बंगाल के हिंदू राजा नम्र नहीं थे और इस्लामी आक्रमणकारियों के खिलाफ बहादुरी से लड़े थे।

विधानसभा चुनाव के नतीजों की घोषणा के बाद पश्चिम बंगाल में हुई अभूतपूर्व हिंसा को एक साल बीत चुका है। बंगाल हिंसा (पश्चिम बंगाल और बांग्लादेश दोनों) से क्यों पीड़ित है? बंगाल की मूल जनसांख्यिकीय संरचना क्या थी और यह कैसे बदल गया है; और इसने इस क्षेत्र की सामाजिक-राजनीतिक स्थिति को कैसे प्रभावित किया? यह बहु-भाग श्रृंखला पिछले कुछ दशकों में बंगाल के बड़े क्षेत्र (पश्चिम बंगाल राज्य और बांग्लादेश) में सामाजिक-राजनीतिक प्रवृत्तियों की उत्पत्ति का पता लगाने का प्रयास करेगी। ये रुझान पिछले 4000 वर्षों में बंगाल के विकास से संबंधित हैं। यह एक लंबा रास्ता है, और दुर्भाग्य से, इसमें से बहुत कुछ भुला दिया गया है।

मध्ययुगीन बंगाल का इतिहास, जैसा कि हम सभी को सिखाया गया है, इस मिथक का प्रचार करता है कि इस्लामी आक्रमणकारी साहस से भरे हुए थे और हिंदू शासक उनके लिए कोई मुकाबला नहीं थे। औपनिवेशिक और मार्क्सवादी इतिहासकार, साथ ही समकालीन मुस्लिम इतिहासकार, जिन पर भारतीय और विश्व शिक्षाविद ऐतिहासिक साक्ष्यों के लिए बहुत अधिक भरोसा करते हैं, सभी इस्लामी आक्रमणकारियों के लिए हिंदू प्रतिरोध के महत्व को कम आंकते हैं।

ऐतिहासिक साक्ष्यों के आलोक में, जिन्हें जानबूझकर अनदेखा किया गया लगता है, आइए मध्ययुगीन काल के दौरान बंगाल में “इस्लामी आक्रमणकारियों की बहादुरी” और “हिंदू राजाओं की नम्र आज्ञाकारिता” के मिथकों पर एक नज़र डालें।

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बख्तियार खिलजी बनाम लक्ष्मणसेन

यह “मिथक-निर्माण” 1201 में मुहम्मद बख्तियार खिलजी के आक्रमण के साथ शुरू हुआ। अक्सर यह कहा जाता है कि उसने केवल 18 योद्धाओं के साथ पूरे बंगाल को जीत लिया था! जब बख्तियार खिलजी ने 1201 में नादिया या नवद्वीप पर हमला किया, तो उसके पास 10,000 घुड़सवार थे। नादिया सेन वंश के लक्ष्मणसेन द्वारा शासित हिंदुओं का एक पवित्र शहर था। एक पवित्र शहर होने के कारण, इसमें कोई किलेबंदी नहीं थी, इसलिए खिलजी ने पहले 18 घुड़सवारों के साथ एक अग्रिम दल के रूप में नादिया में प्रवेश किया और दुर्भाग्यपूर्ण और पुराने तीर्थयात्रियों को मारना शुरू कर दिया। उसके बाद घुड़सवार सेना थी, जिसमें मुख्य रूप से तुर्की और अफगान भाड़े के सैनिक शामिल थे, जो खिलजी की कमान के तहत अमीर शहरों और कस्बों पर हमला करने और बर्खास्त करने पर केंद्रित थे। इन हमलों के दौरान, उन्होंने आम लोगों को अपंग, बलात्कार और दुर्व्यवहार किया।

