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पर्यटक मुद्दे पर क्रैप एक बाधा नहीं है। यह एक पुल है – स्थिरता, सुरक्षा, शांति के लिए। यह एक वादा है कि हम खुद को नियंत्रित करने के लिए पर्याप्त देखभाल करते हैं
झील ने दिया – जैसे ही श्रीनगर का रत्न – अब कम हो गया है। (पीटीआई फ़ाइल)
कुछ हफ्ते पहले मुझे पखलगाम की संकीर्ण धारियों से गुजरने का अवसर मिला। टहलने के दौरान, मैंने देखा कि स्कूली छात्राओं के एक समूह को सड़क पार करने की कोशिश कर रहा है। पर्यटक कारों की लंबी लाइन ने इस क्षेत्र में स्कोर किया, और यहां तक कि थोड़ी सी आपातकालीन चिकित्सा देखभाल को पारित करने के लिए संघर्ष किया गया। लड़कियों में से एक ने मुस्कुराते हुए कहा और मुझे कश्मीरी में कहा: “साहब, आगंतुक यम ची योर ऐमेट सनी हानी हाटी केन बायर कार्ली?” (सर, क्या ये पर्यटक हमारे लिए हैं या बस हमें इकट्ठा करने के लिए हैं?)
यह सवाल मेरे साथ रहा।
कश्मीर चंगा। संघर्ष के निशान अभी भी मौजूद हैं। दुनिया घाटी में लौटने लगी, न कि न केवल सुरक्षा रिपोर्टों में। किसी को लगता है कि लोग फिर से मुस्कुराते हैं, अपने दरवाजे खोलते हैं और जीवन में लौटते हैं।
लेकिन यहां तक कि उपचार के लिए संतुलन की आवश्यकता होती है।
आज घाटी का सामना पर्यटन के एक शांत खतरे के साथ है।
घाटी दबा दी जाती है
2023 में 2 से अधिक पर्यटकों ने जम्मा और कश्मीर का दौरा किया। पीक सीज़न में, घाटी के कुछ क्षेत्रों में प्रति दिन 30,000 से अधिक आगंतुक प्राप्त होते हैं। पहली नज़र में, यह एक आर्थिक पुनरुद्धार की तरह लगता है – और कई मामलों में। पर्यटन, परिवहन, कारीगरों और आतिथ्य में परिवारों ने आय में वृद्धि की। दूरदराज के गांवों के युवा अब परिवार और यात्रा अनुप्रयोगों में रहने का प्रबंधन करते हैं। यह वास्तविक है – प्रगति का स्वागत करना।
लेकिन मैंने दूसरी तरफ भी देखा।
सोनमर्गे में, मैंने एक महिला को जलाऊ लकड़ी ले जाने के लिए देखा, एसयूवी के पास होने तक 20 मिनट इंतजार करने के लिए मजबूर किया।
घास के मैदान में, जो एक बार पक्षियों के साथ दोहराया गया था, अब इको को हिंकिंग द्वारा लागू किया जाता है। किन्नर के पेड़ अभी भी हैं, लेकिन हवा बेचैन लगती है। घाटी की तुलना में तेजी से सांस लेती है।
कश्मीर असीमित स्थान नहीं है। यह एक जीवित, श्वास पारिस्थितिकी तंत्र है – शॉवर, भावनात्मक और पर्यावरण। और, जैसा कि सभी पवित्र स्थानों में, इसे बिना ध्यान में पेश किए बिना पेश नहीं किया जाना चाहिए।
टोपी की आवश्यकता क्यों है
1। पर्यावरण का तनाव: झील ने दिया – जैसे ही श्रीनगर का रत्न अब कम हो गया है, इसका पानी प्रदूषकों के साथ गाढ़ा हो जाता है। प्रत्येक प्लास्टिक की बोतल, एक लापरवाह पर्यटक, स्थानीय राहगीरों द्वारा फेंकी गई, एक फ्लोटिंग हाउस के मालिक या होटल में एक कर्मचारी, कश्मीर के शव पर एक घाव है।
युस्मार्ज, दुधपत्री और बैंगसस -वेरेली में ट्रेल्स अपना हरा कवर खो देते हैं। पर्यटक जो देखते हैं वह लुभावनी है, लेकिन वे जो पीछे छोड़ते हैं, वह गला घोंट सकता है।
