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राय | मुनिर फ्लैश का डिकोडिंग: यह सब इकबाला की विचारधारा में लौटता है

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मुहम्मद इकबाल, जिसे अक्सर पाकिस्तान के वैचारिक संस्थापक द्वारा घोषित किया जाता है, ने अपनी अलगाव नीति के लिए नींव रखी। बयानबाजी असिमा मुनीरा आज इस विरासत की निरंतरता है

आसिम मुनीर सिर्फ एक हिस्सा है - पंचांग बुलबुला - शैतानी की एक लंबी, घोंसले के शिकार की धारा में, जो पाकिस्तान के गहरे राज्य के वास्तुकारों से निकली थी। | फ़ाइल छवि

आसिम मुनीर सिर्फ एक हिस्सा है – पंचांग बुलबुला – शैतानी की एक लंबी, घोंसले के शिकार की धारा में, जो पाकिस्तान के गहरे राज्य के वास्तुकारों से निकली थी। | फ़ाइल छवि

पाकिस्तान के भाड़े के लोगों के नेता, असिम मुनीर ने अप्रैल में एक आतंकवादी हमले की पूर्व संध्या पर, पाकिस्तान द्वारा समर्थित पखलगामा-कोस्टेय में पाकिस्तान द्वारा समर्थित देश के बार-बार और हताश प्रयासों का खुलासा किया, जो कि अफसोस और प्रासंगिक बने रहने के लिए हताश प्रयासों का खुलासा किया। जल्दी से अत्यधिक धोखाधड़ी की स्थिति की श्रेणी में फिसलते हुए, पाकिस्तान को अपने अस्तित्व को सही ठहराने के लिए इस तरह के दुखी मामले की आवश्यकता थी। मुनिर का चालान पाकिस्तान के सार को दर्शाता है: धोखाधड़ी की विचारधारा पर निर्मित एक झूठी अवस्था, जो अपनी विरोधी -ह्यूमन नीति और गणना जंगली, लगभग पशुधन को खिलाता है।

2016 में गोवा में ब्रिक्स शिखर सम्मेलन में, प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी, शब्दों को बिना किसी शब्दों के, सफलतापूर्वक और पहले पाकिस्तान को “आतंकवाद का आवश्यक जहाज” के रूप में कहा जाता था। पाकिस्तान के लिए सहानुभूति दिखाने वाले उन देशों और संस्थाओं को अब यह समझना चाहिए कि यह “शुष्क आतंकवाद” भी आसानी से आ सकता है और उनके तटों पर तिल हो सकता है। जब तक मां कोरब खुद ही डूब जाती है, तब तक कोई भी सुरक्षित नहीं हो सकता।

चलो संक्षेप में शैतानी सोच में तल्लीन करते हैं, जो पाकिस्तानी गहरी स्थिति को चलाता है। आसिम मुनीर सिर्फ एक हिस्सा है – पंचांग बुलबुला – शैतानी की एक लंबी, घोंसले के शिकार की धारा में, जो पाकिस्तान के गहरे राज्य के वास्तुकारों से निकली थी। जीनों के “प्रत्यक्ष कार्यों” से ज़ुल्फयार भुट्टो के कुख्यात और तर्कहीन कॉल तक, भारत के खिलाफ एक हजार साल के युद्ध को छेड़ने के लिए, पाकिस्तान की गहरी नींव की स्थिति में ज़िया-उल हैक के प्रयासों के लिए एक महत्वपूर्ण बल के रूप में इस्लामवाद के साथ पैकेट के एक कट्टरपंथी राज्य के रूप में, प्रयास सुसंगत है। पूर्वी पाकिस्तान में याह्या खान के नेतृत्व में पाकिस्तानी सेना के नरसंहार में जोड़ें, छात्रों और बंगाल के बुद्धिजीवियों की सामूहिक हत्याएं, क्षेत्र में अल्पसंख्यकों के उन्मूलन और 1970 में भोला की सुविधा के लिए जानबूझकर प्रतिधारण, जिसने एक रात में 600,000 लोगों को मार डाला। वे सभी आतंक और कट्टरता के एक नए उपरिकेंद्र में पाकिस्तान के गठन के साथ एक गहरी जड़ित शैतानी जुनून की अभिव्यक्तियाँ हैं।

