पुस्तक समीक्षा | भाग्य से मोह

हिमालय के बर्फीले ग्लेशियरों पर दौड़ते हुए, चिल्लाते हुए:नेति, नेति अपने चारों ओर जो कुछ भी उसने देखा, उसमें युवा मिलन गौमुख की ओर दौड़ रहा है, जो ग्लेशियर में स्थित एक गुफा है जहाँ से गंगा का उद्गम होता है। सुदूर दक्षिण अफ्रीका में रहने वाले भारतीय दिहाड़ी मजदूरों की चौथी पीढ़ी के वंशज, वह समय और इतिहास के उन सभी बंधनों को छोड़ना चाहते हैं, जिन्होंने उन्हें एक कुली के शर्मनाक जीवन से बांध दिया था। वह अब अपने जन्म की भूमि पर नहीं लौटेगा, नीची जाति, मिश्रित नस्ल के भारतीयों की एक अंधेरी बस्ती में, जिसका मन, छल, अपमान और अपमान की दर्दनाक यादों में फंसा हुआ है, जो खोई हुई परंपराओं के बिखरते टुकड़ों से बुरी तरह चिपक गया है और उनके स्रोत की कहानियाँ। उनकी संस्कृति चली गई है। अधर में रहते हुए, वे पश्चिम की नकल करते हैं, खुद से नफरत करते हैं लेकिन फिट होने की कोशिश करते हैं क्योंकि वे कहीं और नहीं हैं।

आत्मकथात्मक उपन्यास “भाग्य के लिए जुनून” विरोधी नायक एक बाहरी व्यक्ति के दृष्टिकोण से आधुनिक भारत पर एक नया नज़र डालता है – एक अंदरूनी व्यक्ति जो अपनी जड़ों को खोजने के लिए पीड़ा में कोशिश कर रहा है। कम उम्र में अनाथ और उच्च शिक्षा से वंचित, शानदार अंतर्मुखी मिलान हमेशा वैज्ञानिक, ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और अस्तित्वगत घटनाओं के बारे में कैसे और क्यों पर ध्यान देना पसंद करता है, अपने स्वयं के जीवन और खुद को समझने के लिए सावधानीपूर्वक उनमें तल्लीन करना। दक्षिण अफ्रीका में इस बंजर भूमि में, उत्तर भारत में अपनी खोई हुई मातृभूमि के बारे में अपने नाना की कहानियों, उनके योद्धा कबीले और इन भूमियों की यात्रा करने की बूढ़े व्यक्ति की इच्छा के बारे में, मिलन के सपनों को जगाया और उनकी भावना का समर्थन किया।

एक निमंत्रण मिलान को भारत लाता है। शहरों, लोगों, स्थापत्य और इतिहास के उनके वर्णन में उनके सहपाठी, वास्तविकता और कल्पना विलीन हो जाते हैं, एक दूसरे का पोषण करते हैं, इतिहास परंपरा और विश्वास के साथ मिश्रित होता है, और वर्तमान मिथकों से घिरे अतीत में आश्रय लगता है, यह सब गौरवशाली समय और संस्कृति का संग्रह शुष्क वातावरण के साथ तेजी से भिन्न होता है, जिसमें वह बड़ा हुआ। पेट के नीचे मुंबई और गोवा, अपने पश्चिमी रंग-बिरंगे ग्लैमर से गुजरते हुए, इतिहास और वास्तुकला के निशानों पर दोबारा गौर करते हुए, मिलान एक औपनिवेशिक अतीत के संकेतों की निंदा करते हुए। हालाँकि, पूरे समय में, शरीर और यौन संतुष्टि के साथ उनका जुनूनी मानवीय पूर्वाग्रह – उनके और उनके लोगों के लिए सौ साल से अधिक की गुलामी में आत्म-ह्रास – उनके अनुभव को चिह्नित करता है। लेकिन वह गुप्त रूप से मुंबई में लैंडिंग पर भारत की भूमि पर, और कलकत्ता में डायमंड हार्बर में भी श्रद्धांजलि अर्पित करता है, क्योंकि यहाँ से उसके पूर्वज दक्षिण अफ्रीका के लिए अपने जहाजों पर चढ़े थे, जो अपने औपनिवेशिक आकाओं से प्रचुरता के वादे से ललचाते थे। कलकत्ता में एक एंग्लो-इंडियन महिला के साथ एक मुलाकात शारीरिक रूप से संतोषजनक है, लेकिन इससे ज्यादा कुछ नहीं।