दरअसल, एक दिलचस्प कहानी है जो “बिहार” नाम के निर्माण को खिलजी की बर्बरता से जोड़ती है। जब खिलजी ने 1198 में दी गई मिर्जापुर (अब उत्तर प्रदेश) की अपनी छोटी संपत्ति से आगे जाकर अपना “लूट और भागो” अभियान शुरू किया, तो उन्होंने धन की तलाश में उस क्षेत्र पर छापा मारना शुरू कर दिया जिसे हम आज “बिहार” के रूप में जानते हैं। इनमें से एक अभियान के दौरान, उन्होंने एक बौद्ध मठ में प्रवेश किया और वहां सभी भिक्षुओं को मार डाला। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि खिलजी ने इस मठ को एक किले के लिए और भिक्षुओं ने “मुंडा सैनिकों” के लिए गलत समझा। मठ को “विहार” के नाम से जाना जाता था। इस घटना के बाद भाड़े के लोग पूरे क्षेत्र को “बिहार” कहने लगे, हालांकि वास्तव में उनका मतलब “विहार” था! बंगाल में खिलजी का प्रभाव न्यूनतम था, और बात यह नहीं है कि पूरे बंगाल पर उनकी सेना ने कब्जा कर लिया था। एक रक्षाहीन हिंदू पवित्र स्थल पर खिलजी के इस विश्वासघाती हमले के बाद भी सेना वंश के लक्ष्मणसेन बंगाल में एक महान हिंदू राजा के रूप में शासन करते रहे।

तबक़त-ए-नासिरी, मध्यकालीन पाठ (फारसी में लिखा गया) मिन्हाजा-ए-सिराजा को बंगाल में मुस्लिम शासन के प्रारंभिक वर्षों के पुनर्निर्माण के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत माना जाता है। बंगाल में मुस्लिम शासन के पहले 50 वर्षों का इतिहास इस ग्रंथ में ही निहित है। सिराज एक दरबारी थे जिन्होंने बंगाल के इस्लामी आक्रमणकारियों के कारनामों को बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया, लेकिन उन्हें भी लक्ष्मणसेन को एक महान राजा के रूप में वर्णित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। यद्यपि इस महान हिंदू राजा की मृत्यु 1206 ईस्वी में हुई, लेकिन उनके दो पुत्रों, बिश्वरूप सेन और केशव सेन ने अपने महान पिता की विरासत को जारी रखते हुए उत्तराधिकार में बंगाल पर शासन किया।

“मिन्हाज के अनुसार, लखनौती (बंगाल में) के सुल्तान गयास-उद-दीन इवाज ने 1226 में बांगू (बंगाल का एक बड़ा राज्य) को जीतने का असफल प्रयास किया। संभव है कि इस आक्रमण को सीनेटर बिश्वरूप ने रोका हो। केशव सेन ने भी अपने शिलालेख में पश्चिम के आक्रमणकारियों पर विजय का दावा किया, संभवतः गौर के मलिक सैफुद्दीन (1231-33 सीई) जिन्होंने बांगू के लिए एक अभियान भेजा था … मिन्हाज हमें यह भी बताता है कि सेन ने 1245 वर्ष से पहले बंगुई की गद्दी संभाली थी। हमारा युग। (नीतीश सेनगुप्ता, दो नदियों की भूमि, पीपी. 59-60)

सेनामी के बाद देव वंश और ऐतिहासिक साक्ष्य आए (जैसा कि में उल्लेख किया गया है) तारीख-ए-मुबारक शाही, दिल्ली सल्तनत की अवधि के इतिहास) से पता चलता है कि देव वंश के दनुजा माधव दशरथ देव ने दिल्ली के सुल्तान बलबन के साथ समान शर्तों पर एक समझौता किया था। शिलालेख से यह भी पता चलता है कि उसने गौर साम्राज्य को वापस ले लिया था।

