राय | WACFF सुधार: कैसे बदलाव के लिए मुस्लिम प्रतिरोध समुदाय को नुकसान पहुंचाता है
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अगर एक बात है कि VAKF सुधार की ध्वनि और क्रोध ने पुष्टि की कि यह उनकी धार्मिक पहचान की रक्षा के लिए उनकी विक्षिप्त इच्छा में बदलाव के लिए एक अभिन्न मुस्लिम प्रतिरोध है
व्यक्तिगत मुस्लिमों और मुस्लिम समूहों की ओर से सर्वोच्च न्यायालय में कई याचिकाएं पहले ही दायर की जा चुकी हैं, जो कि WACFF के कानून की संवैधानिक विश्वसनीयता पर विवाद कर रही हैं। (फोटो: पीटीआई फ़ाइल)
मेरे लिए, लॉक सबे में WACFA के सुधारों के बारे में तूफानी बहस की एक निरंतर छवि हमेशा ऑल इंडिया मजलिस I-Itthadul Muscamin (Aimim) के नेता असदुद्दीन ओवाइज़ी के रूप में दर्दनाक रूप से हिस्टेरिकल प्रदर्शन बन जाएगी, जिन्होंने उन्हें “मुस्लिमों पर एक हमला” कहते हुए, उन्हें “एक हमला” कहा। इसने मुस्लिम वृत्ति को परिवर्तनों के मामूली संकेत पर एक भेड़िया रोने के लिए टाइप किया। उनका भाषण हैमी है (“मुसलमानों के लिए अताक का यह बिल। मेरी मस्जिदें, मेरी दरग, मेरे मद्रास लक्ष्यों पर हैं …”) क्लासिक “इस्लाम-हत्र-मेन-हई” था।
ओवाइज़ी, निस्संदेह बुद्धि, वाक्पटुता और सड़क के अनुभव का एक व्यक्ति, अपने समुदाय के लिए अच्छे की शक्ति हो सकता है – उसे प्रगतिशील भविष्य के लिए निर्देशित करने के लिए।
लेकिन, दुर्भाग्य से, उन्होंने एक प्रतिक्रिया बल और बदलने के लिए एक बाधा होने का फैसला किया। हालांकि, वह अकेला नहीं है। अधिकांश मुस्लिम नेतृत्व एक ही प्रतिक्रियावादी कपड़े से काट दिया जाता है।
वर्तमान में दाँत और नाखून में वक्फ सुधारों से लड़ने का वादा करने वाली आवाजें वे हैं जिन्होंने कहा कि वे तब तक नहीं रहेंगे जब तक कि “न्याय” बाबरी मस्जिद विवाद, तालैक की ट्रिपल रिलीज और नागरिकता पर नए कानून के कारण नहीं किया जाता है। ऑल -इंडियन काउंसिल ऑन पर्सनल लॉ ऑफ़ मुसलमान (AIMPLB) – हां, वही अगस्त निकाय जिसमें हर लड़ाई के नुकसान पर एक संदिग्ध रिपोर्ट है, जिसे उन्होंने इस्लाम और मुस्लिम पहचान को “ब्लैक लॉ” के खिलाफ राष्ट्रीय आंदोलन शुरू करने की धमकी दी थी।
व्यक्तिगत मुस्लिमों और मुस्लिम समूहों की ओर से सर्वोच्च न्यायालय में पहले से ही कई याचिकाएं दायर की जा चुकी हैं, जो वक्फ कानून की संवैधानिक वैधता पर विवाद कर रही हैं, जो सप्ताहांत के लिए राष्ट्रपति ड्रूपडी मुरमू की सहमति प्राप्त करने के बाद भूमि कानून बन गई।
मोहम्मद अदीब, राजा सभा के एक पूर्व सदस्य और एआईएमपीएलबी के प्रमुख प्रकाश ने उस दिन को बुलाया जब बिल को “मुसलमानों के लिए सबसे खराब दिन” के रूप में अपनाया गया था। फिर वह कुछ बयानबाजी में संलग्न होता रहा। उन्होंने कहा, “यह नहीं माना जाना चाहिए कि हम लड़ाई हार गए। हमने अभी शुरू किया है। यह देश को बचाने के लिए एक संघर्ष है, क्योंकि प्रस्तावित कानून भारत के कपड़े को खतरे में डाल देता है … हम तब तक आराम नहीं करेंगे जब तक कि इसे वापस नहीं ले लिया जाता है,” उन्होंने कहा।
खैर, हम यहां कई बार यहां थे, केवल एक खूनी नाक पाने के लिए।
उर्दू प्रेस, जो खुद को मुस्लिम समुदाय की आवाज मानता है, टिप्पणियों और षड्यंत्र के मिस्ड सिद्धांतों से भरा था, जो अल्पसंख्यक अधिकारों के लिए खतरे के रूप में परिवर्तनों का वर्णन करता है। के अनुसार रोज़नीमाखिंदस्टन को नक्शे पर रखा गया है – मुस्लिम जीवन शैली की सबसे “आत्मा”। “यह बिल केवल संपत्ति के बारे में नहीं है – यह समुदाय की आत्मा है,” उन्होंने कहा। यदि आप लेख में विश्वास करते हैं, तो सर्वनाश केवल हजारों “मस्जिदों, मदरासों और अनाथालयों के साथ कोने के आसपास स्थित है, जिन्होंने सदियों से समुदाय की सेवा की है”, जो जोखिम “विघटित” हैं।
क्यों के बारे में कई धारणाएं हैं इंकलाबइतिहास के साथ उर्दू पर सबसे प्रगतिशील और व्यापक रूप से पढ़े जाने वाले समाचार पत्रों में से एक, स्वतंत्रता के आंदोलन पर लौटते हुए, टिप्पणी नहीं की। इस तरह के एक विरोधाभासी मुद्दे पर उनकी पेचीदा चुप्पी ने उनके पाठकों और पर्यवेक्षकों को हैरान कर दिया, और कुछ ने उन्हें “आंतरिक दबाव या रणनीतिक सावधानी” के लिए जिम्मेदार ठहराया, जैसा कि एक टिप्पणीकार ने कहा था।
