राय | पखलगाम और बाद में: काउंटर -मोरिज़्म की प्रभावशीलता को केवल लंबे समय में मापा जा सकता है
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आतंकवाद को हराने के लिए केवल एक सरकार नहीं है या एक सैन्य कार्य एक सार्वजनिक अनिवार्यता है
आतंकवाद को हराने के लिए केवल एक सरकार नहीं है या एक सैन्य कार्य एक सार्वजनिक अनिवार्यता है। (एपी)
भारत में 22 अप्रैल को आतंकवादी हमले ने देश को आक्रोश, क्रोध और असहायता के परिचित हलकों में कवर किया। इस बार, न केवल टेलीविजन एंकर सरकार के लिए पूछते हैं, आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी लेने के लिए नागरिकों के बीच एक स्पष्ट अनिच्छा के साथ। स्वाभाविक रूप से, यह संभव है, अधिकारियों से निर्णायक कार्यों की उम्मीद करना भी उचित है। फिर भी, आतंकवाद की जटिलता और दृढ़ता के लिए सामूहिक प्रयासों की आवश्यकता होती है जो सरकारी हस्तक्षेपों से बहुत आगे जाते हैं।
आतंकवाद न केवल आतंकवादियों के कार्यों के लिए धन्यवाद देता है, बल्कि लोगों में भय पैदा करने की उनकी क्षमता से भी। यह डर अनिवार्य रूप से क्रोध और सार्वजनिक आक्रोश में बदल जाता है, जिससे नागरिक सरकार द्वारा तत्काल कार्रवाई की मांग करने के लिए प्रेरित करते हैं। फिर भी, ये भावनाएं, जैसा कि न्यूरोबायोलॉजी बार -बार जोर देती है, अस्थायी होती है; क्रोध, इस समय शक्तिशाली, आसानी से गायब हो जाता है, बिना महत्वपूर्ण, लंबे समय तक फैसले के। जबकि सर्जिकल एक्शन आत्मा को नरम कर देता है, क्या लंबे समय में आतंकवाद का मुकाबला करना प्रभावी है?
काउंटर -मोरिज़्म प्रत्येक हमले के लिए घुटने के रिफ्लेक्स की प्रतिक्रिया नहीं है; इसके लिए एक लंबे समय तक लक्ष्य और निरंतर क्रियाओं की आवश्यकता होती है। सामान्य आक्रोश को इस कार्रवाई को उत्तेजित नहीं करना चाहिए; आक्रोश त्वरित कार्यों से संतुष्ट हो सकता है, लेकिन यह आतंकवाद को मिटाने के लिए कुछ भी नहीं करता है।
एक सामान्य नागरिक को आतंक के खिलाफ इस लड़ाई में अपनी भूमिका को समझना चाहिए। सभी को कुछ करना चाहिए; प्रत्येक पेशेवर किसी तरह योगदान दे सकता है। वे पेशेवर संघ का हिस्सा हैं, और वे अपने एसोसिएशन के लिए यह निर्धारित करने के लिए कह सकते हैं कि आतंकवाद से लड़ने में मदद करने के लिए सबसे अच्छा कैसे है। चूंकि अंततः आतंकवाद सरकार, सेना या रक्षा बलों से नहीं लड़ता है, इसलिए आतंकवाद आम लोगों के साथ लड़ता है जो मानते हैं कि यह एक लंबा संघर्ष और स्थिरता है। छोटे कार्यों की नाराजगी याद दिलाने और याद करने के लिए पर्याप्त नहीं है, महत्वपूर्ण है।
वर्तमान आक्रोश को भय से जोर दिया जाता है; लोग इतने डरते हैं कि वे क्रोधित हैं, क्योंकि उन्हें लगता है कि वे उन पर हमला कर सकते हैं और उन्हें एक हिंदू के रूप में मार सकते हैं। आतंकवादियों का लक्ष्य सेवा की जाती है। प्रत्येक व्यक्तिगत आतंकवादी अपने या अपने परिवार पर हमला करता है, और वे उम्मीद कर सकते हैं कि यह उनके साथ होगा। यहाँ फिर से, सामूहिक क्रोध, जिसे भारतीय पाकिस्तान, पाकिस्तानी सेना या आतंकवादियों के खिलाफ अनुभव कर रहे हैं, मर जाएंगे। इसके अलावा, आतंकवाद की समस्या को पाकिस्तान के खिलाफ एक या कई कार्यों के साथ हल नहीं किया जाएगा। इसके लिए अगले कुछ वर्षों में समन्वित प्रयासों की आवश्यकता है।