एक चोरी किए गए महिंद्रा मेजर को जोखिम में डालकर, मिलान अकेले उत्तर भारत के कठोर मैदानों में घूमता है, अपने पैतृक गांवों के नक्शों और सरकारी रिकॉर्ड का अध्ययन करता है। एक सुखद घर वापसी तब होती है जब वह गलती से एक हाइवेमैन जालौन से मिलता है, जो उसका दूर का रिश्तेदार निकला। यहाँ प्राप्त होने वाली महान गर्मजोशी और आतिथ्य के बावजूद, उनके हिंदू मूल के मूल स्रोत को खोजने के लिए आंतरिक आह्वान उन्हें गंगा के प्राचीन शहर बनारस और उनके आश्रमों में उनके भूरे बालों वाले संतों के साथ उत्तर की ओर आकर्षित करता है। प्रत्येक उसे कई अनुभव लाता है जो उसके अतीत, वर्तमान और भविष्य के रहस्यों को प्रकट करता है। उसे चुना हुआ कहा जाता है।

दिल्ली में, एक मोहक शहर जिसे कोई भी मास्टर नहीं कर सकता था, मात्र संयोग से वह अपने सपनों की निर्दोष महिला से मिलता है। उनके बीच सच्चा, पवित्र प्रेम खिलता है, उसके मन और शरीर की सारी भ्रष्टता को मिटा देता है, लेकिन एक अजीब दुर्घटना इस सब का अंत कर देती है। जैसा कि एक बुद्धिमान व्यक्ति ने भविष्यवाणी की थी, कुछ दिव्य हाथ कई जन्मों के सघन अनुभव के माध्यम से उसे तेज करते हैं।

अब, जब वह पतन के कगार पर है, तो उसे एक सर्वज्ञ साधु द्वारा पाला जाता है, जो उसे विनम्र शारीरिक व्यायाम का निर्देश देता है, उसे सभी वरीयताओं और ढोंगों से शुद्ध करता है; तीर्थयात्रियों और पर्यटकों के लिए पहले से ही कम हो रही व्यापारिक चौकियों से परे, केवल सपना और इच्छा है, जो उसे बर्फीले हिमालय की खाई तक खींचती है। इन “आध्यात्मिक खलनायकों” को कोसते हुए, अपने खूनी पैरों को याद नहीं करते हुए, एक समर्पित मित्र और अनुयायी से भी घृणा करते हुए, वह चिल्लाते हुए चिल्लाता है:नेति, नेति‘। वह पवित्र, अछूती गुफा गौमुख पहुंचेंगे, जहां से गंगा का उद्गम होता है।

मिलन का मन उसकी इच्छा के जंगली उन्माद में मंथन करने लगता है। अपनी माँ से एक ट्रान्स में मिलने के बाद, वह उससे अपने सभी पापों की क्षमा प्राप्त करता है और स्वतंत्र और संपूर्ण महसूस करता है। फिर वह बर्फीली हवा और घातक ग्लेशियर चट्टानों के माध्यम से “पृथ्वी को उसके द्वेष से संक्रमित करने से पहले गंगा की अछूती नब्ज को उसके निर्मल रूप में महसूस करने” के लिए आगे बढ़ता है। वहां वह भगवान से “लीला के अस्तित्व का कारण” पूछेगा। गुफा की गाय की टोंटी तक पहुँचने के बाद, वह परमानंद में चिल्लाते हुए पानी में सर झुकाता है: “मैं शिव हूँ।” और इस मानसिक स्थिति में इच्छा हावी हो जाती है, यही उसका पूर्व स्व के साथ संबंध है। अवतार लेते हुए, शिव वस्तुतः गुफा में घुस जाते हैं, जैसे कि पवित्र नदी के मादा अंदर, इसे दूर ले जाते हुए, इसे अपना बना लेते हैं।

यह एक “एंटी-हीरो” की कहानी है, जो एक गुमनाम “कायर” से लेकर कहीं नहीं के दलदल में रहने वाले “हीरो” से हिमालय के अनुपात की कठिनाइयों को पार करते हुए अपने सच्चे स्व की खोज करने के लिए, एक शानदार, रंगीन रचना है जो आधुनिक भारतीय साहित्य के इतिहास में अपनी छाप छोड़ी।

व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।