राम जन्मभूमि का परीक्षण पारिस्थितिक तंत्र के दिलों को पीड़ा देता है

भारत के संविधान में अनुच्छेद 153 और 155 के तहत राज्य के राज्यपाल की नियुक्ति का प्रावधान है। भारत के राष्ट्रपति ने हाल ही में आंध्र प्रदेश के राज्यपाल के संवैधानिक पद को मंजूरी दी है। सर्वोच्च न्यायालय के पूर्व न्यायाधीश न्यायाधीश एस अब्दुल नजीर राज्य के प्रमुख बनेंगे।

12 फरवरी को भारत के राष्ट्रपति द्वारा सर्वोच्च न्यायालय के एक पूर्व न्यायाधीश को राज्य के राज्यपाल के रूप में नियुक्त करने में कोई प्रक्रियात्मक त्रुटि नहीं होने के बावजूद, गूंज कक्षों में कालिख लगातार बनी हुई है। विवादों को भड़काने के लिए कुख्यात व्यक्तियों के एक समूह (जब ऐसा नहीं होना चाहिए था) ने अत्यधिक अनुचित तरीके से नियुक्ति की आलोचना की। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समस्या सत्तारूढ़ सरकार द्वारा की गई नियुक्ति की आलोचना से नहीं है, बल्कि इस आलोचना की उत्पत्ति से है, जो अयोध्या में राम मंदिर की स्थापना पर केंद्रित है।

न्यायाधीश एस अब्दुल नज़ीर की न्यायिक विरासत निर्विवाद है। तत्कालीन सर्वोच्च न्यायालय के न्यायधीश और अब राज्य के राज्यपाल के रूप में उनका मार्ग उल्लेखनीय है, विशेष रूप से यह देखते हुए कि उनका प्रारंभिक जीवन अशांत था और वह अपने परिवार के पहले वकील थे। जबकि यह असामान्य नहीं है, पहली पीढ़ी के वकील का देश की सर्वोच्च अदालत में पहुंचना वास्तव में एक उपलब्धि है, विशेष रूप से एक ऐसे उद्योग में जो भाई-भतीजावाद और परिवार के पक्ष में फलता-फूलता है। न्यायाधीश नज़ीर ने के.एस. द्वारा एक ऐतिहासिक फैसले में निजता के अधिकार को मौलिक अधिकार के रूप में बरकरार रखा पुट्टास्वामी और तीन तलाक मामले में असहमत थे। दोनों फैसले 2017 में लिए गए थे। ट्रिपल तालक मामले से उनकी असहमति ने यह स्पष्ट कर दिया कि अदालतें उन प्रथाओं के लिए समतावादी दृष्टिकोण नहीं अपना सकती हैं जो धर्म के अभिन्न अंग हैं, क्योंकि “धर्म आस्था का विषय है, तर्क का नहीं।”

2019 में, जज नजीर ने खुद को पांच जजों के पैनल में पाया, जिन्होंने सर्वसम्मति से फैसला सुनाया कि अयोध्या में 2.77 एकड़ जमीन राम मंदिर के निर्माण के लिए दी जानी चाहिए। यही कारण है कि पारिस्थितिकी तंत्र अपने कुख्यात नारों को शामिल नहीं कर सकता है कि “लोकतंत्र मर चुका है।” दुर्भाग्य से, जबकि रचनात्मक प्रवचन संविधान में एक संरचनात्मक त्रुटि को दूर करने के लिए कहता है जो एक संसदीय प्रकार के कैबिनेट का पक्ष लेता है, लेकिन बाकी को भारत सरकार अधिनियम 1935 के अनुकूलन के लिए छोड़ देता है, टूटा हुआ रिकॉर्ड बैरिटोन स्पष्ट रूप से उद्देश्यों को बताता है। सुप्रीम कोर्ट के पूर्व न्यायाधीश। जाहिर है, यह कोई नई बात नहीं है। पूरे देश ने पिछले हफ्ते संसद में अपशब्दों से भरे प्रवचनों का स्तर देखा है। विशेष रूप से, टीएमसी के नेता, जिन्होंने संसद में अपशब्दों का इस्तेमाल किया, ने सबसे लंबे समय तक सेवारत (अब सेवानिवृत्त) सुप्रीम कोर्ट के न्यायाधीश की राज्य के राज्यपाल के रूप में नियुक्ति को “शर्मनाक” कहा, क्योंकि वह राम जन्मभूमि की पीठ का हिस्सा थे। अतीत का भूत – सर्वोच्च न्यायालय के संवैधानिक कक्ष द्वारा चार साल पुराना एक ऐतिहासिक फैसला, जो लाखों लोगों के विश्वास को बरकरार रखता है, जो सदियों से विनाश के बीच और भ्रष्ट आक्रमणकारियों के खिलाफ खड़े होने के कगार पर खड़े हैं – एक वास्तविक है इस कैबल के लिए परेशान।