इस सोच ने पाकिस्तान की मांग का गठन किया, जो इसके राजनीतिक और बौद्धिक समर्थकों द्वारा कल्पना की गई थी। मुनिर और पाकिस्तानी डीप स्टेट ने अथक रूप से इन वैचारिक विवरणों को अच्छी तरह से संरक्षित करने की कोशिश की और खुद को जीवित और पैरों को संरक्षित करने के लिए प्रसारित किया।

इतिहास के दो दिलचस्प एपिसोड हमारी चर्चा के लिए यहां प्रासंगिक हैं। जुलाई 1950 में श्री अरबिंदो के साथ एक दुर्लभ बैठक में, एक विचारक, पॉलीमैट और नेता के.एम. मुंशी (1887-1971), और फिर संघ के कृषि मंत्री ने पाकिस्तान में बुद्धिमान द्वारा की गई अद्भुत टिप्पणी के बारे में बात की। बड़ौदा से अपने पूर्व छात्र के साथ मुंशी को मान्यता देने के बाद, श्री अरबिंदो ने उन्हें एक विशेष दिया दर्शन और दर्शकों, जिसके दौरान उन्होंने व्यक्तिगत और राष्ट्रीय दोनों मुद्दों पर विस्तार से चर्चा की। मुंशी को श्री अरबिंदो द्वारा दर्ज किया गया है, जो कहते हैं कि “पाकिस्तान एक झूठ, धोखाधड़ी और बल द्वारा बनाया गया था” और “इसे भारत की सैन्य महत्वाकांक्षा के तहत लाया जाना चाहिए।” यह इस तरह के त्रय – गायब, धोखाधड़ी और ताकत – पाकिस्तान का आधार प्राप्त कर रहा है, और यह अधिक से अधिक स्पष्ट होता जा रहा है।

मोदी प्रधानमंत्री के निपुण, दूर और टिकाऊ राजनयिक कवरेज का प्रभाव भी स्पष्ट हो जाता है। कई करीबी और विरोधी -विरोधी राज्यों के अपवाद के साथ, एक भी देश पाकिस्तान के साथ सहानुभूति नहीं रखता है या पीड़ित के अपने झूठे प्रचार के लिए उत्तरदायी नहीं है।

पाकिस्तान के इतिहास-पोएट पुरस्कार विजेता, मुहम्मद इकबाल (1877-1938) से एक और दिलचस्प मजाक। अब वह पाकिस्तान बनाने पर जोर देने वाले दिमाग को उजागर करने और सोचने के लिए एक पुनरावृत्ति करता है। Rabindranate Tagore के प्रमुख जीवनीकारों में से एक, प्रभात कुमार मुखोपाध्याई (1892-1985), नोट्स में रबिन्द्र जिबन कथा जब टैगोर 14 फरवरी, 1935 को दो सप्ताह की यात्रा के लिए लाहौर पहुंचे, तो लाहोरा के मूल निवासी इकबाल-सम, टैगोर के साथ बैठक से बचने के लिए शहर से गए। इकबाला का व्यवहार शायद ही आश्चर्यजनक था, यह देखते हुए कि वह पहले से ही पाकिस्तान के विध्वंसक गान को बनाने के लिए शुरू कर दिया था। कवि टैगोर के साथ मिलने के अवसर को अस्वीकार क्यों करेगा, जो उस समय तक एक पंथ की स्थिति में पहुंच गया था और राष्ट्रीय एकता और सांस्कृतिक राष्ट्रवाद का प्रतीक था?

लाहौर में टैगोर के दो -वेक स्टे फिर भी महत्वपूर्ण थे, विशेष रूप से सिख नेताओं के साथ उनकी बैठकों के लिए जिन्होंने उन्हें बड़े सम्मान और कृतज्ञता के साथ स्वीकार किया।

