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सुधार के इन महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक भारत में वक्फ कंट्रोल सिस्टम है, जो लंबे समय से भ्रष्टाचार, अयोग्य प्रबंधन और मुस्लिम पस्मांडा के लिए प्रतिनिधित्व की कमी से पीड़ित है
वक्फ बिल (संशोधन), 2024, 8 अगस्त को लोकसभा में प्रस्तुत किया गया था। (प्रतिनिधित्व के लिए छवि: गेटी)
नरेंद्र मोदी की अध्यक्षता वाली सरकार ने लगातार प्रबंधन में पारदर्शिता, जवाबदेही और समावेशी सुनिश्चित करने पर काम किया।
सुधारों के इन महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक भारत में वक्फ प्रबंधन प्रणाली है, जो लंबे समय से भ्रष्टाचार, अयोग्य प्रबंधन और मुसलमानों के लिए प्रतिनिधित्व की कमी से पीड़ित है, जो भारतीय मुसलमानों के विशाल बहुमत (85 प्रतिशत से अधिक) का निर्माण करते हैं, लेकिन ऐतिहासिक रूप से संसाधनों और नेतृत्व की भूमिकाओं में उनके कानूनी हिस्से से वंचित थे।
दशकों तक, वक्फ संपत्तियों, संस्थानों और वित्तीय लाभों पर नियंत्रण उच्च जाति में भारतीय मुसलमानों के अशरफ-नॉन-सेक्शन के अभिजात वर्ग के हाथों में केंद्रित रहा। अशरफ के मुसलमानों में मुख्य रूप से कार्यालय, शेख, मोगोल्स और पायनस शामिल थे, ने धार्मिक, राजनीतिक और सामाजिक नेतृत्व पर एकाधिकार बनाया, जो पासमांडना के मुसलमानों को धक्का दे रहा था – जो अन्य पिछड़े वर्गों (ओबीसी), साथ ही साथ दलित और जनजाति से – हाशिये पर आता है।
AIPMM के खिलाफ अशरफ-नियंत्रित कथा
ऑल -इंडियन मुस्लिम -मुस्लिम (एआईपीएम) लगातार मुस्लिमों के अधिकारों की वकालत करता है, विशेष रूप से वक्फ सुधारों, सामाजिक न्याय और आर्थिक वृद्धि के संबंध में।
हालांकि, अशरफ के राजनीतिक और आर्थिक रूप से अच्छी तरह से जुड़े मुस्लिम लॉबीज़ ने एक गलत सूचना अभियान शुरू किया, जिसमें एआईपीएमएम पर झूठा आरोप लगाया गया कि यह-वीएकेएफ विरोधी है।
इसे पूरी तरह से स्पष्ट होने दें: हम छुट्टी के खिलाफ नहीं हैं। हम उनके अयोग्य प्रबंधन, अवैध व्यवसाय और वित्तीय धोखाधड़ी के खिलाफ हैं।
वक्फ गुणों का उपयोग सभी मुस्लिमों की अच्छी तरह से करने के लिए किया जाना चाहिए, विशेष रूप से निराश्रित – कुछ विशेषाधिकार प्राप्त लोगों के हितों में नहीं। संशोधन WAQF 2024 पर बिल सिस्टम पर पुनर्विचार करने और यह सुनिश्चित करने के लिए एक निर्णायक अवसर प्रदान करता है कि गुणों और संसाधनों का उपयोग वास्तविक रूप से अच्छी तरह से और विकास के लिए किया जाता है, और एकिंग अभिजात वर्ग को नियंत्रित नहीं किया जाता है।
भारत में ऐतिहासिक वक्फ प्रबंधन संदर्भ
सरकार की पहल, मोदी की अध्यक्षता में, वक्फ को सुधारने के लिए, एक मिसाल के बिना नहीं है। इन वर्षों में, कई विधायी प्रयासों ने प्रणाली को बेहतर बनाने की मांग की है:
स्वतंत्रता के लिए युग
- 1913 WAKF मुसलमान WAKSALMAN WAKF कानून, जो Wacfam की कानूनी मान्यता थी, धार्मिक और धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए बनाई गई थी, जिसमें बसने वाले परिवार को लाभ पहुंचाने वाले शामिल हैं।
- 1923 के मुसलमान WAKF कानून ने WAQF के लिए आधिकारिक पंजीकरण प्रक्रिया शुरू की, लेकिन कमजोर बलों से पीड़ित।
