रामनवमी हिंसा और “मुस्लिम क्षेत्रों” का विचार: उदारवादी हिंदुओं के साथ पलायन और कट्टरपंथी इस्लामवादियों के साथ शिकार

देश भर में रामनवमी की हिंसा के बाद, विशेष रूप से पश्चिम बंगाल में, उदार उदारवादी भारत के धर्मनिरपेक्ष ढांचे की रक्षा के लिए खुले तौर पर अपने नुस्खों के साथ आगे आ रहे हैं। देश में बढ़ते ध्रुवीकरण के एक मारक के रूप में, वे सुझाव देते हैं कि “भारत के कानून का पालन करने वाले नागरिक” (अर्थात् हिंदू) अपने त्योहारों को मनाने के लिए “मुस्लिम क्षेत्रों” की यात्रा करने से बचते हैं। दूसरे शब्दों में, ये समझदार लोग चाहते हैं कि हिंदू अपनी छुट्टियां “हिंदू क्षेत्रों” में मनाएं!

इस उदार सलाह से ज्यादा भयावह कुछ भी नहीं है। इसके लिए न केवल कुछ क्षेत्रों के यहूदी बस्ती को वैध बनाता है, बल्कि उन्हें हमेशा के लिए बदनाम कर देता है। हालाँकि, जिस क्षण एक हिंदू घूमता है और पूछता है कि क्या इसका मतलब है कि मुसलमानों को “हिंदू त्योहारों” के दौरान “हिंदू क्षेत्रों” में प्रवेश करने से प्रतिबंधित किया जाएगा, बिल्ली उदार बैग से बाहर है।

स्वस्थ दिमाग वाली उदारवादी आवाज अचानक तेज, कर्कश और कभी-कभी भयावह भी हो जाती है। वे लोकतंत्र और धर्मनिरपेक्षता के अंत की उम्मीद करते हैं, अगर यह किसी भी रूप में किया जाता है। जो लोग तथाकथित मुस्लिम क्षेत्रों में हिंदुओं के प्रवेश के लिए बैरिकेड्स की मांग कर रहे हैं, वे तथाकथित हिंदू क्षेत्रों में मुसलमानों के लिए इस तरह के बैरिकेड्स नहीं चाहते हैं। वे दुर्गा पूजा पंडाल पहने मुस्लिम खाद्य विक्रेताओं की उपस्थिति का स्वागत करते हैं, इसे भारत की समधर्मी संस्कृति का प्रतीक बताते हैं। और हाल ही में जब गुजरात में नवरात्रि के कुछ पंडालों में मुस्लिम लड़कों के प्रवेश पर प्रतिबंध लगा दिया गया तो उन्होंने विद्रोह कर दिया।

इन स्पष्ट रूप से पक्षपाती “उदार नियमों” को सटीक रूप से नाम देने की आवश्यकता है क्योंकि वे डैनियल पाइप्स के दूसरे संदर्भ में “रुश्दी के नियम” का पालन करते हैं। रुश्दी के नियमों के तहत, पाइप्स कहते हैं, “संपादक, लेखक, समाचार पत्र, प्रकाशक और शिक्षाविद नियमों के एक नए सेट का पालन करते हैं, जो इस्लाम पर चर्चा करने की स्वतंत्रता को उन्हीं तरीकों, शब्दावली और एकमुश्त जिज्ञासा से प्रतिबंधित करते हैं, जो ईसाई धर्म पर चर्चा करते समय सामान्य मानी जाती हैं। या हिंदू धर्म। रुश्दी के नियम इस्लाम को अन्य धर्मों पर उसी तरह विशेष अधिकार देते हैं जैसे “उदार नियम” एक धर्मनिरपेक्ष देश में मुसलमानों को विशेष अधिकार देते हैं!

