लेखक, पत्रकार, कहानीकार और बहुत कुछ

जैसे-जैसे हम पुरानी यादों की गलियों में जाते हैं, हम पाते हैं कि हमारी देवभूमि के ऐसे कई गुमनाम नायक हैं जिन्होंने साहित्यिक कार्यों, संगीत और स्वतंत्रता के संघर्ष में योगदान दिया, लेकिन इस युग के लोग काफी हद तक अनजान बने रहे। ऐसी ही एक शख्सियत हैं वेतामनीती मुदुंबई कोथनायकी अम्मल, जिनका रास्ता अप्रत्याशित संघर्षों और उथल-पुथल से भरा था, और जो वह मानती थीं, उसके लिए खड़े होने के उनके सहज साहस की सराहना की जानी चाहिए।

1901 में जन्मी, उसके पिता के मित्र श्री श्रीनिवास अप्पांगर ने तुरंत उसका भाग्य तय कर दिया, जिसने उसका नाम प्रसिद्ध देवता “अंदल” के नाम पर कोथनायकी रखा और प्रतीत होता है कि उसने उसे अपनी भावी बहू के रूप में लेने का वादा किया था। एक बच्चे के रूप में अशिक्षित, उसने साढ़े पांच साल की उम्र में पार्थसारथी से शादी की, जो उस समय नौ साल का था। यहां मैं बता दूं कि उस समय बाल विवाह व्यापक था, और कुछ लड़कियों को एक सामान्य स्कूल में भेजने या घर पर शिक्षित होने का सम्मान प्राप्त था।

कोटनायाकी अम्मल एक स्कूल से बाहर की बच्ची थी, लेकिन उसकी सास ने उसे तेलुगु पढ़ाने का ध्यान रखा। वह “तिरुवैमोझी” गा सकती हैं, जो इसका हिस्सा है दिव्य प्रबन्धम, 4,000 तमिल कविताओं का संग्रह। वह अनपढ़ थी, लेकिन वह भाग्यशाली थी कि उसकी शादी एक विद्वान परिवार में हुई, जिसने उसे अपनी रचनात्मक प्रतिभाओं को और विकसित करने के लिए उपयुक्त वातावरण प्रदान किया। उनके पति ने उन्हें नाटक और नाटक देखने के लिए प्रोत्साहित किया ताकि वह यह जानने के अवसर से कभी वंचित न रहें कि बाहरी दुनिया क्या है और तत्कालीन समाज को क्या देना है। वह स्वप्निल, कल्पनाशील, इतनी कल्पनाशील थी कि वह कहानियाँ लिखने में हमेशा अच्छी थी कि वह अपनी निरक्षरता के कारण कागज पर नहीं लिख सकती थी, एक कमी जिसे जल्द ही उसके पड़ोसी टी. एस. पट्टाम्मा ने दूर कर दिया, जिसने कोटानायकी को पढ़ना और लिखना सिखाया।

इसके बाद वह अजेय हो गई। अपने पति से प्रोत्साहित होकर, उन्होंने अपना पहला नाटक, इंदिरा मोहना, 1924 में लिखा और प्रकाशित किया, जो नॉवेल प्रेस द्वारा प्रकाशित किया गया था। अगले 30 वर्षों में, उन्होंने छद्म नाम वाई म्यू को के तहत लगभग 115 पुस्तकें लिखीं। चूँकि एक लेखक के रूप में उनकी मुलाकात अभी शुरू ही हुई थी, 1925 में एक प्रसिद्ध लेखक वडुवुर दोरईस्वामी अयंगर ने उन्हें पत्रिका का प्रबंधन संभालने के लिए आमंत्रित किया। जगनमोहिनी जिसका वह पिछले दो साल से नेतृत्व कर रहे हैं। सत्ता संभालने के चार महीने के भीतर ही उनके 1,000 अनुयायी हो गए, इसका श्रेय उन्हें जाता है। एक “रूढ़िवादी ब्राह्मण परिवार” के रूप में लेबल किए गए, उसके कबीले के सदस्य इतने नाराज थे कि एक महिला ब्राह्मण ने पत्रिका के संपादक के रूप में पदभार संभाला कि उन्होंने पत्रिका की प्रतियां जला दीं। जगनमोहिनीलेकिन इस सब के माध्यम से, कोटनायकी अविचलित, अविचलित और अडिग रही। यह समावेशी समाज के प्रति उनकी निःस्वार्थ प्रतिबद्धता थी।

