लीसेस्टर में हिंसा ने उदारवादी वामपंथियों के बहुसांस्कृतिक दावों को उजागर किया

2022 एएफसी एशियन कप के दौरान भारत और पाकिस्तान के बीच 28 अगस्त के मैच के बाद से पूर्वी लीसेस्टर में हिंसा की घटनाएं बार-बार हुई हैं। भारत ने पाकिस्तान के खिलाफ मैच जीता, जिसके बाद हिंदू और मुस्लिम समुदायों के बीच झड़पें हुईं। तब से, सोशल मीडिया पर दंगों की कई परस्पर विरोधी खबरें आई हैं, दोनों पक्षों ने एक-दूसरे पर एक-दूसरे के खिलाफ हिंसा का इस्तेमाल करने का आरोप लगाया है। लीसेस्टर में समान संख्या में हिंदू और मुस्लिम हैं, प्रत्येक में लगभग 7 प्रतिशत, और क्रिकेट मैचों ने भी अतीत में सामाजिक समारोहों को शुरू किया है। हालाँकि, इस पैमाने की हिंसा उस शहर के लिए असामान्य है जो अपने बहुसंस्कृतिवाद पर गर्व करता है।

2011 की जनगणना में, लीसेस्टर को ब्रिटेन के पहले शहर के रूप में पहचाना गया था, जिसमें अधिकांश निवासियों को गैर-सफेद ब्रिटिश के रूप में पहचाना गया था। लगभग 70 बोली जाने वाली भाषाओं और 14 विभिन्न धर्मों के साथ, यह लंदन में ऐतिहासिक अनुसंधान संस्थान में यूके के राष्ट्रीय इतिहास 2021 उत्सव का भी हिस्सा बन गया। लीसेस्टर में नारबोरो रोड को 2016 के सर्वेक्षण में यूके में सबसे विविध सड़क का नाम दिया गया था क्योंकि इसमें चार महाद्वीपों के 22 देशों के लोगों द्वारा संचालित दुकानें हैं। लीसेस्टर में अप्रवासियों की अलग-अलग लहरें थीं, लगभग 2000 साल पहले पहली लहर शहर में रोमनों का स्वागत करती थी। बाद में, औद्योगिक क्रांति के दौरान, श्रम की आवश्यकता में वृद्धि हुई, जिसके कारण 19वीं शताब्दी के अंत तक आयरिश, इतालवी और यहूदी आप्रवासियों का शहर में आना शुरू हो गया।

दो विश्व युद्धों ने अप्रवासियों की तीसरी लहर को चिह्नित किया, जब पूरे यूरोप के लोगों, विशेष रूप से बेल्जियम और पूर्वी यूरोपीय लोगों को सताया गया, ने शहर में शरण ली। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, जो भारत के विभाजन के साथ हुआ, कैरिबियन और दक्षिण एशिया के लोग काम की तलाश में लीसेस्टर में बस गए। तब से, लीसेस्टर ने लोगों की मेजबानी करना जारी रखा है और 90 के दशक में सोवियत संघ के पतन के बाद पूर्वी यूरोपीय देशों के कई लोग यहां चले गए। लीसेस्टर में 1982 से मेला और 1985 से कैरेबियन महोत्सव आयोजित करने की परंपरा है। शहर दिवाली, होली, ईद अल-अधा, हनुक्का, साथ ही पारंपरिक ब्रिटिश त्योहारों सहित कई त्योहार मनाता है।

एक बहुसांस्कृतिक शहर का प्रतीक होने का इसका दावा इतना मजबूत है कि इसने बहुत सारे वैज्ञानिक अनुसंधान और पत्रकारिता रिपोर्ट तैयार की हैं। स्थानीय अधिकारियों को अपने बहु-जातीय और बहुसांस्कृतिक समाज पर गर्व है, जो इस हद तक सहिष्णु और समावेशी है कि यह अपने आप में एक ब्रांड बन गया है। समाचार पत्र अक्सर लीसेस्टर के बहुसंस्कृतिवाद पर टिप्पणी करते हैं, इसे “एक मॉडल शहर”, “ब्रिटेन का सबसे विविध शहर”, “एक शहर जहां हर कोई अल्पसंख्यक है” कहते हैं।

