भारत को इस समस्या का फायदा उठाने की कोशिश कर रहे हितधारकों से सावधान रहना चाहिए
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कुछ इस्लामी देशों की इस्लाम के बारे में गरमागरम टेलीविजन बहसों में दिए गए बयानों की प्रतिक्रिया राजनीतिक रूप से अत्यधिक रही है, भले ही यह माना जाता है कि ऐसी टिप्पणियां नहीं की जानी चाहिए और किसी भी समुदाय की धार्मिक भावनाओं को आहत नहीं किया जाना चाहिए। मुसलमानों की संवेदनशीलता विशेष रूप से मजबूत होती है जब उनके धर्म की बात आती है और इससे शारीरिक शोषण हो सकता है, जैसा कि दुनिया अनुभव से जानती है।
भारत में हमारे लगभग 200 मिलियन मुसलमान हैं, और इन वर्षों में हमने प्रमुख इस्लामी देशों के साथ घनिष्ठ राजनीतिक और आर्थिक संबंध विकसित किए हैं। देश-विदेश में सामाजिक समरसता के लिए और इस्लामी देशों के साथ संबंधों के विकास के लिए, भारत को मुस्लिम आक्रमणकारियों द्वारा भारत में मंदिरों की अपवित्रता से हिंदू भावनाओं पर किए गए ऐतिहासिक घावों के बारे में घर पर बहस में भाग लेने में कुछ सावधानी बरतने की जरूरत है। शासकों और उत्तर भारत में सबसे पवित्र हिंदू स्थलों पर मस्जिदों का निर्माण।
क्या इतिहास के पन्ने पलटे जाने चाहिए या पिछले गलत कामों को सुधारा जा सकता है या नहीं यह एक चल रहा आंतरिक विवाद है जिसमें अगर कुछ हिंदू समूह निवारण चाहते हैं, तो मुसलमान झुकने को तैयार नहीं हैं। न्यायपालिका की भागीदारी के साथ इस मुद्दे का एक संवैधानिक आयाम है। यह राजनीतिक सत्ता के परिवर्तन के कारण भारत में लोकतांत्रिक संकट का हिस्सा है।
पाकिस्तान के निर्माण के साथ, ऐतिहासिक भारत का एक हिस्सा इस्लाम से खो गया था। यह एक घाव है जो पाकिस्तान की इस्लामी दुश्मनी और हमारे खिलाफ जिहादी आतंकवाद के दशकों पुराने सहारा के कारण भारत में लगातार बढ़ता जा रहा है। जम्मू और कश्मीर में, स्थानीय मुस्लिम तत्वों ने आतंकवाद को बोने, घाटी में हिंदुओं को जातीय रूप से शुद्ध करने और भारतीय राज्य में इस्लामी कट्टरवाद के प्लेग को फैलाने के लिए पाकिस्तान के साथ सहयोग किया है।
लंबे समय से, पाकिस्तान ने इस्लामी दुनिया में हमारे खिलाफ धार्मिक कार्ड खेला है, कुछ सफलता के साथ, विशेष रूप से रूढ़िवादी खाड़ी राज्यों के खिलाफ। हालाँकि, यह कार्ड भारत और इन देशों के बीच संबंधों में एक स्पष्ट सुधार के साथ प्रभावी होना बंद हो गया है, जो अब इस्लामिक स्टेट की विचारधारा के उदय के साथ-साथ मुस्लिम ब्रदरहुड से कथित खतरे के बाद खुद को इस्लामी चरमपंथ के प्रति संवेदनशील मानते हैं। उनकी राजशाही व्यवस्था के लिए।
इस्लामिक कॉरपोरेशन (OIC) के संगठन ने पाकिस्तान के इशारे पर कश्मीर के मुद्दे पर हम पर लगातार हमला किया है, किसी भी निष्पक्षता या किसी भी विनम्रता की अनदेखी करते हुए कि यह भारत के साथ इस्लामी दुनिया के संबंधों को कैसे प्रभावित करता है। तुर्की प्रकृति में तेजी से इस्लामी होता जा रहा है और उसने कश्मीर में अपने “मुस्लिम भाइयों और बहनों” का समर्थन करने के लिए पाकिस्तान के साथ मिलकर काम किया है। कुछ ही वर्षों में वे भारत को लक्षित करते हुए OIC में सक्रिय हो गए। भारत ने जम्मू-कश्मीर मामले में ओआईसी के हस्तक्षेप पर बहुत कठोर प्रतिक्रिया व्यक्त की। यह समग्र रूप से इस्लामी दुनिया के प्रति भारत में सार्वजनिक भावना को प्रभावित करता है, भले ही इसके साथ हमारे संबंध कई मायनों में फल-फूल रहे हों।