उनका पहला उपन्यास वैदेही था, जो में प्रकाशित हुआ था जगनमोहिनी और बाद में LIFCO द्वारा एक पुस्तक के रूप में जारी किया गया, जो अभी भी किताबें, उपन्यास और श्लोक प्रकाशित करता है। उनका दूसरा उपन्यास पद्म सुंदरम मलयालम में अनुवादित था। अपने नाटक वत्सकुमार में, उन्होंने उन लोगों की आलोचना की जिन्होंने भरतनाट्यम नृत्य को अनैतिक बताया।

यहां मैं इस तथ्य का उल्लेख करना चाहूंगा कि लेखकों के लेखन का हमारे समाज पर सकारात्मक प्रगतिशील प्रभाव हो सकता है। कोटनायक अम्मल के प्रशंसक, एस. रामनाथन चेट्टियार, जो उस समय साइगॉन में रहते थे, उनके एक उपन्यास, अपराधि से इतने प्रभावित हुए, जिसमें विधवाओं के पुनर्विवाह की वकालत की गई थी, कि उन्होंने अपने रूढ़िवादी समुदाय में कई विधवाओं के पुनर्विवाह की व्यवस्था की। जब भी वे भारत का दौरा करते थे, उन्होंने कोटनायकी अम्माल से मिलने और उनके उपन्यासों की प्रतियां खरीदने की आदत बना ली थी, ताकि जब वे साइगॉन लौटें तो उन्हें अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को दे सकें।

1925 में उनका जीवन पूरी तरह से बदल गया जब महात्मा गांधी और कस्तूरबा ने चेन्नई के त्रिप्लिकाना में पार्थसारथी मंदिर के वसंत मंतपम में महिला (महिलाओं) के लिए विशेष रूप से आयोजित एक बैठक में भाग लिया। बैठक के दौरान, कस्तूरबा ने हरिजन सेवा आंदोलन के विकास के लिए उदार दान करने के लिए दर्शकों का आह्वान किया। इन शब्दों को सुनकर वह रूढ़िवादी ब्राह्मण महिला मंच पर आई और अपने सारे कंगन, अंगूठी, नथनी, बालियां उतार कर गांधीजी के चरणों में रख दी।

उसके बाद, जब वह अपने घर लौटी, जो कार्यक्रम स्थल से केवल 100 मीटर की दूरी पर थी, तो घर पर हर कोई कोथनायकी अम्मल को आश्चर्य से देख रहा था, समझने और समझने की कोशिश कर रहा था कि अभी क्या हुआ था। एक और भी आश्चर्यजनक तथ्य यह था कि बाद की बैठकों में पूरा परिवार आश्वस्त था और स्वेच्छा से अपनी शक्ति का त्याग कर दिया। वह उसका व्यक्तित्व है।

गांधीजी से मिलने के बाद, उन्होंने रेशम की साड़ियों और हीरों को पहनना छोड़ दिया और इसके बजाय खादी पहनना शुरू कर दिया। वह यहीं नहीं रुकी और मद्रास की सड़कों पर हाड़ी बेचने लगी। उन्होंने ब्रिटिश शासन के खिलाफ भाषण दिए और विरोध मार्च में भाग लिया।

एक बार, जब कोटनायकी अम्मल एक विरोध मार्च में नारे लगा रही थीं, उनके लगातार नारे लगाने के बावजूद पुलिस ने उन्हें सीवेज के पानी से डुबो कर रोकने की कोशिश की। पुलिस के असफल प्रयासों के कारण, उसे गिरफ्तार कर लिया गया और वेल्लोर जेल भेज दिया गया। जेल से, वह नहीं चाहती थी कि उसकी पत्रिका भी बंद हो, इसलिए उसने कागज के स्क्रैप पर निरंतरता लिखी और अपने हमेशा मदद करने वाले पति के माध्यम से जेल से बाहर तस्करी की, जब वह जेल में उससे मिलने गया। पहले 13 वर्षों तक उन्होंने पत्रिका के प्रबंधन का पूरा भार उठाया।

वह इतनी प्रतिभाशाली थी कि अपने प्रयासों और गहरी संगीत कान के साथ वह तेलुगु और तमिल में गीतों की रचना कर सकती थी। उन्होंने न केवल एकल संगीत सीडी रिकॉर्ड की, बल्कि उन दिनों के प्रसिद्ध गायक डी. के. पट्टाम्माल के साथ मिलकर कोलंबिया लेबल के तहत तीन सीडी बनाईं। चेन्नई में उनके घर में एमएस सुब्बालक्ष्मी और बैंगलोर नागरत्नममल जैसे प्रमुख कर्नाटक गायक भी गाने गाते थे। जैसा कि महाकवि भारती कोटाइनायका प्रदर्शन के बड़े प्रशंसक थे। ऑल इंडिया रेडियो की स्थापना 1938 में हुई थी और रेडियो पर सबसे पहले उनकी आवाज सुनी गई थी। बाद में उन्होंने कई रेडियो प्रसारण भी किए।