रामनवमी के खिलाफ इस साल की हिंसा पर लौटते हुए, जो दुर्भाग्य से, एक वार्षिक कार्यक्रम बन गया है, एक हाई-प्रोफाइल टेलीविजन पत्रकार जो अपने उदार धर्मनिरपेक्ष विश्वासों का जिक्र करते नहीं थकता है, हिंसा के बारे में एक राजनीतिक दृष्टिकोण का आविष्कार करता है। “जिन तीन राज्यों में रामनवमी के खिलाफ दुर्भाग्यपूर्ण हिंसा देखी गई, वे तीन प्रमुख राज्य भी हैं जहां (अधिकांश चुनावों और पर्यवेक्षकों के अनुसार) भाजपा को 2024 के आम चुनावों में सबसे बड़ी चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है: बिहार, बंगाल और महाराष्ट्र। आप लोगों को इसे कैसे पढ़ना चाहिए? इसे अब एक कथात्मक सेटिंग कहा जाता है, जो हिंदुओं और उनके कारण के प्रति सहानुभूति रखने वाले राजनीतिक दल को छोड़कर सभी को मुफ्त रास्ता देती है।

एक विशेष समुदाय और राजनीतिक दल को घेरने की उनकी अपवित्र हड़बड़ी में, ये दिखावटी उदारवादी यह नहीं समझते हैं कि रामनवमी की हिंसा 2014 के बाद की घटना नहीं है। 1871 में, ब्रिटिश आधिकारिक रिकॉर्ड के अनुसार, बरेली में रामनवमी पर व्यापक हिंसा देखी गई; और यह इस तथ्य के बावजूद कि जुलूस के मार्ग पर सभी पक्षों की सहमति थी। ऐतिहासिक रिकॉर्ड बताते हैं कि बरेली से पहले भी 1680 में संभाजी महाराज ने “तुर्कों” को पंडाल जलाने और अव्यवस्था फैलाने से परहेज करने के लिए कहा था।

2022 में रामनवमी मार्च के बाद जहांगीरपुरी में हुए दंगों की तरह, इस साल की हिंसा भी उदारवादी दोगलेपन को उजागर करती है: मुख्य आख्यान यह है कि मुस्लिमों को तेज संगीत और मस्जिदों के बाहर “जय श्री राम” के नारों से उकसाया गया था। संयोग से, मुहर्रम का जुलूस जब मंदिर के मैदान से गुजरता है और इसी तरह के नारे लगाता है, तो वही ब्रिगेड लगातार चुप्पी बनाए रखती है। दरअसल, इस पैरामीटर के हिसाब से बहुसंख्यक समुदाय को नाराज होना चाहिए मुअज्जिनएक्स अज़ान लाउडस्पीकर कॉल करता है जो अनजाने में गैर-मुस्लिमों को याद दिलाता है कि उनका धर्म झूठा है और एकमात्र सच्चा भगवान वही है जिसकी मुसलमान पूजा करते हैं! हिंदुओं के साथ चलने और इस्लामवादियों के साथ शिकार करने की उदार प्रवृत्ति को नजरअंदाज करना इतना स्पष्ट है।

यह घटना न केवल धार्मिक गतिविधियों में बल्कि जीवन के सभी क्षेत्रों में बनी रहती है। अयान हिरसी अली की प्रस्तावना में क्रिस्टोफर हिचेन्स। अमान्य: मेरा जीवनलिखते हैं: “पश्चिम के बौद्धिक स्पेक्ट्रम में यह कहते हुए आवाज़ें हैं कि समस्या मुस्लिम गुंडों की अत्यधिक माँग नहीं है … नहीं, समस्या अयान जैसे लोगों की है जो परेशान हैं और” विश्वास “का अपमान करते हैं”। इस्लाम का समुदाय।

भारत में, यह घटना तेज हो रही है क्योंकि एक उदार बिजूका है जो भारत के सभ्यतागत विचार को दृढ़ता से नापसंद करता है। वह निरपवाद रूप से, या तो वैचारिक दबाव या उपनिवेशवाद के माध्यम से, हिंदू लोकाचार को समकालीन धर्मनिरपेक्ष मूल्यों के विपरीत मानते हैं। यह कुछ हद तक समझा सकता है कि क्यों जय श्री राम के नारे भारतीय उदारवादियों के बीच चिंता पैदा करते हैं, लेकिन जब एक लड़की हिजाब “अल्लाह हू अकबर” चिल्लाते हुए, लोगों का एक ही समूह इसे हिंदू पितृसत्ता के खिलाफ अवज्ञा का कार्य कहता है!

रामनवमी की हिंसा के केंद्र में अब्राहमिक मान्यताओं में श्रेष्ठता का भाव है। यह श्रेष्ठता की सहज भावना थी जिसने खिलाफत के नेता, मौलाना मोहम्मद अली को बनाया, जिन्होंने शुरू में महात्मा गांधी को “हमारे समय का सबसे ईसाई व्यक्ति” के रूप में प्रतिष्ठित किया, लेकिन “धार्मिक रूप से बोलने वाले” महात्मा “किसी भी मुसलमान से हीन” बने रहे, भले ही वह रीढ़विहीन है”!

