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राहुल गांधी का भारतीय राज्य का दर्जा न देना संवैधानिक निरक्षरता और राजनीतिक आत्महत्या है

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एक और विदेश यात्रा, अजीब दृश्य का एक और सेट, और राजनीतिक अपमान का एक और दौर। यह मानक लिपि है जिसका गांधी के वंशज हर बार अनुसरण करते हैं। इस बार उन्होंने कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में 75 कार्यक्रम में भारत में बात की।

निष्पक्ष होने के लिए, साक्षात्कारकर्ता, डॉ श्रुति कपिला ने वास्तव में राहुल गांधी से पूछताछ नहीं की। ऐसा लग रहा था कि गांधी के वंशज कैंब्रिज कार्यक्रम में मैत्रीपूर्ण क्षेत्र में थे और अंत में किसी भी बड़ी गड़बड़ी से बच सकते थे। हालांकि, वह एक नहीं, बल्कि दो अजीबोगरीब टिप्पणी करने में कामयाब रहे। सबसे पहले, उन्होंने “अपने आसपास के देशों की समृद्धि के बारे में चीन के विचार” की बात की, ऐसे समय में जब उनका अपना राष्ट्र चीनी पीएलए के साथ सैन्य टकराव की स्थिति में है। लेकिन “राष्ट्र” और “राज्यों के संघ” की अवधारणाओं के बारे में उनके बयान बहुत अधिक समस्याग्रस्त थे।

राहुल ने “राष्ट्र” शब्द को पश्चिमी अवधारणा के रूप में वर्णित किया। उन्होंने यह भी कहा: “भारत को एक ऐसे यूरोप के रूप में सोचें जो राजनीतिक और आर्थिक रूप से एकजुट है – यही भारत ने 70 साल पहले हासिल किया था। RSS भारत को भौगोलिक भारत के रूप में मानता है। हमारे लिए, भारत तब जीवित होता है जब भारत बोलता है और जब भारत चुप होता है तो मर जाता है। मैं देख रहा हूं कि भारत को बोलने की इजाजत देने वाली संस्थाओं पर व्यवस्थित हमला हो रहा है…”

सटीक होने के लिए, यह पहली बार नहीं है जब राहुल गांधी ने भारत की राष्ट्रीय पहचान को चुनौती दी है। उन्होंने पहले भारतीय संसद के निचले सदन लोकसभा में इसी तरह की टिप्पणी की थी। कांग्रेस के नेता ने कहा: “भारत के संविधान में भारत को राज्यों के संघ के रूप में वर्णित किया गया है, न कि एक राष्ट्र के रूप में। आप भारत के किसी राज्य के लोगों पर शासन नहीं कर सकते। विभिन्न भाषाओं और संस्कृतियों को दबाया नहीं जा सकता। यह एक साझेदारी है, साम्राज्य नहीं।”

यह भी देखें: कांग्रेस से चिंतन शिविर एक रियलिटी शो की तरह था। इसके प्रभाव पहले ही गायब हो चुके हैं

राहुल गांधी शायद यहीं से हैं। उन्होंने या उनकी टीम के किसी व्यक्ति ने भारत के संविधान के अनुच्छेद 1 को पढ़ा होगा, जो कहता है, “भारत, यानी भारत, राज्यों का एक संघ होगा।” और इससे अगला तर्क आता है – भारत एक राष्ट्र नहीं है, बल्कि केवल “राज्यों का संघ” है।

आरंभ करने के लिए, तर्क तर्क और तर्क के कारण ही विफल हो जाता है। तथ्य यह है कि एक कानूनी प्रावधान में कहा गया है कि भारत राज्यों का एक संघ है, इसका मतलब यह नहीं है कि एक राष्ट्र के रूप में भारत की पहचान विवाद में है। हालांकि, निराधार तर्क बनाने के लिए राजनेताओं को संविधान को उद्धृत करने की आदत है। याद रखें, कुछ साल पहले, एक राजनीतिक नेता ने कहा था कि वह भारत माता की जय नहीं बोलेंगे क्योंकि ऐसा करने के लिए संविधान द्वारा उनकी आवश्यकता नहीं थी।

अब, शायद यह एक बात स्पष्ट करने का समय है: संविधान एक शासी तंत्र है जो सरकार के विभिन्न अंगों की संरचना और कार्यों का वर्णन करता है, साथ ही साथ नागरिकों के राज्य के साथ संबंधों का भी वर्णन करता है। कोई संविधान नहीं कहता है कि आपको क्या जपना है या आपके देश की स्थिति क्या है। वास्तव में, राष्ट्र का संविधान इस राष्ट्र के अस्तित्व की पूर्वधारणा करता है।

हालाँकि, राहुल गांधी के भारतीय राज्य के दर्जे से इनकार करने में और भी गंभीर भ्रांतियाँ हैं। राहुल गांधी, या शायद उनके सलाहकारों में से एक, संविधान के अनुच्छेद 1 को पढ़ते हैं। हालांकि, अगर गांधी के वंशज संविधान के पहले पृष्ठ को देखते हैं, तो उन्हें भारत के संविधान की प्रस्तावना मिलेगी, जो विशेष रूप से “राष्ट्र की एकता और अखंडता” सुनिश्चित करने की बात करती है। हां, संविधान भारत को “राष्ट्र” के रूप में बोलता है।