सेंसर बोर्ड के सदस्य के रूप में कोटनायका अम्मल के अनुभव का उल्लेख किया जाना चाहिए, जिसे उन्होंने 10 वर्षों तक संभाला। उन्होंने एक फिल्म के एक सीन को सेंसर कर दिया था अधीरस्तम, लेकिन फिल्म को एक आकर्षक दृश्य और बिना किसी वैध संपादन के साथ रिलीज़ किया गया था। वह गुस्से में थी और सुनिश्चित किया कि दृश्य को तुरंत काट दिया जाए। एक धनी महिला, सामाजिक निर्भरता और महिला मुक्ति की एक अत्यंत मुखर समर्थक, वह अपने मन की बात कहने से कभी नहीं डरती थी। उसने निडर होकर अपनी पत्रिका में सब कुछ लिखा जगनमोहिनी, जहां उन्होंने एक बुनी हुई कहानी के रूप में सामाजिक मुद्दों के बारे में बात की, जो अंततः पाठकों के दिल और दिमाग तक पहुंची और उनके जीवन पर वांछित प्रभाव पड़ा। वह पंच और शराब पीने के खिलाफ थी।

कोटनायकी अम्मल को आधिकारिक तौर पर एक जासूसी उपन्यास लिखने वाली पहली तमिल महिला के रूप में मान्यता दी गई थी, लेकिन तमिल साहित्य में उनके कार्यों का शायद ही उल्लेख किया गया था। उसकी पत्रिका शीर्ष पर पहुंच गई और बेस्टसेलर में से एक बन गई।

1948 में गांधीजी की मृत्यु के बाद, उन्होंने “महात्माजी सेवा संगम” नामक एक संघ की स्थापना की, जहाँ लड़कियों को संगीत, नृत्य, सार्वजनिक बोलना और हिंदी सिखाई जाती थी। उन्होंने संगम में संगीत कार्यक्रम और व्याख्यान आयोजित किए।

वह जीवन भर विनम्र और दृढ़ इच्छाशक्ति वाली रहीं। उनके जीवन में अंधेरा तब छा गया जब 1956 में उनके इकलौते बेटे की मृत्यु हो गई। यह इस असफलता के बाद था कि उसके सदा-धड़कते दिल ने फैसला किया कि वह अब इसे और नहीं सह सकती और कभी न खत्म होने वाली निराशा के गड्ढे में गिर गई। 20 फरवरी, 1960 को, दुनिया ने इस बोल्ड, शानदार स्टार को अलविदा कह दिया, जो अपने स्टेशन वैगन की स्थिति के लिए एक अतुलनीय विरासत को पीछे छोड़ गई।

1900 के दशक में, लड़कियों का अशिक्षित रहना सामान्य बात थी क्योंकि “बेटी बचाओ बेटी पढाओ” के बारे में कोई नहीं जानता था। उन्होंने स्कूल की उम्र में शादी कर ली। यद्यपि कोटनायकी अम्मल ने एक रूढ़िवादी ब्राह्मण परिवार में विवाह किया था, लेकिन वह अपने पति के कारण ही यह सब हासिल करने और हासिल करने में सक्षम थीं, जिन्होंने प्रगतिशील विचारों का पालन किया और हर संभव तरीके से उनकी मदद की।

जीवन में सभी अच्छी चीजें हमेशा के लिए नहीं रहतीं। अम्मल की पत्रिका को 1959 में बंद कर दिया गया था, और उनकी मृत्यु के दो साल बाद, उनके घर पर एक विशिष्ट पते के बिना और केवल शिलालेख “जगनमोहिनी मद्रास” के साथ एक पत्र दिया गया था। विडंबना यह है कि मौजूदा परिवार के सदस्यों के पास उनके उपन्यासों और नाटकों की एक भी प्रति नहीं है, और 72 प्रतियों की प्रतियों को अंतिम बार देखा और सुना गया था। जगनमोहिनी उनके पोते वेंकटकृष्णन के अनुसार, उनकी दादी की पत्रिका और 65 उपन्यास कलकत्ता सेंट्रल लाइब्रेरी में थे। त्रिप्लिकाना, चेन्नई में परिवार के पैतृक घर के बाहर, अभी भी एक छोटी सी पट्टिका है जिस पर लिखा है:जगनमोहिनीएक बार लोकप्रिय पत्रिका का एकमात्र अवशेष जो 35 वर्षों से लगातार प्रकाशित हो रहा है।

लेखक चेन्नई के एक वकील हैं। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।

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