संयोग से, खिलजी और उसके भाड़े के सैनिकों ने उन सैनिकों से मुलाकात की, जो कामरूप (आधुनिक असम, लेकिन बड़े पैमाने पर बंगाल के प्राचीन क्षेत्र का हिस्सा) के राज्य में जाने से अधिक थे। जब खिलजी ने लूटपाट और दुर्व्यवहार करने की कोशिश की, तिब्बती क्षेत्र के आदिवासी योद्धाओं और कामरूप योद्धाओं ने खिलजी की सेना को टुकड़े-टुकड़े कर दिया। किसी तरह वह सौ से भी कम आदमियों को लेकर देवकोट लौट आया। वहाँ उनकी 1206 में अली मर्दन द्वारा एक सत्ता संघर्ष में हत्या कर दी गई थी जो भारत में इस्लामी शासन की एक बानगी थी।

हिंदू योद्धा: गंगा राजवंश और कामरूप प्रमुख

जब हम मध्यकाल के दौरान बंगाल के बारे में बात करते हैं, तो कामरूप में हिंदू राजाओं और गंगा वंश के प्रमुखों के कौशल को याद रखना महत्वपूर्ण है। गंगा वंश ने उस क्षेत्र पर शासन किया जिसे आज हम “ओडिशा” के नाम से जानते हैं। महान राजा अनंगभीम III के तहत, जाजपुर के सामंती स्वामी विष्णु ने सुल्तान ग्यास-उद-दीन खिलजी को हराया, जिन्होंने 1213 से 1227 तक बंगाल के कुछ हिस्सों पर शासन किया था। प्रसिद्ध इतिहासकार जदुनाथ सरकार के अनुसार (बंगाल का इतिहास, खंड II, पृष्ठ 22)“चट्टेश्वर का शिलालेख यवन के राज्य के चंद्रमा के साथ अपने युद्ध में उड़ीसा कमांडर विष्णु की सफलता की घोषणा करता है (इसमें कोई संदेह नहीं है कि सुल्तान ग्यास-उद-दीन खिलजी की ओर इशारा करते हुए) … ने वीर कर्म किए जो विवरण को भ्रमित करते हैं … “.

13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, जब सुल्तान मुगिस-उद-दीन ने बड़े अहंकार के साथ कामरूप पर आक्रमण किया, तो कामरूप साम्राज्य की सेना ने तुर्की आक्रमणकारियों को जंगल में घेर लिया। सुल्तान मुगिस-उद-दीन मारा गया, और उसकी सेना के पास जो कुछ बचा था उसने कामरूप के राजा को आत्मसमर्पण कर दिया।

सरकार कहते हैं (पेज 54)“कामरूप आपदा ने कोह और मेह जनजातियों (ये कामरूप की दो मुख्य जनजातियां थीं) के साथ तुर्की हथियारों की अजेयता के जादू को तोड़ दिया और राजनीतिक महानता का अपना नया करियर शुरू किया, जिसने अगली तीन शताब्दियों के लिए मध्ययुगीन बंगाल के इतिहास को प्रभावित किया।”

सरकार ने बंगाल में “इस्लामी आक्रमणकारियों के लिए हिंदू प्रतिरोध” को सटीक रूप से प्रस्तुत किया। (पेज 29)“मुहम्मद बख्तियार के दिनों के मूल क्षेत्र के बाहर, पश्चिम में कोसी और शायद पूर्व में पुनर्भव से थोड़ा आगे, उत्तर में देवकोट और दक्षिण में गंगा, शक्तिशाली हिंदू राजा बिखरे हुए थे। पूरे देश में, एक नीति का अनुसरण करते हुए ‘वेत्तासी-वृत्ति’ लखनवटी (बंगाल में) के मुस्लिम शासकों के संबंध में (यानी ज्वार के दबाव में एक लचीली बेंत की तरह झुकें और फिर से सीधे हो जाएं) … न तो बंगाल और न ही वास्तव में भारत के किसी अन्य हिस्से को कुछ घुड़सवारों द्वारा जीत लिया गया था। तुर्क, एक प्रबुद्ध प्रभाव के रूप में जाता है।”

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लेखक, लेखक और स्तंभकार ने कई किताबें लिखी हैं। उनकी नवीनतम पुस्तकों में से एक है द फॉरगॉटन हिस्ट्री ऑफ इंडिया। इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को नहीं दर्शाते हैं।

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