मुस्लिम मौलवियों के लिए ईशनिंदा के खिलाफ फतवा जारी करने का समय आ गया है

ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड (एआईएमपीएलबी) के महासचिव हजरत मौलाना खालिद सैफुल्ला रहमानी ने उदयपुर के दर्जी कन्हैया लाल की दो मुस्लिम पुरुषों द्वारा बर्बर हत्या के जवाब में एक दिलचस्प बयान दिया। इसके चेहरे पर, उन्होंने हत्या की आलोचना की, इसे “कुछ अनैतिक दिमागों” द्वारा “एक गरीब आदमी पर क्रूर हमला” कहा। लेकिन अगर आप बयान की सूक्ष्मताओं को देखें, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि यह एक सशर्त आलोचना थी।

रहमानी ने कहा: “किसी भी धार्मिक व्यक्ति की निंदा करना और उसकी निंदा करना एक गंभीर अपराध है। (पूर्व) भाजपा प्रवक्ता नुपुर शर्मा द्वारा पैगंबर मोहम्मद के बारे में बोले गए अपमानजनक शब्द मुस्लिम समुदाय के लिए बहुत दर्दनाक हैं। इस अपराध पर सरकार की निष्क्रियता हमारे जख्मों पर नमक छिड़कने के अलावा और कुछ नहीं है।”

बयान समस्याग्रस्त है क्योंकि यह हत्या की निंदा करता है जबकि साथ ही इसे सही ठहराने की कोशिश कर रहा है। दरअसल, रहमानी के अनुसार सबसे बड़ी अपराधी भारत सरकार है, जो नुपुर शर्मा के खिलाफ कार्रवाई करने में विफल रही, जिनके “अपमानजनक शब्दों” ने मुस्लिम समुदाय का “अपमान” किया। तो मूल रूप से, इन दोनों मुसलमानों को नूपुर शर्मा के बयान और भाजपा सरकार द्वारा उनके खिलाफ कार्रवाई करने से इनकार करने से भयानक कृत्यों के लिए उकसाया गया था!

रहमानी ने जो अप्रत्यक्ष रूप से बताया, वह कांग्रेस के नेता पवन केरा ने सीधे तौर पर कहा। उन्होंने ट्वीट किया: “कन्हया कुमार, अहलाक और पहलू खान सभी नफरत के शिकार हुए हैं। देश में कट्टरता का माहौल कौन बनाता है? समाज में विवाद का कारण कौन है? नफरत फैलाने से किसे राजनीतिक फायदा होता है? वह कौन है सबको पता है। सब देख रहे हैं, लेकिन चुप हैं।

यही मानसिकता लोगों को हमेशा किसी नृशंस घटना के “मूल कारण” की तलाश करने के लिए प्रेरित करती है; वे एक का आविष्कार करते हैं जब कोई नहीं होता है। इस तरह की सोच समाज को समग्र रूप से आत्मनिरीक्षण करने से रोकती है कि समस्या वास्तव में क्या है। इस कथा में काल्पनिक बलिदान का आविष्कार किया गया है, जबकि वास्तविक पीड़ितों को अपने घावों को चाटने के लिए छोड़ दिया गया है।

विकिपीडिया के अनुसार, इस्लाम में ईशनिंदा अल्लाह को शामिल करने वाला एक अपवित्र कथन या कार्य है, जो न केवल इस्लामी गुणों का उपहास या निंदा करने सहित, बल्कि धर्म के किसी भी मूल सिद्धांत को चुनौती देने सहित, स्थानीय भाषा में बहुत व्यापक दृष्टिकोण पाता है। पाकिस्तान, सऊदी अरब और इंडोनेशिया जैसे देशों में अल्पसंख्यकों को निशाना बनाने के लिए ईशनिंदा के मामले बड़े पैमाने पर चल रहे हैं। सेंटर फॉर सोशल जस्टिस के अनुसार, पाकिस्तान में कम से कम 1,500 लोगों पर ईशनिंदा का आरोप लगाया गया है और ईशनिंदा के आरोपी कम से कम 75 लोग मारे गए हैं। अमेरिकी सरकार के एक सलाहकार निकाय के एक अध्ययन के अनुसार, पाकिस्तान ने दुनिया के किसी भी अन्य देश की तुलना में ईशनिंदा कानूनों को लागू किया है।

हाल के वर्षों में, कई लोगों को ईशनिंदा के लिए लिंच किया गया है। मानवाधिकार समूहों की रिपोर्टों के अनुसार, पाकिस्तान के मानहानि-विरोधी कानून, जो मौत की सजा का प्रावधान करते हैं, अक्सर मुस्लिम बहुल देश में व्यक्तिगत स्कोर का निपटान करने के लिए उपयोग किया जाता है। ईशनिंदा को अवैध बनाने वाले 71 देशों में ज्यादातर मुस्लिम बहुल देश हैं। सजा की गंभीरता अलग-अलग होती है, साथ ही इन कानूनों को किस हद तक लागू किया जाता है। ईशनिंदा ईरान, पाकिस्तान, अफगानिस्तान, ब्रुनेई, मॉरिटानिया और सऊदी अरब में मौत की सजा है। तीन साल की जेल की संभावित सजा के साथ, इटली में गैर-मुस्लिम देशों के बीच कुछ सबसे खराब ईशनिंदा कानून हैं। दुनिया के 49 मुस्लिम बहुल देशों में से आधे में धर्मत्याग अवैध है। इसका मतलब है कि इस्लाम को अस्वीकार करने से कानूनी समस्याएं हो सकती हैं।

