राय | एक अलगाववादी एजेंडा को उजागर करें: मणिपुर में चिन-कुकी-ज़ोया की सैन्यता के बारे में एक अक्षम्य कहानी
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ऐतिहासिक सत्य कुकी-ज़ो समूहों की मुख्य छवि को शांति सैनिकों के रूप में चुनौती देते हैं। कथा के पीछे विभाग के लिए एक लंबा अभियान है
मणिपुरा की सड़कों पर सुरक्षा अधिकारी | प्रतिनिधि छवि
मणिपुर में चल रहे जातीय संघर्ष को व्यापक रूप से हाशिए के आदिवासी समुदायों के प्रतिक्रियावादी संघर्ष के रूप में दर्शाया गया है, जो भारत के संवैधानिक ढांचे के भीतर न्याय और मान्यता की तलाश में है। फिर भी, चिन-कुकी-ओज़ के कुछ नेताओं और संगठनों के निरंतर प्रयासों ने मीटेई समुदाय को चिह्नित करने के लिए, क्योंकि अलगाववादी बहुत अधिक जटिल और खतरनाक वास्तविकता को छिपाते हैं।
ऐतिहासिक घटनाओं और हाल की घटनाओं का एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण बताता है कि वास्तव में ये कुकी-जोया के नेतृत्व में तत्व हैं, जिसने ऐतिहासिक रूप से विदेशी शक्तियों और युद्ध के समान आंदोलनों के साथ स्पष्ट संबंध के साथ एक अलगाववादी एजेंडा का संचालन किया।
धारणा और वास्तविकता के बीच यह असंगति यादृच्छिक नहीं है। यह एक सावधानीपूर्वक निर्मित कथा का परिणाम है, जो शापों और नागरिक समाज के नेताओं के प्रभावशाली बुद्धिजीवियों द्वारा लोकप्रिय है, जो अपने समुदायों को राज्य की आक्रामकता के पीड़ितों के रूप में आकर्षित करते हैं। वे अक्सर संचालन के निलंबन पर एक समझौते (SOO) को गैर -शक्ति के प्रति उनकी प्रतिबद्धता के प्रमाण के रूप में संदर्भित करते हैं। फिर भी, KNA नेशनल आर्मी (KNA) और क्रांतिकारी सेना ZOMI (ZRA) जैसे समूहों की उत्पत्ति, कार्यों और संबंधित, अतीत के अलगाववाद के आतंकवादी पर आधारित एक पूरी तरह से अलग कहानी-एक को बताएं और सीमा पार की वफादारी और अवैध जनसांख्यिकी युद्धाभ्यासों द्वारा समर्थित।
इस अलगाववादी विचारधारा की जड़ों का पता लगाया जा सकता है, जो आजादी के बाद के वर्षों तक स्वतंत्रता के बाद तक का पता लगाया जा सकता है, जैसे कि पिट जनजाति के नेता, रैंक के कर्मचारियों में पैदा हुए, म्यांमार के कर्मचारियों में पैदा हुए। 1930 के दशक में 1962 में मणिपुर में पलायन करते हुए, बेयट ने 1962 में सेना सेना सेना (सीएलए) सेना के गठन का नेतृत्व किया, जिसका उद्देश्य पूरे भारत, म्यांमार और बांग्लादेश को संप्रभु सार में ठोड़ी जनजातियों को एकजुट करना था। पाकिस्तान द्वारा समर्थित उनका युद्ध जैसा अभियान और मणिपुर में भारतीय पुलिस वर्गों पर हिंसक हमलों की एक श्रृंखला के माध्यम से बनाया गया, भारत की क्षेत्रीय अखंडता के खिलाफ युद्ध के बारे में एक बयान से ज्यादा कुछ नहीं था। यह जनजातियों के न्याय के लिए एक अपील नहीं थी; यह भारतीय राज्य को नष्ट करने के लिए एक रणनीतिक और हिंसक प्रयास था।