क्रोध को बार -बार कुछ करने के लिए सख्ती से बदलना चाहिए, इसलिए 23 अप्रैल को जो हुआ वह नहीं भूल गया। हर पीड़ित को पहचानने की जरूरत है और याद रखें कि वे कहां मरते हैं ताकि कोई और इसके बारे में नहीं भूल सके। पखलगम अब केवल एक पर्यटक स्थल नहीं है, यह शहीदों की एक साइट भी है। यदि यह पर्यटक आंदोलन को कम कर देता है, तो ठीक है, ऐसा होने दें। लेकिन हम पर्यटक या आर्थिक जरूरतों के लिए आतंकवाद को नहीं धो सकते। शेयर बाजार आतंकवादी हमलों को खारिज करने में सबसे तेज़ था, जैसे कि वे कभी नहीं हुए थे।
यह मुंबई और बाजारों में एक और त्रासदी है, और यह हमारे समाज में खराब परिलक्षित होता है, जिसे हम जल्दी से भूल जाते हैं। नतीजतन, हम इन आतंकवादियों को माफ करते हैं, उन्हें अपनी यादों से हटा देते हैं। ये कठिन यादें हैं, लेकिन अगर समाज को वास्तव में आतंकवाद को मिटाना चाहिए, तो उसे पिछली त्रासदियों को याद रखना सीखना चाहिए और प्रभावी ढंग से उनका सामना करना सीखना चाहिए। मुंबई हमेशा मुंबई की भावना को वापस लौटने के लिए तेजी से होता है, और मुंबई पर हमला भी पर्याप्त जवाब नहीं था।
आतंकवादियों पर हमले को अपने कार्यों के अनुपात में नहीं होना चाहिए; यह उनके कार्यों के प्रति अनुपातहीन होना चाहिए। यह 25-26 आतंकवादियों की हत्या के बारे में नहीं है; हम उनकी मौलिक आर्थिक संरचना, भौतिक संरचना और यहां तक कि सांस्कृतिक संरचना के विनाश के बारे में बात कर रहे हैं जो इन आतंकवादियों को प्रजनन करने की अनुमति देता है। अब भौतिक संरचनाओं का विनाश आसानी से, जाहिरा तौर पर और राजनीतिक रूप से लाभदायक है; यह घायल गर्व और क्रोध से भी राहत देता है जो देश को लगता है, लेकिन यह पर्याप्त नहीं है। सांस्कृतिक और सामाजिक उन्मूलन में सबसे लंबा समय लगेगा, और इसे सभी राजनीतिक दलों द्वारा समर्थित किया जाना चाहिए; यदि वे समर्थन नहीं कर सकते हैं, तो उन्हें भारत में एक राजनीतिक दल नहीं होना चाहिए। 11 सितंबर के बाद आतंक के साथ इतने युद्ध में, 3,700 से अधिक अमेरिकियों की मृत्यु हो गई। अमेरिका ने इराक में 300,000 से अधिक और अफगानिस्तान में 230,000 से अधिक लोगों को मार डाला। जवाब एक हजार बार था।
आतंकवाद का मुकाबला करने के विशेषज्ञ अभी भी मूल्यांकन करते हैं कि यह उत्तर पर्याप्त था या नहीं। वास्तव में, 2001 से 07 तक, यानी हमलों के छह साल बाद, आतंकवादियों के पीड़ितों ने संयुक्त राज्य अमेरिका के बाहर आतंकवादी हमलों से काफी वृद्धि की। क्या सामान्य भारतीय भारत सरकार की प्रतिक्रिया से निकट भविष्य में पीड़ितों की वृद्धि के लिए तैयार हैं? या जैसे -जैसे पीड़ित बढ़ता है, क्या हम पूरे राजनीतिक नेतृत्व के इस्तीफे के बारे में पूछेंगे? क्या आतंकवाद होगा, राजनीतिक समस्याएं बन जाएंगी जिसका उपयोग राज्य के लंबे प्रयासों को दूर करने के लिए किया जाएगा? क्या हम एक ही पुराने सामान्य, शालीनता की भावना पर लौटेंगे यदि आतंकवादी अस्थायी रूप से अपने कार्यों को कम करते हैं?