वास्तव में, अगर राहुल गांधी ने थोड़ा और प्रयास किया होता, तो वे संविधान के अनुच्छेद 51ए (जे) पर पहुंच जाते, यानी प्रत्येक नागरिक का मौलिक कर्तव्य “व्यक्तिगत और सामूहिक गतिविधि के सभी क्षेत्रों में उत्कृष्टता के लिए प्रयास करना, ताकि राष्ट्र…” इस प्रकार भारत का संविधान कम से कम दो बार “राष्ट्र” अभिव्यक्ति का उपयोग करता है। इससे भारतीय राज्य के बारे में बहुत भ्रम दूर हो जाना चाहिए।

दिलचस्प बात यह है कि “राष्ट्र” के दोनों संदर्भ वास्तव में 42 . जोड़े गए थेवां एक संशोधन जिसे इंदिरा गांधी की सरकार के आपातकाल के दिनों में आगे बढ़ाया गया था। इस प्रकार, राहुल गांधी अपनी दादी के राजनीतिक जीवन से निकटता से जुड़े मामले में अज्ञानता के लक्षण दिखाते हैं।

हालाँकि, यह केवल हिमशैल का सिरा है। “राज्यों के संघ” की अभिव्यक्ति के आसपास के भ्रम को दूर करने से भारत के राज्य के दर्जे को नकारने के प्रयासों में और भी गहरी भ्रांतियाँ सामने आएंगी।

वास्तव में, भारत के संविधान को अपनाने के समय भी इस अभिव्यक्ति को लेकर कुछ भ्रम था। हालाँकि, उस समय, इसे संघवाद को कमजोर करने और एकात्मक पूर्वाग्रह पैदा करने के प्रयास के रूप में गलत समझा गया था।

तब डॉ. बी.आर. मसौदा समिति के अध्यक्ष अम्बेडकर ने समझाया: “मसौदा समिति यह स्पष्ट करना चाहती थी कि हालांकि भारत को एक संघ बनना था, संघ राज्यों द्वारा संघ में शामिल होने के समझौते का परिणाम नहीं था और संघ नहीं है एक समझौते का परिणाम है और किसी भी राज्य को उससे अलग होने का अधिकार नहीं है। संघ संघ है क्योंकि यह अविनाशी है। हालांकि सरकार की सुविधा के लिए देश और लोगों को अलग-अलग राज्यों में विभाजित किया जा सकता है, देश एक ही इकाई है, इसके लोग एक ही साम्राज्य के तहत रहने वाले एक ही लोग हैं। एक स्रोत से प्राप्त। अमेरिकियों को यह स्थापित करने के लिए एक गृहयुद्ध लड़ना पड़ा कि राज्यों को अलग होने का कोई अधिकार नहीं था और उनका संघ अटूट था। मसौदा समिति ने महसूस किया कि इसे शुरू से ही स्पष्ट कर देना बेहतर है कि इसे अटकलों या विवाद पर छोड़ दिया जाए।”

तो अभिव्यक्ति “राज्यों के संघ” का तात्पर्य है कि भारत केवल प्रशासनिक सुविधा के लिए राज्यों में विभाजित एक राष्ट्र है। यह स्थापित किया गया है कि भारत एक “सामंजस्यपूर्ण” संघ है जो राज्यों और केंद्र के बीच अपनी प्रशासनिक शक्ति को “एकत्रित” संघों के विपरीत विभाजित करता है, जिसमें स्वतंत्र राज्य एक बड़ी इकाई बनाने के लिए एक साथ आते हैं। भाषाई आधार पर राज्यों का विभाजन भी विशुद्ध रूप से राजनीतिक दबाव था और यह किसी भी मुख्य अंतर का प्रतिनिधित्व नहीं करता है।

अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया जैसे देशों की तुलना में भारत में एकीकरण और राष्ट्रीयता की भावना अधिक मजबूत है। इस प्रकार, भारत की तुलना राजनीतिक और आर्थिक रूप से एकजुट यूरोप से करने से सरासर अज्ञानता की बू आती है। आखिरकार, भारत से कोई ब्रेक्सिट नहीं हो सकता है, और यह स्वयं मसौदा आयोग के अध्यक्ष द्वारा स्पष्ट किया गया था।

एक राजनीतिक दृष्टिकोण से, भारत के राज्य के बारे में अज्ञानी टिप्पणियों से उप-राष्ट्रवादी आवेगों को भड़काने वाले अस्थायी और मामूली लाभ हो सकते हैं। हालांकि, राहुल गांधी का भारतीय राज्य का दर्जा देने से इनकार करना अपने आप में भ्रामक और टालमटोल करने वाला है। वह देश के संविधान और राजनीतिक नींव में निहित स्थापित वास्तविकताओं की उपेक्षा करता है।

अक्षय नारंग एक स्तंभकार हैं जो रक्षा क्षेत्र में अंतर्राष्ट्रीय मामलों और विकास के बारे में लिखते हैं। इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को नहीं दर्शाते हैं।

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