यद्यपि बाइट को 1967 में मिसो नेशनल फ्रंट, एक अन्य अलगाववादी समूह, जिस विचारधारा में मदद की, वह उसके साथ नहीं मरती थी। उन्होंने NAA और ZRA जैसे आतंकवादियों के नए संगठनों के माध्यम से बरामद किया, जिसने क्रमशः अलग -अलग बैनरों के तहत ट्रांसनेशनल मातृभूमि की एक ही दृष्टि को स्वीकार किया: ज़लंगम और ज़ोगम, क्रमशः। दोनों समूहों का तर्क है कि वे कोयल-ज़ोया के लोगों की आकांक्षाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, लेकिन उनका नेतृत्व मूल के म्यांमार के लोगों के साथ खत्म हो जाता है, जिन्होंने संदिग्ध साधनों की मदद से भारत की नागरिकता प्राप्त की।
KNA के Ps Haokip और Zra के Thlianpau guite जैसे नेता इस घटना को चित्रित करते हैं। जनजातियों के कानूनी नेतृत्व की आड़ में भारतीय क्षेत्र पर काम करते हुए, वे भारतीय और म्यांमार संघर्षों के क्षेत्रों में क्रॉस -बोर फिडेलिटी और कार्य को बनाए रखना जारी रखते हैं।
मणिपुर में म्यांमार की ठुड्डी से प्रवासन एक नई घटना नहीं है। यह औपनिवेशिक काल में शुरू हुआ और 1962 में म्यांमार के सैन्य तख्तापलट के बाद तेज हो गया। इनमें से कई प्रवासियों को अवैध रूप से बसाया गया था, वन भंडार में किसी का ध्यान नहीं गया और संवैधानिक मैनुअल के उपयोग के लिए जनजाति की योजनाबद्ध स्थिति का दावा किया गया। ये बस्तियां पोपी की खेती से जुड़ी थीं और एसयू के तहत आतंकवादी समूहों द्वारा रणनीतिक नींव के रूप में उपयोग की जाती हैं। भारत-मीनम की झरझरा सीमा, जिसने वर्तमान में वर्तमान में मुक्त आंदोलन शासन (FMR) को सुनिश्चित किया, ने इन घटनाओं को बड़े पैमाने पर अनियंत्रित रहने की अनुमति दी।
3 मई, 2023 को, मणिपुर में हिंसा खेल में अलगाववादी एजेंडे के एक उदास अनुस्मारक के रूप में कार्य करती है। इस तथ्य के बावजूद कि इसे व्यापक रूप से अदालत के फैसले या भूमि बेदखली की नीति के जवाब में एक सहज विस्फोट के रूप में दर्शाया गया है, हमलों ने जानबूझकर सैन्यता के विशिष्ट संकेत पहने। समन्वित हमलों, लक्षित विनाश और मतीई आबादी के व्यवस्थित आंदोलन ने मणिपुरा की सीमाओं के साथ डी -फेक्टर प्रशासन – ज़ोलैंड या करीलैंड – को निर्धारित करने के लिए एक रणनीतिक प्रयास का खुलासा किया। KNA और ZRA जैसे समूह, समझौते की शर्तों के स्पष्ट उल्लंघन में, इन घटनाओं में शामिल थे। मणिपुर सरकार के 2023 में इन समूहों के साथ SUO छोड़ने का निर्णय मनमाना नहीं था, लेकिन यह अलगाववाद के आक्रमण के खिलाफ कानून और व्यवस्था को बनाए रखने की आवश्यकता में निहित था।
ऐसे समूहों के संबंध में भारत सरकार के ऐतिहासिक संवेदना ने उन्हें लागू किया। अलगाववादी गतिविधियों, जाली नागरिकता और हथियारों के अवैध संचय के भारी सबूतों के बावजूद, कानून प्रवर्तन असंगत था। म्यांमार के नागरिकों को निर्वासित करने में असमर्थता, जो मर्दाना आदिवासी नीति को प्रभावित करना जारी रखते हैं, न केवल भारतीय राज्य की अखंडता को कम करते हैं, बल्कि स्वदेशी लोगों के समुदायों का विश्वास भी करते हैं, जैसे कि मेटर्स जो देखते हैं कि उनकी वंशानुगत भूमि जनजातियों और शांतिपूर्ण निर्माण की आड़ के तहत usurp है।