शालीनता के लिए यह खतरनाक वापसी तब होती है जब जनता भूल जाती है, बाजार आगे बढ़ रहे होते हैं, और कार्यों की तात्कालिकता खो जाती है, जो गुमनामी में स्वदेशी कारणों की अनुमति देती है। आतंकवाद जनता की क्षमता को भूलने और क्षमा करने की क्षमता पर दांव लगाता है। पाकिस्तान जैसे शत्रुतापूर्ण राज्यों के खिलाफ एपिसोडिक क्रोध या अलग -थलग सैन्य अभियानों द्वारा आतंकवाद को नष्ट नहीं किया जाता है। इसके लिए निर्णायक और स्थिर प्रयासों की आवश्यकता होती है जो वर्षों या दशकों को कवर करते हैं।
उनके व्यावहारिक काम में “क्या आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई क्या है?” रिचर्ड इंग्लिश इंगित करता है कि प्रभावी रणनीतियाँ सैन्य संचालन और राजनीतिक और सामाजिक पहलों को संतुलित करती हैं। अंग्रेजी में स्पष्ट रूप से ध्यान दिया गया है कि “काउंटर -रोरिज्म सबसे अधिक सफल होता है जब यह राजनीतिक निर्णयों के साथ सैन्य उपायों को एकीकृत करता है, यह मानते हुए कि आतंकवाद अक्सर राजनीतिक आक्रोश और सामाजिक फ्रैक्चर के कारण होता है।” पाकिस्तान के मामले में कोई राजनीतिक निर्णय नहीं है। फिर भी, संभव राजनीतिक फ्रैक्चर हैं, जिसका अर्थ है कि पाकिस्तान को कई राज्यों में तोड़ना है ताकि यह किसी अन्य स्थान पर आतंक की योजना बनाने के लिए बिना किसी साधन के आंतरिक रूप से व्यस्त हो।
उसी तरह, जेसिका स्टर्न, आतंकवाद में अग्रणी शक्ति और “आतंक के नाम में भगवान” के लेखक, आतंकवादियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले वैचारिक आधारों को कम करने के महत्व पर जोर देते हैं। स्टर्न का दावा है कि एक सरल बल, हालांकि अस्थायी रूप से राष्ट्रीय गौरव और भावनात्मक जरूरतों को पूरा करने वाला, शायद ही कभी लंबे समय तक समाधान प्रदान करता है। आतंकवाद पर एक वास्तविक जीत मनोवैज्ञानिक और सांस्कृतिक है, जो टिकाऊ सामाजिक संपर्क, आर्थिक विकास और उनकी वैचारिक जड़ों में कट्टरपंथी नेटवर्क के विघटन से प्राप्त होती है। इनमें से कोई भी कार्य एकतरफा रूप से नहीं किया जा सकता है; उन्हें वैचारिक, आर्थिक और भौगोलिक सहित सभी प्रकार के गठबंधन की आवश्यकता होती है।
ब्रूस हॉफमैन, अपनी मौलिक पुस्तक “इनसाइड टेररिज्म” में, अतिरिक्त रूप से एक असंगत, लेकिन सावधानीपूर्वक लक्षित दृष्टिकोण की आवश्यकता की पुष्टि करता है, यह बताते हुए कि सफल काउंटर -सेरोरिज़्म को अक्सर वित्तीय चैनलों के उल्लंघन की आवश्यकता होती है, कट्टरपंथी वैचारिकों को नष्ट करने और आतंकवादियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले सामाजिक -राजनीतिक जटिलताओं के लिए सख्त अपील। यद्यपि जब पाकिस्तान से आतंकवादी राज्य के विषय हैं, तो सामाजिक -राजनीतिक शिकायतों पर विचार करना मुश्किल है।
