भाग्य की संतान, लोकतंत्र की शानदार जीत की शुरुआत

द्रौपदी मुर्मू के राष्ट्रपति चुने जाने का महत्व उनकी आशा की मनोरंजक कहानी में निहित है: भारत के एक दूरदराज के कोने में एक गरीब आदिवासी समुदाय में पैदा हुई लड़की को राष्ट्रपति भवन भेजा जाता है। भारतीय लोकतंत्र का यह स्थायी चमत्कार ठीक वैसा ही है जैसा प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी चाहते हैं कि दुनिया भारत के पहले नागरिक के रूप में देखे।

एनडीए अध्यक्ष का शानदार चुनाव न केवल विपक्ष को पीछे धकेलता है, बल्कि वैश्विक समुदाय को समावेशिता और लोकतांत्रिक मूल्यों के बारे में एक मजबूत संदेश भी भेजता है। इस बात का एक भावपूर्ण उदाहरण कि कैसे, साधारण जमीनी दबाव के माध्यम से, एक जीवित लोकतंत्र किसी को सामाजिक पिरामिड के पूर्ण तल से ऊपर तक उठा सकता है।

विपक्ष के लिए, राष्ट्रपति चुनाव अभी तक एक और महाकाव्य विफलता थी। वह न तो यशवंत सिन्हा के इर्द-गिर्द एकजुट हो सके और न ही एक वैचारिक लड़ाई को शुरू कर सके। मुर्मू की उम्मीदवारी की घोषणा के बाद, बीजू जनता दल और झारखंड मुक्ति मोर्चा के पास “ओडिशा की बेटी” और “आदिवासी महिला” को वोट देने के अलावा कोई विकल्प नहीं था, जिससे उनका चुनाव पहले से ही समाप्त हो गया।

कांग्रेस और उसके क्षेत्रीय सहयोगी अब उस परिणाम से निपटने की अजीब स्थिति में हैं, जो एक अनुसूचित जनजाति की महिला के खिलाफ एक उच्च जाति, पुरुष, पूर्व नौकरशाह को क्षुद्र राजनीतिक कारणों से समर्थन देने का भयानक प्रकाशिकी है। मतदाताओं को इस तरह की ज़बरदस्त राजनीतिक गलतता से संबोधित करने के लिए रचनात्मक सोच की आवश्यकता होगी।

पिछले अनुभव के आधार पर, विपक्षी रणनीतिकारों द्वारा मुर्मा को पाखंडी प्रतीकवाद के उदाहरण के रूप में उद्धृत करने की संभावना है। बेशक, यह लिंग, जाति, वर्ग और वंश की कई निचली पहचानों का एक संलयन है। वह एक महिला है, संताल (एसटी), गरीब (उसकी संपत्ति लगभग न के बराबर है) और एक अविकसित क्षेत्र से है। नीचे से बाहर आकर यह नहीं कहा जा सकता है कि उन्होंने राष्ट्रपति कार्यालय में पैराशूट से प्रवेश किया।

लालटेन के पीछे देखते हुए, हमें पता चलता है कि मुर्म वास्तव में एक गांव के मुखिया की बेटी (और पोती) होने के लिए भाग्यशाली है। वह ऐसे समय में स्कूल जाने में सक्षम थी जब महिला साक्षरता दर लगभग 20 प्रतिशत थी। हालाँकि, उनमें एक शिक्षक, सिविल सेवक और सफल राजनीतिज्ञ बनने के लिए अपनी स्कूल और विश्वविद्यालय की शिक्षा का उपयोग करने का साहस और बुद्धिमत्ता थी। दो बार के सांसद के रूप में, उन्हें सर्वश्रेष्ठ विधायक का पुरस्कार मिला।

उसे अपने दो बेटों को चार साल अलग रखने का भयानक दुर्भाग्य भी था, साथ ही उसके पति और माँ को भी। लेकिन वह जोर देकर कहती रही कि उसकी शांत आवाज और कोमल मुस्कान के पीछे अविश्वसनीय लचीलापन है। एक साक्षात्कार में, उन्होंने इसके लिए एक मजबूत आध्यात्मिक नस को जिम्मेदार ठहराया।

चरित्र और आत्मविश्वास की यह ताकत तब दिखाई दी, जब झारखंड के राज्यपाल के रूप में, उन्होंने भाजपा के तत्कालीन मुख्यमंत्री को दो विवादास्पद विधेयकों को वाणिज्यिक उद्देश्यों के लिए आदिवासी भूमि के उपयोग की अनुमति देने के लिए लौटा दिया। युक्तिपूर्वक, उसने प्राप्त बिलों के विरुद्ध 192 ज्ञापन संलग्न किए।

भाजपा को उम्मीद है कि मुर्मू के उदय से झारखंड में आदिवासी समुदायों के बीच विश्वास पैदा करने में मदद मिलेगी, जहां विवादास्पद विधेयकों ने पातालगढ़ी आंदोलन और भाजपा की चुनावी हार का कारण बना है। आदिवासी नेताओं से बात करने के मुर्मू के प्रयासों के बावजूद, आंदोलन हिंसा और स्वशासन की मांग में बढ़ गया। अपने हिस्से के लिए, आदिवासी कार्यकर्ताओं को उम्मीद है कि वह उनकी रक्षक बनेंगी।

मुर्मू का चुनाव भाजपा के महिला-केंद्रित कल्याण प्रतिमान को भी प्रतिध्वनित करता है। भोजन, आश्रय और रसोई गैस जैसी बुनियादी सेवाएं प्रदान करके, साथ ही ग्रामीण और दूरदराज के इलाकों में धन हस्तांतरण, पार्टी ने चुनावों में महिलाओं का समर्थन हासिल किया है, खासकर हाशिए के समुदायों से।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न: क्या नए राष्ट्रपति पर मुहर होगी? या वह महाभारत में अपने नाम की तरह ही उसकी स्त्री साबित होगी? हालांकि किसी भी राष्ट्रपति के खुले टकराव में जाने की उम्मीद नहीं है, लेकिन यह “पीपुल्स प्रेसिडेंट” एपीजे अब्दुल कलाम द्वारा बताए गए मार्ग का बहुत अच्छी तरह से अनुसरण कर सकता है। वह अपनी विनम्रता और जनसंपर्क, संवाद को प्रोत्साहित करने, युवाओं तक पहुंचने और संवेदनशील सलाह के लिए जाने जाते थे।

अपने भविष्य के लिए वह जो भी रास्ता चुनें, द्रौपदी मुर्मू का चुनाव ऐतिहासिक है। जन्म के समय, वह “अदृश्य” में से एक थी – भारत के दूरदराज के हिस्सों में अत्यधिक गरीबी में रहने वाले आदिवासी समुदाय, अदृश्य और राजनेताओं द्वारा उपेक्षित। अब वह आधिकारिक तौर पर भारतीय गणराज्य का चेहरा हैं। उसे देखकर हम यह समझने को मजबूर हो जाते हैं कि वह कहां से आई है। यह लोकतंत्र की शानदार जीत है।

भवदीप कांग एक स्वतंत्र लेखक और द गुरुज़: स्टोरीज़ ऑफ़ इंडियाज़ लीडिंग बाबाज़ एंड जस्ट ट्रांसलेटेड: द अनटोल्ड स्टोरी ऑफ़ अशोक खेमका के लेखक हैं। 1986 से एक पत्रकार, उन्होंने राष्ट्रीय राजनीति पर व्यापक रूप से लिखा है। इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को नहीं दर्शाते हैं।

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