इससे चिंता होनी चाहिए कि क्या प्रगतिशील मुस्लिम आवाजें दबाते हैं। और समान रूप से चिंता, अगर, जैसा कि कुछ कहते हैं, उनकी चुप्पी शायद किसी तरह अपने मालिक जागरन समूह के झुकाव के साथ जुड़ी हुई है।
यह केवल दिखाता है कि कैसे कुछ मुसलमानों के साथ जुड़ा हुआ है, एक सांप्रदायिक छाया प्राप्त करता है, जिसे आग लगाने वाली टिप्पणियों के साथ खिलाया जाता है, जैसे कि यूपी योग अयात्यानातख के मुख्यमंत्री द्वारा बयान, वक्फ सलाह को “भूमि माफिया का नियम” के रूप में वर्णित किया गया है। उन्होंने कहा कि मच कुंबा के लिए इच्छित भूमि के लिए मनमानी दावों की वक्फ सलाह पर आरोप लगाते हुए, “उन्होंने कहा:” यह परिषद “भूमि नियम” में बदल गई है। लेकिन अब इसे राज्य में अनुमति नहीं दी जाएगी। “
प्रतिस्पर्धी हाइपरबोलिक दावे मदद नहीं करते हैं
यदि एक चीज है जो VAKF सुधारों की ध्वनि और क्रोध से पुष्टि की गई थी, तो यह उनकी धार्मिक पहचान की रक्षा के लिए उनकी विक्षिप्त इच्छा में बदलाव के लिए एक अभिन्न मुस्लिम प्रतिरोध है। सहज रूप से बंद, समुदाय को एक व्यापक धर्मनिरपेक्ष मुख्यधारा के साथ एकीकृत करने में समस्या है। न केवल भारत में, बल्कि दुनिया भर में।
इस्लामी पहचान के “अविभाज्य” के बनाए गए विचार के आधार पर अलगाववाद और अलगाव का एक मजबूत हिस्सा है। किसी तरह, मुसलमान 1400 साल पहले इसे उसी रूप में संरक्षित करने के लिए अपने धार्मिक दायित्व को देखते हैं। अल्ट्रा-ऑर्थोडॉक्स यहूदियों के बाद, मुसलमान शायद सबसे कड़े धार्मिक समूह हैं, जब वे ड्यूवियन विरोधी अभ्यास के बारे में बात कर रहे हैं, जिनमें से अधिकांश, जैसे हिजाब, इस्लाम में धार्मिक मंजूरी नहीं देते हैं।
VAKF केवल दान का एक रूप है, जिसमें हर कोई, अपने विश्वास की परवाह किए बिना, अपनी संपत्ति, मोबाइल या संपत्ति का बलिदान कर सकता है, जिसका उपयोग सार्वजनिक अच्छे के लिए किया जाएगा, जैसे कि धार्मिक संस्थानों, शिक्षा, स्वास्थ्य सेवा या गरीब के लिए समर्थन।
“वेकेशन” शब्द अरब शब्द “वाकाफ” से आता है, जिसका अर्थ है “हिरासत, पकड़ या टाई” और इसका धार्मिक अर्थ नहीं है। न तो “अवकाश” शब्द और न ही अवधारणा का स्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया है कुरानएक क्षेत्र लेकिन, अन्य धर्मों की तरह, धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए धन/संपत्ति के वितरण की अवधारणा पर बहुत जोर दिया जाता है कुरान और पैगंबर मुहम्मद की शिक्षाएं। प्रमुख कानूनी वैज्ञानिक फेज़ान मुस्तफा ने लिखा है कि “20 से अधिक छंद (में (में) कुरान) लोगों को दान पर अपना धन खर्च करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए। “उन्होंने यह भी बताया कि पैगंबर ने कई धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए छुट्टी की एक श्रृंखला बनाई।
सच है, लेकिन यह उसे एक अपरिवर्तित धर्मशास्त्रीय आधार नहीं देता है। किसी भी मामले में, कोई भी वक्फ को रद्द करने के बारे में बात नहीं करता है, लेकिन केवल मौजूदा प्रशासनिक और नियामक तंत्र स्थापित करने के बारे में। इस प्रकार, हमारा प्रतिनिधित्व करने वाली एकमात्र चर्चा समस्या यह है कि यह कितना अच्छा या खराब है। बाकी एक शोर है।
मुख्य समस्या बीडीपी और मुस्लिम समुदाय के बीच समग्र टूटने की है। एक सत्तारूढ़ पार्टी के रूप में, यह सभी को एक साथ लेने की कोशिश करने के लिए अधिक जिम्मेदार है। यह दो पक्षों के बीच पुल बनाने के अपने प्रयासों में मध्यम मुसलमानों के कार्य को भी सुविधाजनक बनाएगा।
हसन सुरुर “रिवीलिंग सेक्यूलरवाद: हमें हिंदू मुसलमानों के एक नए सौदे की आवश्यकता क्यों है।” उपरोक्त कार्य में व्यक्त विचार व्यक्तिगत और विशेष रूप से लेखक की राय हैं। वे आवश्यक रूप से News18 के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।
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