स्वतंत्रता के बाद सुधार
- WAQF 1954 कानून: पर्यवेक्षण के लिए वक्फ सेंट्रल और स्टेट बोर्ड स्थापित किया।
- WAQF 1995 कानून: संपत्ति WAQF, ट्रिब्यूनल और दस्तावेज रखरखाव के शुद्धिकरण की शुरुआत की।
वक्फ लॉ (संशोधन), 2013
यूपीए सरकार के नेतृत्व में अपनाया गया यह संशोधन, कई बदलाव किए, जैसे:
- WAQF संपत्तियों से संबंधित मामलों में अन्य कानूनों के तहत WAQF कानूनों के लिए प्राथमिक प्रदान करना।
- WACFA की तिजोरी की बहाली पर प्रतिबंधों की अवधि को हटाना, जो एक अनिश्चित न्यायालय के मुकदमे की अनुमति देता है।
हालांकि, इन उपायों के बावजूद, वक्फ सिस्टम में भ्रष्टाचार और संचालन को संरक्षित किया गया था, जो मुस्लिम पस्मांडा को छोड़कर, एलीटों अशरफ के लिए काफी हद तक फायदेमंद हैं।
मुस्लिम पासंद के खिलाफ प्रणालीगत भेदभाव
सामाजिक और धार्मिक भेदभाव
सदियों से, इस्लाम में स्थानीय रूप से स्थानीय समुदायों के पासमांडी-तुकोका के मुसलमान, मुख्य रूप से दलिथ समुदायों से और मुसलमानों में जाति के भेदभाव के साथ ओबीसी-स्टाल से। एलीट अशरफ ने धार्मिक संस्थानों, मद्रासों, मस्जिदों और दरगों पर एकाधिकार कर दिया, जो मुसलमानों के मुसलमानों को समान पहुंच और प्रतिनिधि कार्यालय से इनकार करते हैं।
- मीटर और मदरस, इमामम्बरस: विशाल बहुमत में मस्जिदों और मदरसों में प्रमुख भूमिकाएं अशरफ के मुसलमानों द्वारा आयोजित की जाती हैं, जो पासमैंड की आवाज़ों को बाहर करते हैं।
- सामाजिक भेदभाव: पसमांडा मुस्लिमों को मुस्लिम समाज की संरचना के प्रमुख अशरफ के कारण विवाह, सामाजिक गतिशीलता और शिक्षा में बाधाओं का सामना करना पड़ता है।
- खंडन (मूल) का विचार: मुस्लिम अशरफ एंडोगम (उनकी जाति में शादी) को बढ़ावा देते हैं और पसमांडा के मुसलमानों को सामाजिक रूप से हीन मानते हैं।
आर्थिक और राजनीतिक हाशिए पर
- एक राजनीतिक प्रतिनिधित्व की अनुपस्थिति: अशरफ के मुस्लिम राजनीतिक दलों में मुस्लिम नेतृत्व पर हावी हैं, जो कि पसमांत के साथ समस्याओं का बचाव करते हैं।
- शिक्षा के लिए सीमित पहुंच: पसमांडा मुस्लिमों को कुलीन मुस्लिम स्कूलों और विश्वविद्यालयों में पर्याप्त रूप से प्रतिनिधित्व नहीं किया जाता है, जो प्रमुख अशरफ ट्रेनों द्वारा नियंत्रित होते हैं।
यहाँ AIPMM द्वारा उठाए गए आपत्तियां हैं:
- प्रतिनिधित्व का नुकसान: बिल को वक्फ बोर्डों में मुस्लिम मुस्लिम या महिला प्रतिनिधित्व की आवश्यकता नहीं होती है।
- न्यायिक शक्तियां: WAQF न्यायिक शक्तियों को केवल WAQF ट्रिब्यूनल में स्थानांतरित किया जाना चाहिए, जबकि WAQF राज्य परिषदों को विशेष रूप से प्रबंधन पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।
- नॉन -मुस्लिम्स का समावेश: वर्तमान कानून वक्फ समितियों में गैर -मुस्लिम सदस्यों को अनुमति देता है, जो आगे बहस को अनावश्यक बनाता है।
- प्रशासनिक भ्रष्टाचार: वक्फ प्रॉपर्टीज, सरकार, निगमों और गैर -एमस्लिम्स में लगे हुए, तुरंत जारी किए जाने चाहिए।
- पारदर्शिता के मुद्दे: वक्फ आय और खर्चों के वार्षिक ऑडिट को सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित किया जाना चाहिए।
