राय | आदिपुरुष पंक्ति: प्राचीन ग्रंथों का आधुनिकीकरण करें, लेकिन भगवान के लिए उन्हें कभी सरल न बनाएं

पिछले शुक्रवार को इसकी रिलीज के बाद प्रभास आदिपुरुष तीन दिनों में दुनिया भर में 300 करोड़ रुपये से अधिक की कमाई के साथ बॉक्स ऑफिस पर तूफान ला दिया। लेकिन कुल मिलाकर फिल्म को देखें तो यह वादों के टूटने का मामला था। कल्पना धराशायी हो गई।

आदिपुरुष यह बॉक्स ऑफिस पर केवल एक “रिकॉर्ड तोड़ने वाली फिल्म” से कहीं अधिक हो सकती थी। लेकिन फिर वह रचनाकारों की कल्पना और महत्वाकांक्षा की कमी का शिकार हुआ। उन पर यह आरोप लगाया जा सकता है कि वे पलट कर कम लटके फलों को तोड़कर संतुष्ट हैं रामायण विस्तार में गेम ऑफ़ थ्रोन्स की बैठक वानर के ग्रह – यहां भी यह छाप प्रभावशाली नहीं थी, यह देखते हुए कि फिल्म में विशेष प्रभाव, कहने की तुलना में पुराने और जर्जर दिखते हैं, अवतार और आरआरआर.

हर थिएटर हॉल में हनुमान के लिए सीट छोड़ने जैसे पीआर ऑप्टिक्स के बावजूद, विषय के प्रति श्रद्धा की कमी समस्या को पूरा करती है। हां, फिल्म रीटेलिंग के “प्रगतिशील” जाल में नहीं पड़ती। रामायण रावण के दृष्टिकोण से, जैसा कि मूल रूप से सैफ अली खान ने दावा किया था, जो फिल्म में मुख्य प्रतिपक्षी की भूमिका निभाते हैं। (मणिरत्नम की “आधुनिक” व्याख्या के भाग्य को कोई भी देख सकता है रामायण रावण की नजर से।) लेकिन यह पवित्र पर आक्रमण जरूर करता है।

“मास” फिल्म बनाने के नाम पर रामानंद सागर की फिल्म से ज्यादा मास सामग्री नहीं हो सकती। रामायण या एसएस राजामौली आरआरआर – रचनाकार आदिपुरुष संवाद “टपोरी” हनुमान को दें। यह देखना निराशाजनक था कि सबसे लोकप्रिय हिंदू देवताओं में से एक सड़क पर हास्य कलाकार बन गया, जो इस तरह की पंक्तियां कह रहा था “कपडा तेरे बाप का, आग तेरे बाप की, तेल तेरे बाप का, जलेगी भी तेरी बाप की।” क्या कोई कल्पना कर सकता है कि महात्मा गांधी, जवाहरलाल नेहरू या नेताजी सुभाष चंद्र बोस “जंगली दुनिया की सभ्यता” के नाम पर इस परिदृश्य में अकल्पनीय भयावहता करने वाले अंग्रेजों के लिए ऐसी पंक्तियों का उपयोग करेंगे – एक ऐसा शब्द, विडंबना यह है कि नेहरू की भतीजी नयनतारा का उपयोग करती है सहगल? उसकी किताब का शीर्षक उसके चाचा की “उपलब्धियों” का वर्णन करने के लिए? जो रेखाएँ मनुष्यों को अस्वीकार्य प्रतीत होती हैं, वे देवताओं को कैसे स्वीकार्य हो सकती हैं?

शायद शक्तिशाली नश्वर बदला ले सकते हैं, आपको न्याय दिला सकते हैं और आपसे आपकी बुराई के लिए ऊंची कीमत चुका सकते हैं, लेकिन हमारे “गरीब” देवता नहीं। शायद इसीलिए पटकथा लेखक मनोज मुंतशिर अभी भी फिल्म में संवाद का बचाव कर सकते हैं, इसे परिणाम कहते हैं “सावधान विचार प्रक्रिया।

एक प्राचीन महाकाव्य का आधुनिकीकरण एक स्पष्ट और समझने योग्य अभ्यास है। महान तुलसीदास ने ठीक यही किया जब उन्होंने लिखा रामचरितमानस महर्षि वाल्मीकि के हजारों साल बाद रामायण. तुलसी का संस्करण वाल्मीकि के महान काम का एक आधुनिक संस्करण था। उन्होंने इसे अपने समय की जनता के लिए लिखा, अपने युग की जरूरतों को पूरा करते हुए। लेकिन तुलसीदास पर कभी भी पवित्र पर आक्रमण करने का आरोप नहीं लगाया जा सकता। किसी भी मामले में, उन पर राम और हनुमान के प्रति और भी अधिक श्रद्धा का आरोप लगाया जा सकता है। मुंतशिर, आप प्राचीन ग्रंथों का आधुनिकीकरण कर सकते हैं, लेकिन उनका सरलीकरण न करें।

