या वे इतनी गहरी हो सकती हैं कि लगभग एक दशक से भगवा के प्रभुत्व को चुनौती दे सकें?
अतीत में एक नज़र डालें
80 के दशक के मध्य और 90 के दशक की शुरुआत में राम मंदिर आंदोलन के उदय के दौरान, जैसा कि भाजपा और आरसीसी ने उत्तर प्रदेश के हिंदी केंद्र में अपनी राजनीतिक और वैचारिक उपस्थिति का विस्तार करने के लिए संघर्ष किया, समस्या बढ़ती जाति के राजनेताओं से उत्पन्न हुई।
यह स्वर्गीय कांशीराम और उनकी बहुजन समाज पार्टी (बसपा) के रूप में नए-नए दलित दावे का भी दौर था। इसके समानांतर, पिछड़ी जाति की पुष्टि की एक नई लहर भी थी, जो आक्रामक रूप से सामने आई जब उपराष्ट्रपति सिंह की सरकार ने 1990 में मंडला आयोग की सिफारिशों को लागू करने की घोषणा की।
जबकि कांशीराम बसपा को दलितों की चेतना के विकास और राजनीतिक सत्ता में अधिक भागीदारी के लिए उनके अभियान के लिए एक प्राकृतिक इंजन के रूप में देखा गया था, मंडला राजनीति को हिंदुत्व के विस्तार की कथा को बाधित करने के प्रयास के रूप में भी देखा गया था। आखिर शिक्षा संस्थानों और सरकारी पदों पर 27% पिछड़ी जातियों को आरक्षण देने के लिए अनिवार्य आयोग की सिफारिशें 1980 से केंद्र सरकार के पास हैं।
मंडला के पक्ष और विपक्ष में परिणामी भावना ने उत्तर प्रदेश और बिहार जैसे राज्यों में नई नीतियों को जन्म दिया। यूपी के मुलायम सिंह यादव और बिहार के लालू प्रसाद यादव जैसे नेता भारतीय राजनीति के नए नायक बन गए हैं।
बीजेपी और संघ परिवार ने खुद को असमंजस में पाया। राम मंदिर आंदोलन की प्रभावशाली राजनीतिक और सामाजिक लामबंदी के बावजूद, भगवा सेनानी शिविर ने नई राजनीति का सामना करने के लिए संघर्ष किया। प्रतिष्ठित “हिंदू समाज” अब जाति के आधार पर गहराई से विभाजित हो गया था।
पिछड़ी जातियों की ओर देखते हुए, दिसंबर 1992 में अयोध्या में बाबरी मस्जिद के विध्वंस के बाद विधानसभा चुनावों में भाजपा उत्तर प्रदेश में सत्ता में वापसी करने में असमर्थ रही।
दूसरी ओर, दलित कभी भी आरएसएस की विचारधारा के करीब नहीं रहे। जनसंघ के साथ कभी नहीं रहे, न ही उन्होंने बीजेपी से गर्मजोशी का परिचय दिया. उनके लिए, नई कड़ी बसपा थी, एक ऐसी पार्टी जिसने खुद को “आंदोलन” कहा। हारने वाली कांग्रेस थी, जिसका स्वतंत्रता के बाद दशकों तक मुख्य आधार दलित, ब्राह्मण और मुसलमान थे।
फैशन के युग से पहले युग मंडल
मंडला युग के साथ जो राजनीति आई, वह मूल रूप से 2013 तक वही थी, जिसे नरेंद्र मोदी युग की शुरुआत के रूप में वर्णित किया जा सकता है। 2014 के आम चुनावों से पहले तत्कालीन क्यूएम गुजरात प्रधानमंत्री पद के लिए भाजपा के उम्मीदवार बने, उत्तर प्रदेश में राजनीति भी फिर से परिभाषित होने के कगार पर थी।
मोदी सिर्फ वादा ही नहीं लाए”अच्छे दिन“बेरोजगारी और भ्रष्टाचार से त्रस्त जनता के लिए, लेकिन उत्तर प्रदेश में, जहाँ ओबीसी की आबादी लगभग 50% है, वह भी एक बहुत ही आवश्यक पिछड़ा व्यक्ति था। अप्रत्याशित रूप से, 2014 की चुनावी दौड़ के दौरान, मोदी ने अपनी जाति को मंच से ऊपर उठाया।
मोदी के व्यक्तिगत करिश्मे के साथ-साथ यूपी बीजेपी में संगठनात्मक पुनर्गठन के साथ, गैर-उच्च जातियों, विशेष रूप से गैर-यादवी ओबीसी और गैर-जाटवा दलितों तक पहुंच में वृद्धि हुई है।
उन जातियों को एकजुट करने का प्रयास किया गया जिन्हें किसी भी विरोधी का पुरजोर समर्थन नहीं माना जाता था। इसलिए जहां ओबीसी में यादवों को एसपी के साथ मजबूती से देखा गया, वहीं बीजेपी ने गैर-यादव ओबीसी पर ध्यान केंद्रित किया। इसी तरह, गैर-जाटव दलितों को जीतने के लिए बहुत प्रयास किए गए, क्योंकि जाटव बसपा के साथ मजबूती से जुड़े थे।
2017 के विधायी चुनावों से पहले ओबीसी के गैर-यादव सदस्य केशव प्रसाद मौर्य का पार्टी अध्यक्ष के रूप में चुनाव इन प्रयासों का प्रमाण था। मौर्य ने 2014 में बीजेपी के टिकट पर फूलपुर लोकसभा सीट जीती थी। यह तथ्य कि उन्हें ब्राह्मण, लक्ष्मीकांत वाजपेयी के स्थान पर पेश किया गया था, मंडल की गतिशीलता को अपनाने में भाजपा की व्यावहारिकता का प्रमाण था।