- स्थानीय भागीदारी का अभाव: गरीब मुस्लिम, विधवाओं और पसमांडा के अनाथों को वक्फ प्रबंधन में भूमिकाओं के साथ प्रदान किया जाना चाहिए, और वार्षिक सामुदायिक विकास योजनाएं वक्फ काउंसिल को भेजी जाती हैं।
यहाँ सुधार सुझाव हैं:
- केंद्रीय, राज्य और जिले के स्तर पर वक्फ बोर्डों पर Pasmands के मुसलमानों के लिए 50% आरक्षण।
- सीमांत वोटों की प्रस्तुति सुनिश्चित करने के लिए वक्फ बोर्डों में महिलाओं का अनिवार्य समावेश।
- पक्षपाती रिपोर्टों को रोकने के लिए पसमांडा मुसलमानों के सदस्यों सहित स्वतंत्र वक्फ पोल।
- WAKF की केंद्रीय परिषद में सेवानिवृत्त सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश द्वारा न्यायिक पर्यवेक्षण।
- विवादों का उचित समाधान सुनिश्चित करने के लिए वक्फ के राज्य परिषदों में एक सेवानिवृत्त अतिरिक्त जिला न्यायाधीश।
- छोटे शाइट उपसमूहों (उदाहरण के लिए, बोरान, आगानी, खोजा) के लिए कोई व्यक्तिगत टीके नहीं हैं।
- अल्पसंख्यक मंत्रालय के तहत WAQF के निदेशक मंडल के सदस्यों के एक सख्त तीन -वर्ष का प्रवास।
- गलत भूमि को वापस करने के लिए अलग होने से पहले भारत में रहने वाले लोगों के वक्फ गुणों को दोहराया।
- पृथ्वी VAKF पर सामाजिक सुरक्षा परियोजनाओं के लिए कम दिलचस्प राज्य ऋण।
- नियंत्रक और सामान्य लेखा परीक्षक (CAG) से WAQF बोर्डों का एक ऑडिट।
समस्याएं और आगे का रास्ता
वक्फ प्रबंधन में वर्तमान समस्याएं
- वक्फ भूमि का अवैध व्यवसाय: कई वस्तुएं वक्फ प्रबंधकों के साथ काम करने वाले पृथ्वी पर आक्रमण कर रही हैं।
- वक्फ बोर्डों में भ्रष्टाचार: मुस्लिमों के कुएं के लिए अभिप्रेत का अर्थ गलत तरीके से उपयोग किया जाता है या दुबला होता है।
- पारदर्शिता का अभाव: कई वक्फ युक्तियां सार्वजनिक रूप से अपने वित्तीय रिकॉर्ड का खुलासा नहीं करती हैं।
- मुस्लिम-पास्मैंड्स का बहिष्करण: बहुमत के गठन के बावजूद, उनके पास WACF के मुद्दों में बिजली बनाने के निर्णय नहीं हैं।
सुधार सिफारिशें
- सख्त एंटी -कोरप्शन उपाय: वक्फ के भ्रष्ट अधिकारियों के खिलाफ स्वतंत्र ऑडिट और अदालत के दावे।
- राज्य की निगरानी में वृद्धि: यह सुनिश्चित करना कि वक्फ स्वायत्त बने रहे, अल्पसंख्यकों के लिए मंत्रालय को देयता प्रदान करनी चाहिए।
- समुदाय के नेतृत्व में WAQF प्रबंधन: स्थानीय मुस्लिम समूह PASMANDA, महिलाओं और गरीब लाभार्थियों को शामिल किया जाना चाहिए।
- WAQF रिकॉर्ड्स का opifation: VAQF संपत्ति के विवरण और वित्तीय रिपोर्टों को एक ऑनलाइन प्रदान करना।
वक्फ, 2024 के संशोधनों पर बिल वक्फ प्रबंधन में लंबे समय तक सुधारों को पेश करने का अवसर प्रदान करता है। हालांकि, भ्रष्टाचार, पारदर्शिता और पस्मांडा के मुस्लिम प्रतिनिधित्व का उल्लेख किए बिना, यह महत्वपूर्ण परिवर्तनों को प्राप्त करने में सक्षम नहीं होगा।
AIPM इन आपत्तियों और प्रस्तावों पर विचार करने के लिए केंद्र को बुलाता है। WAQF बोर्डों में पारदर्शिता, जवाबदेही और निष्पक्ष प्रतिनिधित्व सुनिश्चित करना केवल एक कानूनी आवश्यकता नहीं है, यह एक नैतिक और सामाजिक दायित्व है।
(लेखक ऑल -इंडियन मुस्लिम मुस्लिम महाज़ के राष्ट्रीय कार्यकारी अध्यक्ष हैं।
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