राय | गीता प्रेस की किंवदंती और यह गांधी शांति पुरस्कार का हकदार क्यों है

प्रसिद्ध प्रकाशन गृह गीता प्रेस को 2023 के प्रतिष्ठित गांधी शांति पुरस्कार से सम्मानित किया गया है। यह उत्कृष्ट उपलब्धि ध्यान का केंद्र बन गई है, जिससे पूरे भारत में विभिन्न चर्चाएं और बहसें छिड़ गई हैं।

हालाँकि, प्रशंसा और मान्यता के बावजूद, विपक्षी सांसद जयराम रमेश ने कई विरोधी विचार व्यक्त किए, जिन्होंने पुरस्कार प्रदान करने और नाटूराम गोडसे को पुरस्कार देने के बीच समानता दिखाई। रमेश द्वारा की गई तुलना से काफ़ी विवाद हुआ, भावनाओं का तूफ़ान आया और राजनीतिक हलकों और समाज दोनों में तीखी बहस छिड़ गई। यह तुलना बेहद परेशान करने वाली है और इससे देश के भीतर विचारों का ध्रुवीकरण हो गया है।

जबकि विभिन्न दृष्टिकोणों को स्वीकार करना और उनका सम्मान करना महत्वपूर्ण है, गीता प्रेस के प्रभाव और विरासत के बारे में विचारशील और सूक्ष्म चर्चा में शामिल होना भी उतना ही महत्वपूर्ण है। संगठन ने न केवल भारत में बल्कि पूरे विश्व में आध्यात्मिक और दार्शनिक शिक्षाओं को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

गीता प्रेस के संस्थापक जयदयाल गोयंदका (कभी-कभी इसे गोएंडका भी कहा जाता है), मारवाड़ी व्यापारी थे और उनका व्यवसाय वर्तमान झारखंड, बिहार और पश्चिम बंगाल के क्षेत्रों तक फैला हुआ था और उन्हें दान देने के लिए जाना जाता था। सखी टोल (सही वजन) और सही भाऊ (सही कीमत). वह एक आध्यात्मिक व्यक्ति थे और घंटों अपने दोस्तों के साथ बैठकर गीता पर चर्चा करते थे।

इन वर्षों में अपनी लंबी यात्राओं के दौरान, उन्होंने विभिन्न शहरों में रहने वाले समुदायों के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित किए। इन संबंधों में मुख्य रूप से साथी व्यवसायी शामिल थे जिन्होंने आध्यात्मिक ज्ञानोदय के लिए उनके उत्साह को साझा किया था। साथ में उन्होंने करीबी समूह बनाए जो स्वेच्छा से सत्संग में भाग लेते थे, जिससे आध्यात्मिक सभा और सामूहिक भक्ति का माहौल बनता था।

समय के साथ, इन समूहों का आकार और प्रभाव लगातार बढ़ता गया, इसलिए उन्होंने कलकत्ता (अब कलकत्ता) में एक सुविधा किराए पर ली और 1922 में इसका नाम गोबिंद भवन रखा। गीता का प्रामाणिक अनुवाद एवं भाष्य था।

समूह ने गीता की प्रतियां वनिका प्रेस जैसे प्रकाशकों के पास रखने की कोशिश की, लेकिन वे संतुष्ट नहीं हुए। उन्होंने अपना स्वयं का प्रेस संगठित करने का निर्णय लिया। जयदलाल गोयंदका के मित्र, घनश्याम दास जालान और महावीर प्रसाद पोद्दार ने वर्तमान उत्तर प्रदेश के गोरखपुर में एक प्रेस स्थापित करने का बीड़ा उठाया।

1923 में, गीता प्रेस की स्थापना गोबिंद भवन कार्यालय की सहायक कंपनी के रूप में की गई थी और इसे आधिकारिक तौर पर सोसायटी पंजीकरण अधिनियम 1860 के तहत पंजीकृत किया गया था, जिसे अब पश्चिम बंगाल सोसायटी अधिनियम 1960 द्वारा मान्यता प्राप्त है। एक घर-निर्मित प्रेस खरीदी गई, और पहले से ही 1923 में वह टिप्पणियों के साथ गीता का अपना पहला अनुवाद छापने के लिए तैयार थी।

जल्द ही हैंड प्रेस की जगह पैडल प्रेस और फिर सिलेंडर प्रेस ने ले ली। हालाँकि गीता प्रेस समृद्ध हुई, लेकिन 1926 तक आध्यात्मिक ग्रंथों की छपाई पर इसका प्रभुत्व शुरू नहीं हुआ। तो 1926 में क्या हुआ?

खैर, एक मासिक पत्रिका कल्याण उसी वर्ष हनुमान प्रसाद पोद्दार के संपादन में लॉन्च किया गया, जिन्होंने इसे आगे बढ़ाया। दोनों कल्याण और गीता प्रेस गोबिंद भवन कार्यालय के तत्वावधान में थे। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि अन्य प्रिंटर भी थे जो आध्यात्मिक ग्रंथों को मुद्रित करते थे, और कुछ ने गीता प्रेस से पहले ऐसा किया था। तो फिर गीता प्रेस किसमें अच्छा रहा है?