इन सभी राजनीतिक वास्तविकताओं का भारत में सामाजिक संबंधों पर प्रभाव पड़ता है। एक राजनीतिक और धार्मिक घटना के रूप में पैन-इस्लामवाद का सांप्रदायिक सद्भाव पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ता है क्योंकि यह संदेह को हवा देता है कि भारत में कुछ मुसलमान बाहरी समर्थन से बंधे हैं और अल्पसंख्यक अधिकारों के मुद्दों पर आक्रामक रुख अपनाने के लिए प्रोत्साहित और प्रोत्साहित किए जाते हैं। भारत में उनके लिए उपलब्ध संभावनाओं से परे भारत की संवैधानिक और कानूनी व्यवस्था के तहत निवारण की तलाश है।
जिस तरह से कुछ विपक्षी नेता और तथाकथित लुटियन लॉबी अल्पसंख्यक और नागरिक अधिकारों, स्वतंत्रता के दमन, हिंदुत्व विचारधारा, आदि तत्वों जैसे मुद्दों पर सत्ताधारी पार्टी और सरकार पर दबाव डालने के लिए विशेष रूप से यू.एस. मुस्लिम समुदाय भारत में कथित अल्पसंख्यक विरोधी प्रवृत्तियों से लड़ने में समर्थन के लिए इस्लामी दुनिया की ओर देख रहा है।
इन सबके साथ विशेष रूप से अमेरिका और ब्रिटेन में बढ़ता हिंदूफोबिया है, जिसमें भारत में “धर्मनिरपेक्ष” लॉबी शामिल हैं। अमेरिकी विश्वविद्यालयों ने स्पष्ट रूप से हिंदुत्व की निंदा करने वाले सम्मेलनों की मेजबानी की, “हिंदू राष्ट्रवाद,” आरएसएस के उदय, और अमेरिकी पंडितों ने देवताओं को अपमानित किया और शैक्षिक अध्ययन की आड़ में हिंदू धार्मिक संवेदनाओं का अपमान किया। इसने विदेशों में हिंदुओं की सुरक्षा पर इस अभियान के प्रभाव के बारे में आधिकारिक भारतीय चिंता को जन्म दिया। यह बताता है कि भारत क्यों चाहता है कि संयुक्त राष्ट्र न केवल इस्लामोफोबिया की, बल्कि सभी धर्मों के खिलाफ फोबिया की निंदा के अपने कार्यक्रम का विस्तार करे।
भारत के पास एंग्लो-सैक्सन दुनिया में हिंदूफोबिया की प्रवृत्ति के बारे में चिंता करने का अधिक से अधिक कारण है, क्योंकि हिंदू आतंकवाद, सिर काटने, आत्मघाती बम विस्फोट, धार्मिक ग्रंथों के आधार पर हिंसा का प्रचार करने या अंतरराष्ट्रीय नेटवर्क के माध्यम से चरमपंथी गतिविधियों को अंजाम देने में शामिल नहीं हैं।
भारत में जो विवाद पैदा हुआ है उसका एक जटिल संदर्भ है जिसे उन इस्लामी देशों द्वारा अनदेखा किया जाता है जिन्होंने भारत पर सार्वजनिक रूप से हमला करने का फैसला किया है। मुस्लिम ब्रदरहुड के साथ अपने संबंधों, इस्लामी मामलों में नेतृत्व के लिए सऊदी अरब और यूएई के साथ राजनीतिक और आदिवासी प्रतिद्वंद्विता के कारण कतर ने हमले का नेतृत्व किया, अरब सड़क को पुनर्जीवित किया जिसमें उसका अल जज़ीरा समाचार नेटवर्क प्रमुख भूमिका निभाता है। । .
गैस निर्यात से उत्पन्न विशाल धन के लिए धन्यवाद (यह भारत के लिए सबसे बड़ा एलएनजी आपूर्तिकर्ता है), कतरी शाही परिवार की महत्वाकांक्षाएं काफी व्यापक हैं। कतर ने यूएस-तालिबान वार्ता की मेजबानी की है और तालिबान नेतृत्व के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखता है। एक तरफ, इससे अमेरिकियों को फायदा हुआ, और दूसरी तरफ, यह चरमपंथी इस्लामी संगठनों के साथ उनके संबंधों की गवाही देता है जो राजनीतिक सत्ता हासिल करने के लिए आतंकवाद का इस्तेमाल करते हैं। कतर का गाजा पट्टी में हमास के साथ-साथ मुस्लिम ब्रदरहुड नेटवर्क में तुर्की के साथ भी संबंध हैं, जिसमें राष्ट्रपति एर्दोगन हैं, जो, जैसा कि उल्लेख किया गया है, पाकिस्तान के लिए अपने मजबूत इस्लाम-उन्मुख समर्थन के कारण भारत के लिए एक समस्या बन गया है।
कतर भारतीय राजदूत को विरोध करने और भारत सरकार से माफी मांगने के लिए बुलाकर बहुत दूर चला गया है, और कतरी विदेश मंत्रालय के एक प्रवक्ता ने सरकार को “चरमपंथी” भी कहा। कतर इस्लाम के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की गहराई के बारे में भी पाखंडी है, मध्यस्थता की भ्रामक संभावनाओं को खुला छोड़ने के लिए उइगरों के साथ चीन के व्यवहार पर एक नरम “तटस्थ” रुख का चयन करना।