1935 में, गुरुदेव तागोरा की लाहौर की यात्रा के दौरान, इकबाल ने पहले से ही एक अलग मुस्लिम राज्य के लिए अपनी मांग तैयार की। इतिहासकार बिमल प्रकद ने नोट किया कि दिसंबर 1930 में इलाहाबाद में मुस्लिम लीग के बीस -फर्स्ट सत्र में उनकी राष्ट्रपति की अपील में, इकबाल ने “एक निर्दिष्ट क्षेत्र” पर भारतीय मुसलमानों के मुख्य हिस्से को केंद्रित करने के बारे में कहा। यह, प्रसाड लिखते हैं, “विचारों के विकास में काफी हद तक योगदान दिया, जो अंत में” अनुभाग की मांग “के साथ समाप्त हो गया।

जून 1937 में गिन को लिखे गए पत्र में, इकबाल ने तर्क दिया कि “उत्तर और उत्तर-पश्चिम भारत के मुस्लिम, जहां वे बहुमत में थे, आत्मनिर्णय के सिद्धांत के आधार पर अपना अपना राज्य होना चाहिए।” पुस्तिका के लिए उनकी प्रस्तावना में जिन्न में इकबालजिसने इकबाला के पत्रों को संकलित किया, जिन्न ने स्वीकार किया कि “उनके विचार काफी हद तक मेरे अपने साथ सहमत थे और अंत में, मुझे उसी निष्कर्ष पर ले गए … और” लाहौर संकल्प “में अभिव्यक्ति की खोज की”। प्रसाद का दावा है कि 1930 के इकबाला के संबोधन ने “कुछ मुख्य बिंदुओं पर जोर दिया, जो बाद में पाकिस्तान के मुख्य वैचारिक आवश्यकता के रूप में उपयोग किए गए थे।”

1937 तक, इकबाल वैचारिक रूप से जुनूनी था – उन्होंने अपनी उदात्त कविता से ध्यान केंद्रित किया – उन्होंने जनरल को लिखा, “मैं आपको बताता हूं कि हम वास्तव में गृहयुद्ध की स्थिति में रहते हैं, लेकिन पुलिस और सशस्त्र बलों के लिए जल्द से जल्द सार्वभौमिक हो जाएंगे …”।

बंबई के तत्कालीन गवर्नर लॉर्ड ब्रेबर्न ने एक ही समय में गिन्ना के साथ बातचीत की सूचना दी, जिसमें लिखा था कि गिन्ना नीति “सुबह, दोपहर और रात में प्रचार समुदाय” के लिए थी।

जबकि “न्यू इंडिया” और “विकीत भारत” के बारे में मोदी प्रधानमंत्री की दृष्टि अलगाव, संघर्ष और निराशा द्वारा स्थापित और स्थानांतरित की जाती है।

IKBAL ने कभी भी किसी प्रकार की महत्वपूर्ण या स्थिर सभ्यता की दृष्टि नहीं तैयार की। टैगोर के विपरीत, वह एक महत्वपूर्ण तरीके से एक वैश्विक विचार को प्रभावित या गठन नहीं कर सकता था। जबकि टैगोर को पूरी दुनिया में मनाया जाता है, इसकी प्रासंगिकता केवल समय के साथ बढ़ती है, इकबाल दफन रहता है – यह अपने स्वयं के निर्माण के जोर से ढहने के साथ अतिभारित है। यह फ्लू एंटी -साइवलाइजेशन विचारों और ताकत को उकसाने और जारी करने के लिए जारी है। अपने पूर्ववर्तियों की तरह असिम मुनीर द्वारा बेची गई एक झूठ, इस तिजोरी से निष्कासित हो गई है।

पाकिस्तान के भूतिया राज्य के लिए शारीरिक प्रतिरोध और प्रतिक्रिया के साथ, जो चुनौती के बिना जारी रहना चाहिए, इसकी मौलिक विचारधारा के खिलाफ तर्क और विचारों की लड़ाई भी दृढ़ संकल्प के बराबर रहना चाहिए, जब तक कि उदास, निचला और विले लाउड हमेशा के लिए नष्ट नहीं हो जाएंगे।

लेखक डी -आरएआर स्वयं प्रकाडा मुखर्जी के अनुसंधान कोष के अध्यक्ष और राष्ट्रीय कार्यकारी समिति के बीजेपी के सदस्य हैं। उपरोक्त कार्य में व्यक्त विचार व्यक्तिगत और विशेष रूप से लेखक की राय हैं। वे आवश्यक रूप से News18 के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।

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