यह दो कारणों से सफल हुआ: पहला, हिंदी भाषा की बढ़ती लोकप्रियता, और दूसरा, हालांकि यह एक मारवाड़ी उद्यम था, फिर भी इसके साथ एक अलग आदर्श जुड़ा हुआ था। वह आदर्श यह था कि मुनाफा कमाने को पिछली सीट पर छोड़ दिया जाए और दान को आगे की सीट पर बिठा दिया जाए। किफायती लेकिन गुणवत्तापूर्ण मुद्रण प्रदान करने से यह सफल हो गया।

हालाँकि अपने अस्तित्व के कई चरणों के दौरान इसे बंद होने का डर था, लेकिन इसने कभी कोई विज्ञापन स्वीकार नहीं किया। उन्होंने अपना काम जारी रखा और केवल छपाई तक ही सीमित नहीं रहीं। उन्होंने 1920 के दशक में गीता परीक्षा और 1930 के दशक में गीता सोसायटी जैसे विभिन्न व्यवसाय शुरू किए।

गीता प्रेस ने स्वदेशी कलाकारों को भी बढ़ावा दिया और उनकी कला को अपने प्रकाशनों में प्रदर्शित किया। कुछ कलाकृतियाँ अभी भी गीता प्रेस की लीला चित्र मंदिर की दीवारों को समर्पित हैं।

गीता प्रेस से जुड़े लोगों का अपना राजनीतिक रुझान था, लेकिन प्रकाशन ने कभी भी किसी राजनीतिक दल या व्यक्ति का खुलकर समर्थन नहीं किया। पूरे क्षेत्र के राजनेताओं ने इसके लिए लिखा कल्याणमहात्मा गांधी से लेकर एम.एस. तक गोलवलकर, डॉ. राजेंद्र प्रसाद से लेकर लाल बहादुर शास्त्री और संपूर्णानंद से लेकर एस. राधाकृष्णन तक।

कल्याणहनुमान पोद्दार के संपर्कों के माध्यम से, वे शंकराचार्य जैसे आध्यात्मिक नेताओं से लेकर मुंशी प्रेमचंद जैसे लेखकों तक से दान प्राप्त करने में सक्षम थे। गीता प्रेस और कल्याण घरेलू नाम बन गए और प्रसिद्धि भारत तक ही सीमित नहीं रही।

इस मामले का जिक्र अक्सर अंग्रेजी पत्रिका गीता प्रेस में होता रहता है। कलां कल्पतरु1942 में अखबारी कागज की कमी के कारण निलंबित कर दिया गया था। लुईस वाइल्डिंग नाम के एक ग्राहक ने समाचार मिलने पर लिखा कि प्रकाशन बंद होने से उसके पाठकों के अंग्रेजी-भाषी हिस्से को नुकसान होगा। लुईस ने कहा कि यह महत्वपूर्ण था कलां कल्पतरु फिर से शुरू करना चाहिए.

गीता प्रेस ने अपनी यात्रा जारी रखी और आध्यात्मिक ग्रंथों की छपाई ने इसके महत्वपूर्ण विकास और मजबूती में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ज्ञात हो कि 1983 तक गीता प्रेस ने पुस्तक की लगभग 57 लाख मिलियन प्रतियां बेची थीं। रामचरितमानसऔर यह अग्रणी आध्यात्मिक लेखन प्रेस बना हुआ है।

उनकी वेबसाइट के मुताबिक, उन्होंने अपने 100 साल के कार्यकाल में कुल 41.7 करोड़ किताबें छापी हैं। गीता प्रेस द्वारा बेची गई 41.7 करोड़ पुस्तकों में से 16.21 करोड़ हैं भागवद गीता; गोस्वामी तुलसीदास के पास हैं 11.73 करोड़ पुस्तकें; और उन्होंने लगभग 11 करोड़ बच्चों की किताबें प्रकाशित की हैं। यह 14 भाषाओं में प्रकाशित होता है और अब ऑनलाइन भी बेचा जाता है।

ट्रेन से यात्रा करने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए गीता प्रेस की दुकानों को नजरअंदाज करना कठिन है, और उनकी किताबें आज भी घर का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं, खासकर उत्तरी भारत में।

गांधी शांति पुरस्कार, जिसका नाम महात्मा गांधी के नाम पर रखा गया है, उन व्यक्तियों और संगठनों को प्रदान किया जाता है जिन्होंने शांति, सामाजिक सद्भाव और अहिंसा के लिए महत्वपूर्ण योगदान दिया है। इस प्रतिष्ठित पुरस्कार के साथ गीता प्रेस की मान्यता शांति को बढ़ावा देने और आध्यात्मिक ज्ञान फैलाने के प्रयासों की मान्यता है, जो स्वयं महात्मा गांधी द्वारा समर्थित बुनियादी सिद्धांतों के अनुरूप है।

कई भारतीय रेलवे स्टेशनों पर गीता प्रेस की किताबों की दुकानों की उपलब्धता और विभिन्न स्थानीय भाषाओं में पुस्तकों के प्रकाशन ने उनकी पहुंच का विस्तार किया। यह एक ऐसी संस्था है जो अनगिनत पीढ़ियों तक धार्मिक चेतना का शाश्वत स्रोत बनी रहेगी। इसलिए उन्हें राजनीतिक उदासीनता के रूप में कटघरे में खड़ा करना कड़ी निंदा की जाती है।

(शिवेंद्र शांडिल्य जम्मू सेंट्रल यूनिवर्सिटी में पोस्टडॉक्टोरल फेलो हैं। निशांत कुमार होता समाजशास्त्र में इग्नू एमए के छात्र हैं। व्यक्त की गई राय व्यक्तिगत हैं)