2। सुरक्षा और आपातकालीन समस्याएं: मुझे अब भी अमरनाथ को 2000 के याट्रे को याद है, जब अचानक झटका हजारों लोगों को छोड़ दिया गया था। तब मैं अनंतनाग में था। यहां तक कि सेना और चिकित्सा टीमों ने कुछ स्थानों पर जाने के लिए समय बिताया। अब दस बार पर्यटकों की संख्या के साथ इस तरह की असफल घटना की कल्पना करें। संघर्ष के प्रति संवेदनशील क्षेत्र में सुरक्षा प्रबंधन, जैसे कि कश्मीर, को नियंत्रित चर की आवश्यकता होती है, न कि अराजकता।
3। सामाजिक और सांस्कृतिक प्रभाव: कैशमिरियात गर्म, सम्मान और संतुलन है। लेकिन जब स्थानीय लोगों को लगता है कि उन्हें सड़क पर धकेल दिया जाएगा, तो बाजारों से कीमत पर या अनदेखा किया जाएगा, असहायता बढ़ सकती है। पर्यटन को मालिकों को अपनी जमीन पर अजनबियों को महसूस नहीं करना चाहिए।
4। मनोवैज्ञानिक अच्छी तरह से: BWF में हमारे घरों में हम जिन बच्चों की परवाह करते हैं, उनमें से कई घायल हो गए हैं – माता -पिता को संघर्ष के साथ चुकाया या अस्थिर वातावरण में बढ़ता है। भीड़ -भाड़ वाले शहर, सड़क लीवर और लाउड सिटी व्यवहार उन्हें चिंता करते हैं। मौन के लिए एक जगह होनी चाहिए ताकि बच्चे ठीक हो जाएं, ताकि लोग सांस लेने के लिए जाएं।
सचेत पर्यटन: कश्मीर के लिए एक नया मॉडल
समाधान आगंतुकों को सीमित करने के लिए नहीं है, बल्कि यह कम करने के लिए है कि हम उनका स्वागत कैसे करते हैं। ऐसे:
- दैनिक आगंतुक: प्रति दिन सीमित संख्या में स्लॉट के साथ संवेदनशील क्षेत्रों (उदाहरण के लिए, गुलमर्ग, सोनमर्ग, पाहलगाम) में प्रवेश करने के लिए परमिट की एक प्रणाली दर्ज करें।
- मौसमी तेजस्वी: ऑफसेन टूरिज्म (मार्च-अप्रैल, अक्टूबर-नवंबर) और वैकल्पिक दिशाओं, जैसे कि लोलाब, केरान, कर्ना और गुरेज़ को बढ़ावा दें, जो लुभावनी हैं, लेकिन पर्याप्त नहीं हैं।
- टूरिस्ट ओरिएंटेशन: जैसे कि भूटान जागरूक पर्यटन के लिए एक राष्ट्रीय अभिविन्यास प्रदान करता है, कश्मीर आगमन ब्रीफिंग शुरू कर सकता है, स्थानीय रीति-रिवाजों, सुरक्षा संवेदनशीलता, साथ ही इको-डोज़ और असंभव का विस्तार कर सकता है।
- स्थानीय इच्छुक पार्टियों की भागीदारी: एक पर्यटक धारा के संयुक्त प्रबंधन के लिए पंचों और नागरिक समाज समूहों की क्षमताओं का विस्तार करना। कश्मीरी – न केवल मेजबान – वे भी इस विरासत के संरक्षक हैं।
अन्य स्थानों से सबक
ब्यूटन के पास एक कम लागत वाला मॉडल है जो पर्यटकों को सीमित करता है और एक स्थिर विकास शुल्क लेता है। पेरू में माचू -पिकु दैनिक आगंतुकों की संख्या को सख्ती से नियंत्रित करता है। यहां तक कि वेनिस ने हाल ही में अपनी सांस्कृतिक विरासत को नुकसान को कम करने के लिए प्रवेश शुल्क पेश किया।
यदि विश्व धरोहर के शहर और पहाड़ खुद को बचा सकते हैं, तो कश्मीर क्यों नहीं कर सकते, यह सब और बहुत कुछ – एक पारिस्थितिक चमत्कार, एक आध्यात्मिक मंदिर और एक सांस्कृतिक जलाशय?