एक बहुसांस्कृतिक शहर से, लीसेस्टर अचानक स्पष्ट लेबल वाला शहर बन गया, सभी उदारवादी वामपंथियों द्वारा फैलाए गए एक कथा के लिए धन्यवाद। पिछले कुछ दिनों में, कई पत्रकारों, शिक्षाविदों और कार्यकर्ताओं ने हिंदू समुदाय के सदस्यों पर लीसेस्टर के “मुस्लिम पड़ोस” से मार्च निकालने का आरोप लगाया है। अब, एक ऐसे शहर के लिए जो सहिष्णुता और समावेश के मूल्यों के साथ कई राष्ट्रीयताओं और संस्कृतियों के सह-अस्तित्व पर गर्व करता है, यह वास्तविकता के क्रूर प्रदर्शन से कम नहीं है।

मुस्लिम क्षेत्रों के रूप में शहरी और महानगरीय स्थानों का सीमांकन लीसेस्टर के लिए कोई नई या अनोखी बात नहीं है, भारत में रामनवमी के जुलूसों के दौरान इस शब्द के समान उपयोग के साथ इस तरह के रुझान दुनिया भर में अधिक प्रचलित हो रहे हैं। जबकि बुद्धिजीवियों का एक हिस्सा अपने बहिष्कृत स्वर और मध्ययुगीन युग के यहूदी बस्तियों में लोकतांत्रिक स्थानों के सामान्यीकरण के कारण इस शब्द के उपयोग का विरोध करता है, इससे भी अधिक समस्या यह है कि वही यूरोपीय देश जो बहुसंस्कृतिवाद के मशालदार के रूप में कार्य करते हैं। दुनिया अब धर्म के नाम पर दंगों का शिकार हो रही है।

1975 में, स्वीडन ने आधिकारिक तौर पर बहुसंस्कृतिवाद को एक नीति के रूप में अपनाया, यह तर्क देते हुए कि यह स्वीडिश संस्कृति को समृद्ध करेगा और साथ ही अल्पसंख्यक समुदायों की भलाई सुनिश्चित करेगा। अप्रैल 2022 में, प्रधान मंत्री मैग्डेलेना एंडरसन ने स्वीकार किया कि बहुसंस्कृतिवाद मॉडल विफल हो गया था क्योंकि विशाल अप्रवासी समुदाय को एकीकृत नहीं किया जा सकता था, जिससे पूरे स्वीडन में हिंसक गिरोह अपराध हुआ। अप्रैल की शुरुआत में, स्वीडन में दंगों की एक श्रृंखला शुरू हुई जब एक राजनेता ने कुरान की एक प्रति जला दी, और गुस्साए प्रदर्शनकारियों ने स्वीडिश सड़कों को भर दिया। ब्रिटेन ने स्वयं बहुसंस्कृतिवाद और राजनीतिक शुद्धता का सबसे बदसूरत पक्ष देखा, जब ब्रिटिश पुलिस ने जानबूझकर रॉदरहैम बाल शोषण सिंडिकेट की अनदेखी की, जिसे ब्रिटिश राजनेता ने “बहुसांस्कृतिक समुदाय की नाव को हिलाने की अनिच्छा” कहा था।

लीसेस्टर में हिंसा के वर्तमान मामलों को एक समान प्रतिक्रिया मिली है, क्योंकि वही उदारवादी वामपंथी जो बहुसांस्कृतिक समाजों की वकालत करते हैं और यूरोपीय समाजों में अप्रवासियों की स्वीकृति को बढ़ावा देते हैं, अब विशेष “मुस्लिम पड़ोस” के लिए बहस कर रहे हैं। एक सही मायने में बहुसांस्कृतिक समाज आदर्श रूप से तभी अस्तित्व में होगा जब सभी समुदाय कानून और व्यवस्था का पालन करें और सच्चे एकीकरण और सामंजस्य में विश्वास करें। हालाँकि, यह अधिक से अधिक दूर के सपने जैसा दिखता है। प्रवासियों को सच बताने की जरूरत है ताकि वे अपने खुद के क्षेत्र बनाने और अपने नियम थोपने के बजाय एक ऐसे समाज को समझें और उसकी सराहना करें जो उनका स्वागत करता है। हालाँकि, राजनीतिक शुद्धता एक ऐसा गुण है जो इन दिनों सामान्य ज्ञान की किसी भी उम्मीद को हरा देगा।

लेखक ने दक्षिण एशिया विश्वविद्यालय के अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के संकाय से अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में पीएचडी की है। उनका शोध दक्षिण एशिया की राजनीतिक अर्थव्यवस्था और क्षेत्रीय एकीकरण पर केंद्रित है। इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को नहीं दर्शाते हैं।

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