आतंकवाद के साथ इज़राइल का लंबे समय तक संघर्ष अतिरिक्त जानकारी देता है। इज़राइल आतंकवादियों के खिलाफ त्वरित और निर्णायक सैन्य अभियानों के साथ जवाब देता है। फिर भी, ये ऑपरेशन हमेशा सख्त आंतरिक सुरक्षा उपायों, सामुदायिक सतर्कता कार्यक्रम और आतंकवादी विचारधारा के प्रतिनिधि के लिए अभियानों के रखरखाव के साथ होते हैं। इज़राइल के उत्तर ठीक -ठीक हैं क्योंकि वे आतंकवाद की असममित प्रकृति को पहचानते हैं। छोटे आतंकवादी हमले, हालांकि प्रत्यक्ष पीड़ितों में सीमित हैं, भविष्य की घटनाओं को नियंत्रित करने, आतंकवादी बुनियादी ढांचे को खत्म करने और उनकी भर्ती और कट्टरपंथी प्रक्रियाओं का उल्लंघन करने के लिए भारी काउंटरमेटर्स की आवश्यकता होती है।
नतीजतन, भारत की प्रतिक्रिया स्पष्ट आतंकवादी बुनियादी ढांचे के उद्देश्य से सतही प्रतिशोध से परे होनी चाहिए।
प्रभावी काउंटर -मोरिज़्म के लिए आतंकवाद के अंतर्निहित आर्थिक, वैचारिक और सामाजिक संरचनाओं के विघटन की आवश्यकता होती है। इसमें भविष्य के हमलों को रोकने के लिए शिक्षा, स्मृति और सामूहिक सामाजिक निर्धारण शामिल है। शहादत के स्थानों के रूप में आतंकवादी हिंसा की स्मारक स्मृति, और न केवल पर्यटक आकर्षण, सार्वजनिक स्मृति और जागरूकता को बढ़ाती है, यह गारंटी देती है कि समाज शालीनता या अनजाने में माफ नहीं करता है और छोटे आर्थिक लाभों के लिए आतंकवादी अत्याचारों को नहीं भूलता है।
अंततः, आतंकवाद की हार सिर्फ एक सरकार या सैन्य कार्य नहीं है – यह एक सार्वजनिक अनिवार्यता है। नागरिकों को अपने गुस्से को हर दिन अनुशासित कार्यों में बदलना चाहिए। उन्हें पेशेवर, नागरिक और व्यक्तिगत रास्तों के माध्यम से महत्वपूर्ण योगदान देने के लिए अपनी व्यक्तिगत और सामूहिक जिम्मेदारी को पहचानना चाहिए। यह स्थिर सामूहिक कार्रवाई है, जो स्मृति, सतर्कता और अनुशासन में शामिल है, जो भारत को आतंकवाद से लंबे समय तक सुरक्षा सुनिश्चित करेगा।
के यतीश राजावा राज्य नीति के एक शोधकर्ता हैं और थिंक में काम करते हैं और राज्य नीति (CIPP) में नवाचार के लिए टैंक केंद्र गुड़गांव करते हैं। उपरोक्त कार्य में व्यक्त विचार व्यक्तिगत और विशेष रूप से लेखक के विचार हैं। वे आवश्यक रूप से News18 के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।
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