रचनाकारों आदिपुरुष राजामौली की फिल्में अवश्य देखी जानी चाहिए, जो न केवल अपनी तकनीकी उत्कृष्टता के लिए, बल्कि कथानक के सभ्यतागत पहलू से निपटने के लिए उनके द्वारा अपनाए जाने वाले श्रद्धापूर्ण दृष्टिकोण के लिए लगातार सांडों की आंख पर चोट करती हैं – एक बुनियादी शर्त जो बॉलीवुड में पूरी करने में विफल रही। शुरुआत।। जगह। राम का दो मिनट का नंबर आरआरआर तीन घंटे से अधिक दृष्टिगत रूप से अधिक शक्तिशाली और आकर्षक था आदिपुरुष: फर्क यह है कि दोनों फिल्मों को भगवान राम किस नजर से देखते थे। जब में आरआरआर वह भगवा वस्त्र में और एक शांत, सौम्य रूप के साथ एक निडर सभ्य मेष राशि है। भव (अभिव्यक्ति), में आदिपुरुष वह क्रोधित और उत्तेजित है, आंशिक रूप से भगवा पहने हुए है, आंशिक रूप से सैन्य पोशाक में है।

पोशाक की तरह, भाग भगवा, भाग सैन्य, आदिपुरुष पहले तो वह श्रद्धा के मार्ग पर जाता है, लेकिन बीच में ही वह यू-टर्न ले लेता है। वह अचानक अपनी आधुनिक जरूरतों के बारे में जागरूक हो जाता है – और फिल्म अपने स्वयं के चरित्र से रहित पुराने और नए का एक भ्रमित मिश्रण बन जाती है। लेकिन ऐसा क्यों है कि केवल भगवान राम या माँ सीता (जो फिर से पर्यवेक्षकों को भ्रमित करने के लिए पर्याप्त रूप से विभूषित हैं यदि उन्होंने अपना हनीमून जंगल में बिताया था), तो रावण भी रावण नहीं है रामायण.

आदिपुरुषवाल्मीकि का रावण, वाल्मीकि का रावण नहीं है। ऐसा लगता है कि वह अलाउद्दीन खिलजी की तरह अधिक है – एक परपीड़क, क्रूर और दुष्ट व्यक्तित्व। बुराई के अवतार के रूप में रावण की अवधारणा एक अपेक्षाकृत आधुनिक परिघटना है। परंपरागत रूप से, राम उपासक भी रावण को उच्च सम्मान में रखते हैं। रावण के प्रति यह सम्मान निहित है रामायण स्वयं: जब रावण, घायल होने के बाद, अपनी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा था, तो राम ने लक्ष्मण से कहा कि वे उनसे मिलने जाएँ और उनसे शिक्षा लें। जब लक्ष्मण रावण से मिलने गए, तो रावण ने उनकी उपस्थिति को स्वीकार करने से भी इनकार कर दिया। क्रोधित होकर, लक्ष्मण राम के पास लौट आए, जिन्होंने उनसे पूछा कि वे कहाँ खड़े हैं, ज्ञान की तलाश में। “उसके सिर के पास,” लक्ष्मण ने उत्तर दिया। राम मुस्कुराए और रावण के पास पहुंचे। अपने धनुष को जमीन पर रखकर, उसने रावण के चरणों में घुटने टेक दिए और उसे अपनी बुद्धि साझा करने के लिए कहा। रावण ने तुरंत अनुरोध स्वीकार कर लिया।

सनातन विश्वदृष्टि लोगों और घटनाओं को श्वेत-श्याम में देखने से दूर रहती है और घृणा करती है। यह भारत की सभ्यतागत प्रकृति है जो इसे अवसर – संवाद और विविधता की भूमि बनाती है। यहां मतभेदों और मतभेदों को न केवल स्वीकार किया जाता है बल्कि अक्सर स्वागत भी किया जाता है। यह बताता है कि इतने सारे क्यों रामायण भारत में सह-अस्तित्व और समृद्धि। रावण बुराई का अवतार क्यों नहीं था, कितना आदिपुरुष चाहता है कि हम विश्वास करें, और प्रत्यक्ष शिकार नहीं है, जैसा कि मणिरत्नम द्वारा उसी नाम की पुरानी फिल्म में दिखाया गया है। सनातन के इस शाश्वत क्रम में, रावण को उसकी अलौकिक उपलब्धियों के लिए सम्मानित किया जा सकता है, फिर भी उसके इकारस-जैसे पतन को एक सतर्क कहानी के रूप में मनाया जाता है, जब अहंकार बुद्धि पर हावी हो जाता है।

अगर सबक सीखा, प्रभास आदिपुरुष बॉलीवुड के लिए एक अच्छी शुरुआत हो सकती है, जो वर्तमान में कई असफलताओं और बहुत कम सफलताओं के साथ फंसा हुआ है: कि फिल्म उद्योग को विचारों के लिए पश्चिम की ओर देखने की जरूरत नहीं है। भारत हमेशा से आकर्षक कहानियों का देश रहा है। फिल्म निर्माताओं को जो करने की जरूरत है, वह पश्चिम की आंख मूंदकर नकल करना बंद करें, भारतीय भावनाओं का मजाक उड़ाना बंद करें, भारतीय रीति-रिवाजों की निंदा करना बंद करें और सबसे बढ़कर, भारतीय होने के लिए माफी मांगना बंद करें। यह चीन के साथ या उसके बिना भारत का युग है। यह समय इसे समझने और उसके अनुसार अनुग्रह, ज्ञान और आत्मविश्वास के साथ कार्य करने का है।

(लेखक फ़र्स्टपोस्ट और न्यूज़18 के ओपिनियन एडिटर हैं.) उन्होंने @Utpal_Kumar1 से ट्वीट किया। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।