यह इस्लाम की समझ थी, जिसे जानबूझकर उदारवादियों द्वारा कम करके आंका गया था, जिसने डॉ. बी.आर. अम्बेडकर को न केवल पाकिस्तान के निर्माण का समर्थन करने के लिए प्रेरित किया, बल्कि जनसंख्या हस्तांतरण का भी समर्थन किया। में पाकिस्तान या भारत का विभाजन, वह लापरवाही से इस्लाम को एक “निकट निगम” कहते हैं जो मुसलमानों और गैर-मुसलमानों के बीच “भेद” करता है। “इस्लाम का भाईचारा मनुष्य का सार्वभौमिक भाईचारा नहीं है। यह मुस्लिम ब्रदरहुड सिर्फ मुसलमानों के लिए है। एक बिरादरी है, लेकिन इसका लाभ उस निगम के भीतर तक ही सीमित है। निगम से बाहर के लोगों के लिए अवमानना ​​​​और दुश्मनी के अलावा कुछ नहीं है, ”वह लिखते हैं।

हालाँकि, इन सबके केंद्र में राज्य की राजनीतिक अक्षमता है। रामनवमी की हिंसा का देश भर में फैलाव देखने पर इस तथ्य की स्पष्ट पुष्टि हो जाती है: इस वर्ष यह उन राज्यों में अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था जहाँ प्रशासन को या तो कमजोर या अल्पसंख्यक समर्थक माना जाता था, जैसा कि बिहार और पश्चिम के मामले में हुआ। बंगाल, या राज्य प्रशासन जो गठबंधन प्रतिबंधों के कारण पीड़ित हो सकता है, जैसा कि महाराष्ट्र के मामले में हो सकता है। इसके विपरीत, योगी आदित्यनाथ के नेतृत्व में उत्तर प्रदेश ने पूरे राज्य में एक शांतिपूर्ण रामनवमी जुलूस सुनिश्चित किया। उनकी सफलता, भौगोलिक रूप से और जनसंख्या के मामले में काफी बड़े और राजनीतिक रूप से मुखर अल्पसंख्यक के साथ एक बहुत बड़े राज्य की अध्यक्षता करने के बावजूद, दूसरों के प्रशासनिक शून्य को उजागर करती है।

विद्रोह तब होता है जब एक धार्मिक विचारधारा/संस्था अपनी विशिष्टता के साथ-साथ अपनी श्रेष्ठता में विश्वास करती है; यह तब भी बढ़ जाता है जब राज्य को कमजोर और पक्षपाती माना जाता है। इस तरह के प्रकोप तब बढ़ जाते हैं जब अपराधियों को लगता है कि वे ऐसे अपराधों से बच सकते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि रामनवमी के जुलूसों के दौरान हिंदुओं में कुछ गुंडे तत्व थे जो वास्तव में दूसरे पक्ष को भड़काते थे। उनमें से कुछ ने भड़काऊ नारे लगाए तो कुछ ने मस्जिदों की दीवारों पर चढ़ने की कोशिश की. लेकिन फिर यह स्पष्ट रूप से कानून और व्यवस्था की समस्या से निपटने में पुलिस की अक्षमता को उजागर करता है। ऐसे तत्वों से डटकर मुकाबला करना था, लेकिन जब प्रशासन राज्य सरकार की राजनीतिक इच्छाशक्ति और धार्मिक तटस्थता को लेकर दुविधा में होता है, तो समय पर कार्रवाई अनिवार्य रूप से हिचकिचाहट का कारण बनती है।

इससे पहले कि कुछ उदारवादी इसे एक धर्मनिरपेक्ष आवरण प्रदान करने की साजिश रचें, भारत को “मुस्लिम क्षेत्रों” के विचार को ही नष्ट कर देना चाहिए। लोकतंत्र में ऐसी अवधारणाओं का कोई स्थान नहीं है। यह सभ्य भारत के विचार के खिलाफ है। यह पश्चिमी धर्मनिरपेक्षता की धारणा के भी खिलाफ है।

(लेखक फ़र्स्टपोस्ट और न्यूज़18 के ओपिनियन एडिटर हैं.) उन्होंने @Utpal_Kumar1 से ट्वीट किया। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।

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