‘राम सेतु’ में आस्था विज्ञान से आगे, बॉलीवुड का ‘राष्ट्र निर्माण सिनेमा’ का नवीनतम प्रयास

लोकप्रिय संस्कृति से सामाजिक मानदंडों के बारे में जानकारी प्राप्त करने वालों के लिए पिछले कुछ सप्ताह भ्रमित करने वाले रहे हैं। कुछ प्रमुख हस्तियों ने दिल्ली के मुख्यमंत्री अरविंद केजरीवाल के इस अनुरोध की आलोचना की है कि देश के नोटों पर लक्ष्मी और गणेश का स्थान है, क्योंकि “देश सही नीति, कड़ी मेहनत और देवताओं के आशीर्वाद के संयोजन से ही विकसित होगा।” उन्हीं लोगों ने बॉलीवुड फिल्म राम सेतु में नास्तिक पुरातत्वविद् के दृष्टिकोण में बदलाव का स्वागत किया, जो कि आंशिक साहसिक और आंशिक पौराणिक कथा है।

विवरण में जाने के बिना, यह कहा जा सकता है कि बामियान बुद्ध-प्रेमी पुरातत्वविद्, अक्षय कुमार द्वारा अभिनीत, जो अपनी पत्नी, साहित्य के एक प्रोफेसर से व्याख्यान सुन रहा है कि कैसे भक्तों के विश्वास का मजाक नहीं उड़ाया जाए, ने अपना विचार बदल दिया। दैवीय हस्तक्षेप के कारण अंत की ओर।

एक ऐसे देश में जहां मिथक और इतिहास हमेशा घनिष्ठ रूप से जुड़े रहे हैं, संविधान में विश्वास रखने वालों के लिए धर्मनिरपेक्ष और पवित्र के बीच का भ्रम भ्रमित करने वाला है। और कहीं भी धर्मनिरपेक्ष और पवित्र मिश्रित इतनी आवृत्ति और समर्पण के साथ मुंबई के फिल्म उद्योग में नहीं है, जिसने “राष्ट्र-निर्माण सिनेमा” बनाने के सरकार के हुक्म को मान लिया है।

फिल्म के बाद फिल्म में, बॉलीवुड के लोग कहते हैं कि वे इतिहास बना रहे हैं और जब उन पर इसके लिए हमला किया जाता है, तो बाएं या दाएं, वे अपनी जमीन पर खड़े होने के बजाय मिथकों, लोककथाओं और कविता के पीछे छिप जाते हैं। तो, पद्मावत 1540 ईस्वी में मलिक मोहम्मद जायसी द्वारा लिखी गई एक कविता पर आधारित थी, पाठ्यपुस्तक के इतिहास पर नहीं। कम से कम संजय लीला भंसाली ने हमें क्रांति सेना द्वारा सताए जाने के बाद यह सुझाव देने के लिए कहा था कि 1296 और 1316 के बीच दिल्ली पर शासन करने वाले अलाउद्दीन खिलजी शुद्ध पद्मिनी के लिए तरसते थे।

इसी तरह, अभिषेक शर्मा की राम सेतु के रचनात्मक सलाहकार चंद्र प्रकाश द्विवेदी ने कहा है कि उनकी फिल्म सम्राट पृथ्वीराज राजा के दरबारी कवि चंद बरदोई द्वारा लिखित पृथ्वीराज रासो पर आधारित है। और अगर हम मुगल शासक के दरबारी कवि अमीर खुसरो द्वारा लिखित अकबरनामा को स्वीकार करते हैं, तो हमें बारदोय की घटनाओं के संस्करण को स्वीकार करने में कोई समस्या नहीं होनी चाहिए।

निष्पक्ष। हम उस युग में रहते थे जब 80 के दशक के अंत में अगरबत्ती और प्रसादम के साथ रामायण और महाभारत घरों में देखे जाते थे। रामायण के रचयिता रामानंद सागर ने आधिकारिक तौर पर अपने बेटे को बताया कि उनके द्वारा लिखे गए महाकाव्य का संस्करण उनके आदर्श भगवान हनुमान द्वारा निर्धारित किया गया था।