1988 के सैटेनिक वर्सेज मामले और 2015 के चार्ली हेब्दो हत्याकांड जैसे हाई-प्रोफाइल मामलों के अलावा, 2019 कमलेश तिवारी मामले जैसे कई अन्य मामले भी सामने आए हैं जिसमें पीड़ित को “ईशनिंदा” के लिए गोली मारकर हत्या कर दी गई थी। ‘ बयान; या किशन भरवाड़ का मामला, जिसमें अहमदाबाद के एक 27 वर्षीय व्यक्ति की कथित तौर पर “ईशनिंदा” करने वाली सोशल मीडिया पोस्ट के लिए गोली मारकर हत्या कर दी गई थी, जो एक रेपोस्ट प्रतीत होता है।

कन्हैया लाल की हत्या उन लोगों के लिए आश्चर्य की बात नहीं थी जिन्हें इस्लाम की बुनियादी समझ है। क्योंकि पवित्र ग्रंथ की व्याख्याएं हैं, जिन्हें विशेष रूप से धार्मिक मदरसों और मदरसों में पढ़ाया जाता है, जो आधुनिक उदार विचारों का खंडन करते हैं। ऐसे पद हैं जो मानवता को विश्वासियों और गैर-विश्वासियों में विभाजित करते हैं, और बाद वाले के पास छुटकारे का कोई मौका नहीं है, चाहे वह कितना भी अच्छा क्यों न हो।

जो समाज समय के साथ बातचीत और अनुकूलन करने में विफल रहते हैं, वे बर्बाद हो जाते हैं। सनातन हिंदू धर्म हजारों साल पुराना है; इसे बढ़ावा देने के लिए सैकड़ों संतों ने अपने प्राणों की आहुति दे दी। उन्होंने विरोधियों को समय के साथ जीवन के बदलते मूल्यों के बारे में चर्चा करने और बहस करने की भी अनुमति दी।

दूसरी ओर, इस्लाम को एक आदर्श और सिद्ध धर्म माना जाता है। यह बहस, चर्चा और असहमति के लिए लगभग कोई जगह नहीं छोड़ता है। इस तरह की सोच ही किसी भी सुधार को रोकती है। एक सिद्ध धर्म को कैसे सुधारा जा सकता है? और यदि उसमें सुधार किया जाए तो वह एक सिद्ध धर्म कैसे हो सकता है? जब झूठी खबरें फैलती हैं कि कोई पैगंबर का मजाक उड़ा रहा है, तो यह मानसिकता सुनिश्चित करती है कि तथाकथित बदमाशी का “बदला” लेने के लिए लोग किसी भी हद तक जाने को तैयार हैं।

तो कन्हैया लाल को मारने वाले दो लोगों को नहीं लगता कि उन्होंने कुछ गलत किया है। उनके वीडियो से साफ हो जाता है कि वे केवल धार्मिक ग्रंथों का ही पालन करते हैं। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, इस्लामी संस्थानों के कट्टरपंथीकरण, मुसलमानों को सड़क पर दंगों के लिए उकसाने और हिंसा को भड़काने वाले धार्मिक ग्रंथों के प्रसार को समाप्त करना आवश्यक है। सरकार को इस मुद्दे को गंभीरता से लेना चाहिए और मुस्लिम उलेमाओं के साथ एक सम्मेलन आयोजित करना चाहिए और उन्हें उदार मूल्यों को बढ़ावा देने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए।

मुस्लिम मौलवियों को ईशनिंदा के खिलाफ फतवा जारी करने के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए, जो समस्या के केंद्र में है। प्रशासन को यह स्पष्ट करना चाहिए कि भारत जैसे लोकतंत्र में ईशनिंदा का विचार अनुचित है। साथ ही, माफी मांगे बिना या संतुलन बनाने की कोशिश किए बिना समस्या को देखने का समय आ गया है। इस तरह के राजनीतिक रूप से सही बयान अच्छे लग सकते हैं, लेकिन लंबे समय में वे केवल देश में इस्लामी ताकतों को मजबूत करने का काम करते हैं।

गोपाल गोस्वामी एनआईटी सूरत में रिसर्च फेलो हैं। युवराज पोहरना एक स्वतंत्र पत्रकार और स्तंभकार हैं। इस लेख में व्यक्त विचार लेखकों के हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को नहीं दर्शाते हैं।

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