आध्यात्मिक जिम्मेदारी
जब मैं पहली बार 1997 में कुपवारा पहुंचा, तो मुझे नहीं पता था कि यह भूमि मेरे जीवन की यात्रा बन जाएगी। मैं उनके गांवों से गुज़रा, टुलेल नदी के पास चुप्पी में बैठ गया, दोनों मस्जिदों में और मंदिरा में प्रार्थना की, और मेरे हाथों पर आयोजित किया -जो कि उनके पिता को कभी नहीं लौटे थे।
मेरे लिए, कश्मीर एक पर्यटक स्थल नहीं है। यह एक पवित्र भूगोल है।
यह लाला दादा और नंद ऋषि, सूफिया और संतों की मिट्टी है, चिल्लाहट और आशाएं हैं। यह एक ऐसी भूमि है जिसने बहुत कुछ माफ कर दिया है और अभी भी खुद को भारत को प्रदान करता है – हर दिन। हम उसे क्या देना चाहते हैं? हम उसकी सम्मानजनक उपस्थिति का एहसानमंद हैं, न कि लापरवाह भीड़।
पर्यटन एक तीर्थयात्रा की तरह होना चाहिए – जहां आप विनम्रता के साथ आते हैं, धीरे से जाएं, सीखें, सुनें, केवल आभार छोड़ दें।
एक सीमावर्ती दुनिया के बिना लड़कियां
हमारे घरों-बेसेरा-ए-ताबासुम में, हम उन लड़कियों की देखभाल करते हैं, जिन्होंने संघर्ष के कारण अपने परिवारों को खो दिया है। इन लड़कियों ने शिक्षा, गरिमा और साहस के साथ अपने जीवन का पुनर्निर्माण किया। वे सपनों के साथ पहाड़ों को देखते हैं। लेकिन कुछ दिन वे पूछते हैं: “कश्मीर मनोरंजन पार्क में क्यों बदल जाता है?”
वे पर्यटन को रोकने के लिए नहीं कहते हैं। वे हमें यह मानने के लिए कहते हैं कि कश्मीर को उनकी ताकत क्या है – उनकी दुनिया, उनकी गरिमा, विकास के लिए उनकी जगह।
निष्कर्ष में: अनुग्रह का भविष्य
हमें याद रखना चाहिए: कश्मीर की रक्षा का अर्थ है अपने लोगों, अपनी दुनिया और उसके अवसर की रक्षा करना।
पर्यटक मुद्दे पर क्रैप एक बाधा नहीं है। यह एक पुल है – स्थिरता, सुरक्षा, शांति के लिए। यह एक वादा है कि हम खुद को नियंत्रित करने के लिए पर्याप्त देखभाल करते हैं।
आइए हम एक ऐसी पीढ़ी बनें जो धीरे -धीरे चली गई, जो एक सेल्फी की सीमाओं से परे दिखती थी, जो कश्मीर के साथ एक उत्पाद के रूप में नहीं, बल्कि एक माँ, संरक्षक, प्रार्थना के रूप में सम्मानित की गई थी।
क्योंकि, अंत में, हम कुछ पर्यटकों के बारे में बात कर रहे हैं।
यह एक बड़े अर्थ के बारे में है।
प्रतिबंध के बारे में नहीं – लेकिन बहाली के बारे में।
वाणिज्य के बारे में नहीं – लेकिन विवेक के बारे में।
दुनिया को कश्मीर आने दो, हाँ, लेकिन इसे बुद्धिमानी से आने दो। इसे एक कानाफूसी की तरह आने दें, और लंबे समय तक नहीं। उसे आने दो जैसे वह मंदिर में प्रवेश करता है।
और चलो हमेशा याद रखें: कश्मीर सिर्फ एक गंतव्य नहीं है। यह जिम्मेदारी है।
फंड विदाउट द बॉर्डर वर्ल्ड (BWF) के संस्थापक एडचिक कडम, एक मानवीय और एक शांतिदूत हैं जो संघर्ष क्षेत्रों से प्रभावित जम्मू और कश्मीर में अनाथ लड़कियों और हाशिए के समुदायों के कल्याण के लिए काम कर रहे हैं। उपरोक्त कार्य में व्यक्त विचार व्यक्तिगत और विशेष रूप से लेखक की राय हैं। वे आवश्यक रूप से News18 के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।
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