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संस्कृत भाषा को समझने में रुचि रखने वाले व्यक्ति के रूप में, मुझे नई पुस्तक परमा कुरुमाथुर हाथ लगने पर बहुत खुशी हुई। संस्कृत के बारे में 108 तथ्य जो आप नहीं जानते होंगे. मुझे आपको यह बताते हुए खुशी हो रही है कि मैं निराश नहीं था।
संस्कृत में रुचि का एक बड़ा पुनरुद्धार हुआ है। भारत में, यह पुनरुद्धार इस अहसास से जुड़ा है कि भारत की प्राचीन विरासत संस्कृत के माध्यम से हम तक आई है; हमारी लगभग सभी भाषाओं का अस्तित्व प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से संस्कृत से है; कि बड़ी मात्रा में संस्कृत साहित्य हमारे पास उपलब्ध है; और अंततः, हमें अंग्रेजी के अलावा एक ऐसी भाषा की आवश्यकता है जिसे हम अपनी भाषा कह सकें और जिस पर गर्व कर सकें। भारत के बाहर, यह पुनरुद्धार इस अहसास से जुड़ा है कि संस्कृत – शास्त्रीय भाषाओं में सबसे प्रारंभिक के रूप में – ने न केवल अन्य शास्त्रीय भाषाओं, बल्कि आधुनिक भाषाओं में भी बहुत बड़ा योगदान दिया है; इसलिए दुनिया की इन भाषाओं और सभ्यताओं का अध्ययन संस्कृत की अच्छी समझ के बिना पूरा नहीं होगा।
मुझे यह सामान्य विचार प्राप्त करने में रुचि थी कि संस्कृत क्या है: विशेष रूप से, यह भाषा कितनी प्राचीन है, दुनिया में इसका योगदान क्या है, भाषा की उत्पत्ति क्या है और यह अन्य भाषाओं से कैसे संबंधित है दुनिया। यह वर्तमान भारतीय भाषाओं में कैसे विकसित हुई लेकिन फिर भी भारत की भाषा बनी रही, इस भाषा में बड़ी मात्रा में साहित्य उपलब्ध है, भाषा की संरचना में अंतर्दृष्टि, वैदिक काल में संस्कृत और आधुनिक युग में हम कैसे हैं , अपने लिए भाषा वापस ला सकते हैं।
निश्चित रूप से आपने एक भी उपयोगी पुस्तक नहीं देखी है जो पाठकों को उपरोक्त सभी पहलुओं को शामिल करते हुए भाषा का सरल लेकिन व्यापक परिचय देती हो। कुरुमातुर की पुस्तक इस मुद्दे को स्पष्ट रूप से संबोधित करती है। यह पुस्तक पाठकों को संस्कृत के महान खजाने से अवगत कराने का एक प्रयास है। यह एक व्यापक भाषा मार्गदर्शिका है जो समझने में आसान और अविश्वसनीय रूप से जानकारीपूर्ण है। इस पुस्तक की एक और बड़ी विशेषता यह है कि इसमें संस्कृत का कोई पूर्व ज्ञान नहीं माना गया है। भले ही आप कुछ समय के लिए किसी भाषा में महारत हासिल करने की कोशिश करें, आप खुद को कुछ नया सीखते हुए पाते हैं।
पुस्तक सुव्यवस्थित है. इसमें नौ खंड हैं, जिनमें से प्रत्येक भाषा के एक पहलू पर केंद्रित है। भाषा के बारे में तथ्य इन नौ खंडों में बिखरे हुए 108 तथ्यों के रूप में प्रस्तुत किए गए हैं। कुरुमातुर की लेखन शैली आकर्षक और समझने में आसान है, जिससे पढ़ना और सीखना आनंददायक हो जाता है। नौ खंड संस्कृत के निम्नलिखित पहलुओं से संबंधित हैं: इसका इतिहास, संस्कृत की नींव, भाषा की महानता, संस्कृत में व्यंजना, इसकी संरचना, वाक्यविन्यास, वैदिक काल में संस्कृत, समझ और विश्लेषण, और संस्कृत की बहाली।
पुस्तक की शुरुआत समृद्ध है. इस अवधि के दौरान लिखित भाषा की अनुपस्थिति के आंतरिक साक्ष्य और साक्ष्य का हवाला देते हुए कुरुमातुर ने स्थापित किया कि संस्कृत कम से कम 6,000 वर्ष पुरानी है। इससे यह भी स्थापित होता है कि वैदिक काल से लेकर आज तक संस्कृत की एक अटूट परंपरा है। वह वेदों से लेकर ब्राह्मण और उपनिषदों तक, फिर विभिन्न सूत्रों तक और अंत में मनु की संहिता तक भाषा के विकास का पता लगाते हैं, जो भाषा के शास्त्रीय काल की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करता है। उन्होंने यह भी पता लगाया कि वैदिक संस्कृत कुछ आधुनिक भाषाओं में कैसे विकसित हुई। इसके माध्यम से वे यह स्थापित करते हैं कि संस्कृत भारतीय संस्कृति की वाहक है।
