राजनीतिक मैट्रिक्स | राहुल गांधी के “दार और नफ़रत” भाषणों ने मोदी की लोकप्रियता को प्रभावित क्यों नहीं किया?

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भारतीय राजनीति में इस समय सबसे अच्छा वक्ता कौन है? “प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी” कहना आसान है।

वह जनता के साथ संवाद करने के लिए अपनी कहानी और भाषण की शक्ति का उपयोग करता है। विपक्षी राजनीति में, कांग्रेस के नेता राहुल गांधी एक भरोसेमंद और प्रभावी संचारक बनने के लिए अपने रास्ते से हट जाते हैं।

राजनीतिक संचार न केवल प्रभावशाली भाषणों के माध्यम से विकसित हुआ है, बल्कि लोगों के दिलों और दिमागों को प्रेरक रूप से छूने के तरीके से भी विकसित हुआ है।

यह शब्दों और रूपकों पर निर्भर नहीं करता है, लेकिन इसकी प्रभावशीलता श्रोता के मन में आसानी से दृश्य चित्र बनाने और उसकी यादों और अनुभवों को जगाने की क्षमता के माध्यम से प्राप्त की जाती है। सार शब्द या विस्थापित रूपक क्रिकेट में हार जाते हैं।

राहुल गांधी ने अपने कई साक्षात्कारों, रैलियों और राजनीतिक सभाओं में भारतीय जनता पार्टी और प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी की नीतियों पर हमला करते हुए दो शब्दों – डर या भय (भय) और नफ़रत (घृणा) का उपयोग करना शुरू कर दिया। यह भाजपा के साथ राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) को डर और नफरत पर आधारित नीति निर्माता के रूप में भी इस्तेमाल करता है।

हाल ही में दिल्ली में आयोजित एक भारत जोड़ो रैली में, उनका मुख्य कथन “भय और घृणा” की भाजपा नीति थी। लेकिन इन वाक्यांशों, शब्दों और रूपकों के बार-बार जोर देने के बावजूद, वह जनता को प्रभावी ढंग से समझाने में विफल रहे।

तो गांधी अपने तर्कों के इर्द-गिर्द जनता को लामबंद क्यों नहीं कर पाए?

अक्षमता के दो कारण हैं। पहला, गांधी जिस तरह से इन शब्दों का इस्तेमाल करते हैं, वह सिर्फ अमूर्त रूपक लगता है। दूसरा, वे लक्ष्य समूह की स्पष्टता के साथ सही जगह पर नहीं हैं। जब वह डर शब्द कहता है तो उसका क्या मतलब होता है? यह माना जा सकता है कि उनके मन में जनता के लिए भाजपा का अटूट भय है।

इसके विपरीत, भाजपा के नेतृत्व वाले राज्यों में जनता के एक महत्वपूर्ण हिस्से द्वारा डर को महत्व दिया जाता है, क्योंकि उनकी राय में, यह हथियारों, माफिया, अपराधियों और भ्रष्ट अधिकारियों को नष्ट कर देता है। चायदानी, गमले, ढाबों और चौपालों में ऐसे कार्यों की स्वीकृति आसानी से सुनी जा सकती है।

इस डर का एक और अर्थ रूपक स्पष्ट हो जाता है जब वह डर को “घृणा की राजनीति” के साथ जोड़ता है। यह अल्पसंख्यकों को प्रभावित कर सकता है, लेकिन अल्पसंख्यक अपने आप में विषम हैं, जो भाजपा के नेतृत्व वाले राज्यों और केंद्र से व्यक्तियों और समुदायों के रूप में अपने अनुभवों के आधार पर विभाजित हैं।

विभिन्न सरकारी योजनाओं और फैसलों ने अब विभिन्न समुदायों में भाजपा-संघ की सदियों पुरानी धारणा को नष्ट कर दिया है।

दूसरा पहलू यह है कि कोई भी लामबंदी अनिवार्य रूप से प्रति-लामबंदी को जन्म देती है। अगर कोई इस तरह के रूपकों के साथ अल्पसंख्यक को जगाना चाहता है, तो यह बहुमत के बीच एक प्रति-ध्रुवीकरण का कारण बन सकता है, जिससे भाजपा को फायदा हो सकता है।

दार, भया और नफरत के रूपक स्पष्ट रूप से गांधी और कांग्रेस को भाजपा के खिलाफ लोगों को लामबंद करने में मदद नहीं कर रहे हैं। उनके लिए अपनी रणनीति पर पुनर्विचार करने का समय आ गया है।

बद्री नारायण, जीबी पंत, प्रयागराज के सामाजिक विज्ञान संस्थान के प्रोफेसर और निदेशक और हिंदुत्व गणराज्य के लेखक हैं। इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को नहीं दर्शाते हैं।

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