राय | एनसीईआरटी पाठ्यपुस्तकों को तर्कसंगत बनाना: अंतहीन बहस और राजनीति
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लेखक लिखते हैं, पाठ्यपुस्तकों में बदलते समय की छाप होनी चाहिए।
सिर्फ एनसीईआरटी का मुकाबला करने के लिए, क्या हम ऐसी पाठ्यपुस्तक पेश करने जा रहे हैं जो बच्चों में संघर्ष की चेतना पैदा कर सकती है?
“फिर बेतालवा उसी दध पे (फिर से उसी पेड़ की शाखा पर बैतालवा-भूत)”। भारतीय ग्रामीण इलाकों में एक लोकप्रिय कहावत है, जो प्रसिद्ध लोक कथा “विक्रम और बेताल” से उत्पन्न हुई है, जो बहुत समझाने के बाद भी वही प्रश्न दोहराती है। राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (एनसीईआरटी) के साथ भी ऐसा ही हो रहा है, जो भारत में युक्तिकरण बहस का नेतृत्व करता है।
बहस का सारांश यह है कि कोविड संकट के बाद से, एनसीईआरटी ने स्कूल जाने वाले छात्रों पर बोझ को कम करने के लिए अपनी पाठ्यपुस्तकों को सुव्यवस्थित किया है। इस प्रक्रिया में, उन्होंने कुछ सामग्री हटा दी। एनसीईआरटी ने बार-बार बताया है कि ऐसा युवा छात्रों पर बोझ कम करने और पाठ्यपुस्तकों को बदलते समय के लिए अधिक प्रासंगिक बनाने के लिए किया गया था। भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) की आलोचना करने वाले विद्वानों का एक समूह स्कूली पाठ्यपुस्तकों के कई महत्वपूर्ण खंडों, जैसे कि सामाजिक आंदोलन, किसान आंदोलन, को हटाने और कई पैराग्राफों में सुधार करने के लिए एनसीईआरटी सरकार और राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन (एनडीए) पर हमला कर रहा है। राजनीतिक इतिहास के महत्वपूर्ण क्षणों को कमज़ोर करना।
शैक्षिक प्रशासकों और विद्वानों का एक और समूह एनसीईआरटी और इसकी बौद्धिक स्वायत्तता के बचाव में सामने आया, जिसमें यूजीसी के अध्यक्ष, वीसी-जेएनयू, आईसीएसएसआर, सदस्य सचिव और अन्य समाजशास्त्री शामिल थे। मीडिया युद्ध समय-समय पर जारी रहता है।
एनसीईआरटी की पाठ्यपुस्तकें ऐसी बहस का कारण क्यों बन रही हैं? राजनीतिक ताकतें ऐसी बहसों में क्यों उतरती हैं? शैक्षणिक सामग्री, जो मुख्य रूप से शैक्षिक प्रकृति की होती है, विभिन्न राजनीतिक दलों के राजनेताओं का लक्ष्य बन जाती है। हालाँकि, पाठ्यपुस्तकों में बदलाव करना और उन्हें सुव्यवस्थित करना दुनिया के अधिकांश देशों में एक नियमित प्रक्रिया है। लेकिन यह भी सच है कि कुछ देशों, जैसे हंगरी, पोलैंड आदि में, इसके कारण ऐसी बहसें हुईं जो शायद ही कभी राजनीतिक स्वरूप लेती थीं। भारत में, राजनीति इतनी व्यापक है कि विपक्षी दल इन बहसों का उपयोग अपने राजनीतिक तर्कों को बढ़ाने के लिए कर रहे हैं। वामपंथी, कांग्रेस और अन्य क्षेत्रीय दल जैसे समाजवादी पार्टी, राष्ट्रीय जनता दल आदि सत्तारूढ़ दल के खिलाफ ऐसी बहस में उतर रहे हैं।