पुस्तक भाषा की वैश्विक भूमिका पर भी चर्चा करती है। यह भाषा परिवारों की अवधारणा की जांच करता है और संस्कृत, अवेस्तान, ग्रीक, लैटिन और अन्य भारतीय और यूरोपीय भाषाओं के बीच घनिष्ठ संबंध पर चर्चा करता है। कुरुमातुर ने इन विचारों को बहुत स्पष्ट रूप से कहा है। प्राचीन काल से लेकर आज तक संस्कृत में उपलब्ध साहित्य की बड़ी मात्रा और गुणवत्ता की विस्तृत चर्चा है, और इसके आगमन तक भारत में (जीवन के सभी क्षेत्रों के लिए) संस्कृत-आधारित शिक्षण और सीखने की एक महान परंपरा थी। अंग्रेजों का. पश्चिमी शिक्षा प्रणालियों को लागू करने के लिए जानबूझकर इस प्रणाली को नजरअंदाज किया गया और फिर इसे खत्म कर दिया गया।
पुस्तक भाषा के वैदिक और शास्त्रीय काल के साहित्य की जांच करती है। इसमें वेदों, ब्राह्मणों, अरण्यकों और उपनिषदों की चर्चा है; विभिन्न सूत्र. मुझे यह जानने में विशेष रुचि थी कि सुल्व सूत्र गणित के सबसे शुरुआती कार्यों में से हैं और ज्यामिति (पाइथागोरस प्रमेय के प्रारंभिक रूप सहित), त्रिकोणमिति और बीजगणित का गहरा ज्ञान दिखाते हैं। यह खंड महान व्याकरणविद् पाणिनि और व्युत्पत्तिविज्ञानी जस्का के योगदान का विवरण देता है। फिर किताब महाकाव्यों और पुराणों की ओर बढ़ती है। उसके बाद, वह महान कालिदास की रचनाओं सहित संस्कृत में धर्मनिरपेक्ष साहित्य की ओर आगे बढ़ीं।
फिर ऐतिहासिक लेखन, परियों की कहानियां, दार्शनिक कार्य और कानून पर किताबें, थिसौरी, खगोल विज्ञान और गणित पर किताबें, चिकित्सा, कला, प्रेमकाव्य, तर्क और तंत्रवाद पर किताबें पर चर्चा की जाती है। यह पैनेजिरिक्स, मूर्तिकला और चित्रकला, संगीत के बारे में भी बात करता है। निम्नलिखित अनुभाग भाषा की संरचना, उसके वाक्य-विन्यास और शब्दार्थ पर विस्तार से चर्चा करते हैं। वेदों में रुचि रखने वाले लोगों के लिए, एक पूरा खंड है जो वैदिक संस्कृत पर चर्चा करता है और वैदिक और शास्त्रीय संस्कृत के बीच अंतर पर प्रकाश डालता है। मुझे विशेष रूप से वैदिक संस्कृत उच्चारणों के बारे में चर्चा में आनंद आया।
पुस्तक का एक भाग इस बात पर प्रकाश डालता है कि हम भाषा और साहित्य का मूल्यांकन कैसे कर सकते हैं और हम संस्कृत ग्रंथों और ग्रंथों का विश्लेषण कैसे कर सकते हैं। शब्दार्थ विश्लेषण के बारे में एक दिलचस्प “तथ्य” है। प्रतिबंधित लेखन की भी चर्चा है. ऐसे कुछ तथ्य हैं जो दिखाते हैं कि कैसे हम पहेलियों और क्रॉसवर्ड पहेलियों को सुलझाकर भाषा का आनंद ले सकते हैं।
अंतिम खंड यह देखता है कि हम संस्कृत को भारत की राष्ट्रीय भाषा कैसे बना सकते हैं। इसमें अरबिंदो द्वारा सुझाए गए अनुसार, संस्कृत कार्यों की पुनर्व्याख्या करने की आवश्यकता पर भी चर्चा की गई है, ताकि हम शास्त्रों के सही अर्थ को समझ सकें और पश्चिमी संस्कृत विद्वानों और बाद में पश्चिमी लोगों के उदाहरण का अनुसरण करने वाले भारतीयों की पूर्वनिर्धारित व्याख्याओं का पालन न करें। . .
कुरुमातुर ने वेदों से कुछ वैदिक भजन लिए हैं और उनकी व्याख्या एक कहानी के रूप में की है ताकि यह साबित हो सके कि वेदों में केवल कर्मकांड के अलावा और भी बहुत कुछ है। यदि मुझे वक्रोक्ति करनी हो, तो मैं कहूंगा कि कुरुमातुर में संस्कृत में खगोलीय, गणितीय और वैज्ञानिक लेखन के बारे में कुछ विवरण शामिल हो सकते थे। इसके अलावा, मुझे लगा कि माइंडफुलनेस के बारे में “तथ्य” पुस्तक के संदर्भ में फिट नहीं बैठता है।
कुल मिलाकर, मैं परमु कुरुमातुर की पुस्तक की अत्यधिक अनुशंसा करता हूँ। संस्कृत के बारे में 108 तथ्य जो आप नहीं जानते होंगे उन लोगों के लिए जो भाषा का व्यापक परिचय चाहते हैं। चाहे आप शुरुआती हों या उन्नत संस्कृत वक्ता, इस पुस्तक में सभी के लिए कुछ न कुछ है।
युवराज पोहरना एक स्वतंत्र पत्रकार और स्तंभकार हैं। वह @iyuvrajpoharna से ट्वीट करते हैं. व्यक्त की गई राय व्यक्तिगत हैं.
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