विरोध को भड़काने के बाद, सऊदी अरब, संयुक्त अरब अमीरात, ईरान, तुर्की और सबसे आश्चर्यजनक रूप से मालदीव और इंडोनेशिया सहित कई इस्लामी देशों ने भारतीय राजदूतों को बुलाकर या बयान जारी करके कतर के उदाहरण का अनुसरण किया। जबकि यह समझा जा सकता है कि सऊदी अरब और संयुक्त अरब अमीरात में विरोध प्रतिस्पर्धी अरब राजनीति का हिस्सा हैं, मालदीव और इंडोनेशिया (जिसे भारतीय राजदूत भी कहा जाता है) में विरोध कम स्पष्ट है और इससे कुछ सबक सीखने की जरूरत है।
इस प्रकरण के तुरंत बाद ईरानी विदेश मंत्री की भारत यात्रा और सरकार द्वारा उठाए गए कदमों से उनकी स्पष्ट संतुष्टि ने स्थिति को शांत करने में मदद की, हालांकि कुछ लोग कह सकते हैं कि हम ईरानियों या किसी और को खुश नहीं करना चाहते हैं, हमारी प्रकृति को देखते हुए अपने दमनकारी और असहिष्णु शासन। हालांकि यह एक लोकप्रिय राय हो सकती है, सरकार को अपनी स्थिति को और अधिक सावधानी से तौलना चाहिए।
राजदूत का सम्मन राज्य स्तर पर सवाल उठाता है, जो अनुचित था। जिन दो लोगों पर इस्लाम का अपमान करने का आरोप लगाया गया है, उन्हें कुछ विरोध करने वाले देशों द्वारा “अधिकारी” कहा गया है, जो कि वे नहीं हैं। वे सरकार के प्रतिनिधि नहीं हैं। इनमें से कोई भी प्रधानमंत्री कार्यालय या किसी सरकारी मंत्रालय से नहीं जुड़ा है। बीडीपी के पास पार्टी का एक भी प्रतिनिधि नहीं है. 2021 में, भाजपा के 25 राष्ट्रीय प्रतिनिधि थे जिन्होंने कई मुद्दों पर टेलीविजन पर बहस में भाग लिया। वे पार्टी के लिए एक अतिरिक्त हैं, इसके मूल नहीं।
विरोध करने वाली सरकारों को उन परिस्थितियों की समग्रता की जांच करनी पड़ी जिनके कारण बयानों को आक्रामक माना गया। टेलीविज़न पर बहस, राजनीतिक भाषणों और सोशल मीडिया पर, भारत के मुस्लिम नागरिकों ने हिंदुओं और उनके पवित्र धार्मिक प्रतीकों के बारे में कई आपत्तिजनक टिप्पणियां की हैं, जिसमें ज्ञानवापी मस्जिद में शिवलिंग की कथित रूप से अपवित्रता भी शामिल है, जिसकी अदालत जांच कर रही है। राष्ट्रीय टेलीविजन और कुछ मस्जिदों में, मुस्लिम समुदाय के सदस्यों और मौलवियों ने या तो अपराधियों का सिर कलम करने का आह्वान किया या सिर काटने को एक योग्य सजा के रूप में देखा, भले ही भारतीय कानून के तहत इसकी अनुमति नहीं है। यह अस्वीकार्य है।
सरकार ने भारत में अंतर-सांप्रदायिक सद्भाव को बनाए रखने के साथ-साथ इस्लामी देशों के साथ अपने संबंधों को नरम करने के लिए घटना के परिणाम को नियंत्रित करने की मांग की। यह विषय वास्तव में बहुत संवेदनशील है और भारत और विदेशों में निहित स्वार्थों द्वारा और भी अधिक तनाव पैदा करने के लिए इसका इस्तेमाल किया जा सकता है। दो व्यक्तियों में से एक को पद से हटा दिया गया था और दूसरे को भाजपा से निष्कासित कर दिया गया था, कुछ सत्तावादी इस्लामी देशों के विरोध के आगे झुकने के लिए भारत में कुछ हलकों में आलोचना की गई थी कि स्वयं मानवाधिकारों के लिए बहुत कम सम्मान है।
यह उसके बारे में नहीं है। सरकार को व्यावहारिक प्रतिक्रिया के लिए विचारों के संयोजन को ध्यान में रखना चाहिए। हालाँकि, यह अफ़सोस की बात है कि भारत में विपक्षी मंडल सरकार के खिलाफ अंक हासिल करने और उसे शर्मिंदा करने की कोशिश कर रहे थे, जब उन्हें बाहरी मोर्चे पर एकजुटता दिखानी चाहिए थी, वैध रूप से घर में सांप्रदायिक सद्भाव का आह्वान करना।
कंवल सिब्बल भारत के पूर्व विदेश मंत्री हैं। वह तुर्की, मिस्र, फ्रांस और रूस में भारतीय राजदूत थे। इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को नहीं दर्शाते हैं।
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