ज्यादातर मामलों में, राजनीतिक उद्देश्य या तो राजनेताओं से आते हैं या शिक्षाविदों से राजनेता बने हैं, जैसे कि किसानों, दलितों आदि जैसे सामाजिक समूहों के आंदोलनों का प्रतिनिधित्व जैसे मुद्दों के माध्यम से। राजनीतिक मकसद “शैक्षिक अधिनियम” को राजनीतिक कार्य में बदलना है। वे पाठ्यपुस्तक प्रतिनिधित्व के मुद्दे को पहचान के प्रतिनिधित्व के रूप में उठाते हैं, जो अंततः उन्हें अपने राजनीतिक हितों की पूर्ति के लिए सामाजिक समूहों को संगठित करने में मदद करता है। वे शैक्षिक और सामाजिक नैतिकता की अवधारणा को भूल जाते हैं।
हमें एक सामाजिक-नैतिक आख्यान विकसित करने की आवश्यकता है जो प्रत्येक सामाजिक समूह की पहचान का सम्मान कर सके और उन्हें नष्ट किए बिना एक-दूसरे से जुड़ सके। संदर्भ और विकासात्मक दृष्टि के बिना पहचान हर किसी के लिए हानिकारक हो सकती है, साथ ही उस सामाजिक समूह के लिए भी जिसे हम दीर्घकालिक रूप से उनकी पहचान की प्रस्तुति के माध्यम से विस्तारित करना चाहते हैं। यह सच है कि शिक्षा और पाठ्यपुस्तकें प्रतीकात्मक पूंजी का निर्माण करती हैं, जैसा कि पियरे बॉर्डियू ने परिभाषित किया है, लेकिन इस प्रतीकात्मक पूंजी का उपयोग हमेशा राजनीतिक उद्देश्यों के लिए नहीं किया जाना चाहिए। दरअसल, अपने समाज के बारे में केवल वर्तमान और अतीत के संबंध में सोचने का विचार, भविष्य के बारे में नहीं, हमें अदूरदर्शी बनाता है।
शैक्षिक प्रतिनिधित्व तर्क में, कुछ लोग जाति को एक शैक्षिक तथ्य के रूप में तर्क देते हैं। मैं एक कट्टरपंथी वामपंथी संगठन द्वारा विकसित एक पुस्तिका पढ़ रहा था जिसमें उन्होंने एनसीईआरटी पाठ्यपुस्तकों में नटुराम गोडसे जाति के नाम को बनाए रखने की वकालत की थी।
क्या पाठ्यपुस्तक में जाति का नाम रखने के लिए लड़ना नैतिक या संवैधानिक रूप से नैतिक है जो युवा दिमागों को आकार देगा? एनसीईआरटी का मुकाबला करने के लिए, हम एक ऐसी पाठ्यपुस्तक पेश करने जा रहे हैं जो बच्चों के मन में द्वंद्व पैदा कर सकती है।
हम वांछित नए भारत के एक नए सामाजिक युग में प्रवेश कर चुके हैं। नए भारत को पाठ्यपुस्तकों और शैक्षणिक संसाधनों की आवश्यकता है जो समय की मांगों को पूरा करने के लिए मानव कार्यबल तैयार कर सकें। इस संदर्भ में, पाठ्यपुस्तकों में बदलते समय, संवेदनशीलता, रचनात्मकता और नवाचार का संदेश होना चाहिए, जैसा कि नई शिक्षा नीति 2020 में बताया गया है।
हमें यह देखने की जरूरत है कि हम अपनी शैक्षिक पूंजी को राजनीतिक पूंजी बनने से कैसे बचा सकते हैं।
हालाँकि, यह तब और अधिक कठिन है जब 2024 का संसदीय चुनाव नजदीक है और राजनीतिक ताकतें राजनीतिक और चुनावी लामबंदी के लिए विषयों की गहनता से तलाश कर रही हैं।
लेखक सामाजिक विज्ञान संस्थान के प्रोफेसर और निदेशक हैं। प्रयागराज में जी. बी. पंटा और हिंदुत्व रिपब्लिक के लेखक। इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।
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