एक देश के रूप में, हमें प्राकृतिक आपदाओं और पवित्र चमत्कारों में विश्वास करने में कोई समस्या नहीं है। या कि हमारे महाकाव्य इतिहास हैं, क्या हुआ। हम यह भी जानते हैं कि यद्यपि वाल्मीकि और वेदव्यास ने दो महान तथ्यात्मक महाकाव्य लिखे, लेकिन उन्होंने उनमें कई काल्पनिक तत्व भी जोड़े। जैसा कि विद्वान नंदिता कृष्ण ने कहा था: आखिर वाल्मीकि की रचना पठनीय होनी ही थी।

लेकिन सिनेमा अभी भी एक सार्वजनिक स्थान था जहां स्वतंत्रता के बाद के भारत में पवित्र और धर्मनिरपेक्ष शायद ही कभी मिले। बेशक, शोले की रिलीज़ के वर्ष – 1975 – में एक और ब्लॉकबस्टर थी, जय संतोषी माँ, जो 25 लाख में बनी थी और अब तक अल्पज्ञात देवी के बारे में 5 करोड़ रुपये की कमाई की थी।

मीरा (1979), गुलज़ार द्वारा निर्देशित और पंडित रविशंकर द्वारा संगीतबद्ध, विश्वास के बारे में एक फिल्म का एक शानदार उदाहरण है जो लिंग गुणवत्ता, स्वतंत्रता और आध्यात्मिकता की शक्ति के मुद्दों से संबंधित है। लेकिन, संत तुकाराम (1936) लिखने वाले शिवराम वशिकार-1930 और 40 के दशक में राष्ट्रवादी आंदोलन की ऊंचाई पर धार्मिक शैली फली-फूली-कहते हैं, लेखक को आस्तिक और शोधकर्ता के बीच होना चाहिए। वह या वह दोनों नहीं हो सकता।

राम सेतु में, हमारा पुरातत्वविद् नायक एक अन्वेषक (अफगानिस्तान और पाकिस्तान के साथी वैज्ञानिकों के साथ) के रूप में शुरू होता है और एक आस्तिक के रूप में समाप्त होता है। उनकी भगवान से डरने वाली पत्नी और कथा अमर चित्र का पाठ करने वाला उनका बच्चा अब सुरक्षित है, जबकि पूर्व को पहले से चिंता थी कि उनके पति भगवान राम की ऐतिहासिकता पर सवाल उठाते हुए देश से बाहर कर देना चाहते हैं। ऐसे लोग भी हैं जो इंग्लैंड में खुले तौर पर एक हिंदू प्रधान मंत्री के सत्ता में आने से खुश हैं, यह भूल जाते हैं कि उनका शासन उनकी राष्ट्रीयता द्वारा निर्धारित किया जाएगा, हालांकि उनके कर्तव्य के विचार को उनकी आस्था द्वारा बढ़ावा दिया जा सकता है।

दरअसल, भारत के दो सबसे धर्मनिष्ठ राजनेता, महात्मा गांधी और जाकिर हुसैन, मूल रूप से धर्मनिरपेक्षतावादी थे। और कट्टर नास्तिक, मोहम्मद अली जिन्ना और वीर सावरकर ने ऐसे काम किए जो लोगों को धर्म के नाम पर बांटते थे। जिस देश में इतिहास में भी आम मत नहीं है, वहां धर्म में एक कैसे नहीं हो सकता? और यह वास्तव में हिंदू सभ्यता की सुंदरता है, जो किसी भी किताब में विश्वास नहीं करती है, एक भगवान नहीं है, और निश्चित रूप से पूजा के किसी एक तरीके की सिफारिश नहीं करती है। यह एक ऐसा देश है जहां कई रामायण हैं और उनमें से प्रत्येक को मानने वालों द्वारा मनाया जाता है।

जो लोग तथाकथित इस्लामिक-प्रभावित बॉलीवुड में हिंदू धर्म और हिंदुओं के “सही” चित्रण की वकालत करते हैं, वे हमेशा इस शानदार विविधता का सामना करेंगे। और जो लोग हमारे महाकाव्यों की वास्तविकता को स्थापित करने के लिए केवल विज्ञान को अनुमति नहीं देते हैं, वे उसका बहुत बड़ा अपकार करेंगे।

जिम्मेदारी से इनकार:लेखक वरिष्ठ पत्रकार और इंडिया टुडे पत्रिका के पूर्व संपादक हैं. इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को नहीं दर्शाते हैं।

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