प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी और तत्कालीन राष्ट्रीय अध्यक्ष अमित शाह के नेतृत्व में जाति की वास्तविकताओं के लिए भाजपा के नए अनुकूलन ने 2017 में परिणाम प्राप्त किए। अपना दल और ओम प्रकाश राजभर के नेतृत्व वाली भारतीय समाज पार्टी जैसे ज्यादातर पिछड़ी जाति के दलों से बने सहयोगियों के साथ, भाजपा ने राज्य में 322 सीटें हासिल कर सत्ता में वापसी की।
मुख्यमंत्री के रूप में योग की पसंद
यूपी में पहली भाजपा सरकार, जो बहुमत की सरकार भी थी, 1991 में बनी थी और इसका नेतृत्व हिंदुत्व के प्रतीक और लोधी ओबीसी के चेहरे कल्याण सिंह ने किया था। आरएसएस ने तब उन्हें “जन्मजात नेता” कहते हुए उनका मार्ग प्रशस्त किया। यह स्पष्ट है कि संघ अपने पिछड़े नेतृत्व के अपने प्रक्षेपण के साथ मंडलों के बढ़ते मूड का मुकाबला करने की कोशिश कर रहा था।
पच्चीस साल बाद, जब भाजपा फिर से पूर्ण बहुमत के साथ सत्ता में आई, तो यह एक बड़ा आश्चर्य था जब उच्चतम जाति के क्षत्रिय योगी आदित्यनाथ को मुख्यमंत्री चुना गया। चुनाव बिना प्रतिरोध के नहीं हुआ, क्योंकि मौर्य की मुख्यमंत्री बनने की आकांक्षा कोई रहस्य नहीं थी।
पांच साल बाद, जब भाजपा खुद को मोदी और योगी के नेताओं के साथ चुनावी मुकाबले के लिए तैयार कर रही है, जातिगत मतभेद महत्वहीन नहीं हैं।
इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि गैर-यादवन पीबीके, जिन्हें आमतौर पर एमबीके कहा जाता है, का तथाकथित असंतोष, योगियों के पूरे शासनकाल में चर्चा का एक निरंतर विषय रहा है।
फिलहाल, बीजेपी को भरोसा है कि मोदी ब्रांड की बड़ी छवि के साथ, एक हिंदू छवि के साथ, योग एक “डबल इंजन” के साथ संयुक्त है। सरकारकथात्मक विकास जाति विभाजन को पार करता रहेगा। ब्रांड मोदी में मौजूदा विश्वास से जातिगत शोर शांत हो जाएगा, और केएम जैसी उच्च जाति का कोई भी डर ब्रांड योग के मजबूत हिंदू आख्यान से ढंका होगा।
लेकिन इन गणनाओं को करने की तुलना में आसान कहा जाता है। विपक्ष अपनी उम्मीदें इस बात पर टिका रहा है कि बीजेपी के खिलाफ कोई बड़ा ओबीसी आंदोलन देखा गया है. पश्चिम में जाट-आधारित रालोद अब समाजवादी पार्टी का पुरजोर समर्थन करता है, जैसा कि पूर्व में भाजपा के पूर्व सहयोगी ओम प्रकाश राजभर करते हैं। कभी बसपा की ताकत का स्तंभ रहे पिछड़े राम अचल राजभर और लालजी वर्मा अब साइकिल का व्यापार भी करते हैं.
नए समर्थन से उत्साहित और जातिगत वास्तविकताओं पर खेलने के लिए उत्सुक, सपा के मुखिया अखिलेश यादव ने मोया आधार (मुस्लिम-यादव) के संबंध में अपनी पार्टी की रूढ़िवादी छवि को नष्ट करने की पूरी कोशिश की। छोटे दलों के साथ गठजोड़ उनके जाति आधार के विस्तार की उनकी इच्छा को दर्शाता है।
कमंडल बनाम मंडल की ज्यादातर घटना इस बात से भी तय होगी कि चुनाव में बसपा और कांग्रेस का प्रदर्शन कैसा है। अखिलेश यादव का मानना है कि एक पुनरुत्थानवादी कांग्रेस कुछ उच्च जाति और शहर के मतदाताओं को लाकर भाजपा के वोट बैंक को प्रभावित कर सकती है। बसपा के लिए चुनौती जाटव दलित वोट बैंक में अपना प्रभाव बनाए रखने की होगी. वह इकाई जो भाजपा को लाभ पहुंचा सकती है।
पिछले परिणामों से पता चला है कि लगभग 30% लोकप्रिय वोट वाली पार्टी सत्ता में समाप्त हो सकती है। 2007 और 2012 में, मायावती और अखिलेश यादव ने लगभग 30% वोट के साथ क्रमशः बहुमत वाली सरकारें बनाईं।
2017 में, आदर्श रूप से मंडला-कमंडल संश्लेषण पर भरोसा करते हुए, भाजपा ने लगभग 40% वोटों के साथ चुनाव जीता। यह देखना दिलचस्प होगा कि क्या बीजेपी लय बरकरार रख पाती है या नहीं.
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