इस अमानक विमर्श के बीच हर उस ईंट का रचनात्मक-आलोचनात्मक आकलन, जिस पर भारत का विकास खड़ा है, निंदनीय भावों के झुरमुट में खो गया है। पारिस्थितिकी तंत्र, जिसे अक्सर विपक्ष द्वारा “लोकतंत्र के सुरक्षा वाल्व” के रूप में संदर्भित किया जाता है, न केवल जनता को गलत सूचना देता है, बल्कि उन मुद्दों को भी चुनता है जो भारत के भविष्य से संबंधित नहीं हैं। उदाहरण के लिए, केंद्र-राज्य संबंधों पर 1983 के सरकारिया आयोग की सिफारिशें और राज्य के राज्यपालों की नियुक्ति में प्रस्तावित संशोधन न केवल पारिस्थितिकी तंत्र बल्कि विपक्ष के विमर्श से भी गायब हैं। जबकि आयोग ने एक समाधान-उन्मुख दृष्टिकोण विकसित किया, इसने स्वयं संविधान की संरचना की भ्रांति को भी उजागर किया- एक ऐसा संविधान जो एक ऐसे भारत के लिए प्रदान नहीं करता था जिसमें कांग्रेस के अलावा अन्य पार्टियां न केवल जीवित रहेंगी बल्कि फले-फूलेंगी।

जो भी हो, जब तक केंद्र और राज्यों में कांग्रेस सत्ता के शिखर पर रही, तब तक सब ठीक था। फिर से, इस प्रतिबिंब को ध्यान में रखना चाहिए कि जहां मुद्दा राज्य के राज्यपालों की नियुक्तियों और संरचनात्मक कमियों में से एक हो सकता है, वहीं भारत संघ की नई घटक संरचना, जो संघीय और एकात्मक दोनों सिद्धांतों को जोड़ती है। साथ ही, वह इस विचार का भी समर्थन करते हैं कि “संघवाद के बावजूद राष्ट्रीय हित को प्राथमिकता दी जानी चाहिए।”

दिलचस्प बात यह है कि यह डॉ. बी. आर. अम्बेडकर ही थे जिन्होंने संविधान के अनुच्छेद 1 में “फेडरेशन” शब्द को “यूनियन” से बदल दिया था। 21 अगस्त, 1947 की मित्र शक्तियों की समिति की दूसरी रिपोर्ट में कहा गया है: “अब जब यह खंड एक स्थापित तथ्य बन गया है, तो हम एकमत हैं कि यह देश के हितों के लिए हानिकारक होगा यदि कोई कमजोर केंद्रीय प्राधिकरण जो शांति हासिल करने, आम हित के मुद्दों पर सहमत होने और अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में पूरे देश की ओर से प्रभावी ढंग से बोलने में असमर्थ होगा।

तो अगर यह नियुक्तियों के बारे में है, तो क्या उन ढांचों की आलोचना नहीं की जानी चाहिए जिन्होंने उन्हें बनाया है… खासकर जब से कई सेवानिवृत्त न्यायाधीशों को अतीत में राज्य के राज्यपालों द्वारा नियुक्त किया गया है?

यह तर्क दिया जा सकता है कि अयोध्या में चल रहे राम मंदिर के निर्माण से पारिस्थितिकी तंत्र के दिल में जलन पैदा हो रही है, मुख्यतः क्योंकि संवैधानिक पद के खिलाफ इसका गलत विरोध सीधे तौर पर इससे जुड़ा है। दुर्भाग्य से, एक बार फिर, राम मंदिर ने तुष्टिकरण की राजनीति में संलग्न होने के लिए, राजनीतिक एजेंडे को पूरा करने के लिए केंद्रीय मंच ले लिया है।

इसके अलावा, यह बहस का विषय बना हुआ है कि क्या यह उन अनगिनत भारतीयों की भावना को कम करने का एक निर्मम लेकिन असफल प्रयास है, जिन्होंने राम लला के सही स्थान के लिए लड़ाई लड़ी और सर्वोच्च न्यायालय को सम्मानित राम जन्मभूमि सौंपी।

सान्या तलवार लॉबीट की संपादक हैं। इस लेख में व्यक्त किए गए विचार लेखक के अपने हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को नहीं दर्शाते हैं।

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