इसके अलावा, नकली आधार कार्ड दस्तावेजों, मतदाता पहचानकर्ताओं और विदेशी मूल के एसटीएस के प्रमाण पत्र की मदद से राष्ट्रीय पहचान का हेरफेर ने आंतरिक सुरक्षा तंत्र की प्रभावशीलता से समझौता किया। वाह और कुक-ओज समुदाय के नेताओं, इन क्षेत्रों में बायोमेट्रिक सत्यापन का विरोध करते हुए, केवल संदेह को गहरा किया, बिना दस्तावेजों के प्रवासियों की रक्षा के लिए समन्वित प्रयासों का सुझाव दिया, जो अब राजनीति और मणिपुर की विद्रोह में सक्रिय भूमिका निभाते हैं।
ट्रेड यूनियन के आंतरिक मामलों के मंत्री अमित शाह के सामान्य इनकार को रसोइयों के एक अलग प्रशासन के लिए आवश्यकता से इतना आवश्यक संकेत भेजता है कि भारत अब उन अलगाववादी कार्यक्रमों को सहन नहीं करेगा जो शांतिपूर्ण जोर के रूप में प्रच्छन्न थे। यद्यपि सभी समुदायों के सच्चे अपमान के साथ बातचीत करना बहुत महत्वपूर्ण है, यह अलगाववादी आकांक्षाओं के पारिश्रमिक के कारण नहीं होना चाहिए, और मीटा की आबादी के अधिकार से भी समझौता नहीं करना चाहिए, जिसने ऐतिहासिक रूप से मणिपुर की एकता का बचाव किया।
लंबी -लंबी दुनिया के लिए कई रणनीति की आवश्यकता होती है। सबसे पहले, एक गहन ऑडिट और नागरिकता द्वारा प्राप्त धोखाधड़ी दस्तावेजों को समाप्त करना प्राथमिकता होनी चाहिए। दूसरे, उल्लंघन के खिलाफ सख्त कार्रवाई सहित, SOO की शर्तों के साथ निगरानी और अनुपालन को मजबूत करना आवश्यक है। तीन, अनधिकृत बस्तियों पर विचार किया जाना चाहिए, और वन हमलों को निर्णायक रूप से तय किया गया था। अंत में, भारत को सीमा सुरक्षा के लिए एक एकल दृष्टिकोण को स्वीकार करना चाहिए, जिसमें बायोमेट्रिक आइडेंटिफिकेशन सिस्टम और अंतर्राष्ट्रीय सहयोग शामिल हैं, जो क्रॉस -बोरर विद्रोही को हल करने के लिए।
मणिपुरा का संघर्ष केवल एक स्थानीय जातीय समस्या नहीं है, यह राष्ट्रीय संप्रभुता का मामला है। सू में दुनिया के भ्रम ने अलगाववादी समूहों को नियंत्रित नहीं करने की अनुमति दी। अब, जब पर्दे को विभाग की इस दस -वर्ष की रणनीति में वापस ले लिया जाता है, तो भारत को अपनी क्षेत्रीय अखंडता की रक्षा के लिए निर्णायक रूप से कार्य करना चाहिए, सांप्रदायिक सद्भाव को बहाल करना चाहिए और गारंटी देना चाहिए कि राजनीतिक अभियान की वेदी पर न्याय नहीं है। तभी मणिपुर एक शांतिपूर्ण और एकजुट भविष्य में जा सकते हैं।
लेखक एक टेक्नोक्रेट, राजनीतिक वैज्ञानिक और लेखक हैं। वह राष्ट्रीय, भू -राजनीतिक और सामाजिक समस्याओं को दूर करता है। सामाजिक नेटवर्क का इसका हैंडल @prosenjitnth है। उपरोक्त कार्य में व्यक्त विचार व्यक्तिगत और विशेष रूप से लेखक की राय हैं। वे आवश्यक रूप से News18 के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।
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