पुस्तक समीक्षा | “द गर्ल फ्रॉम कैटुआ”: आइडेंटिटी पॉलिटिक्स एट इट्स एपोजी

जनवरी 2018 में कटुआ जम्मू के रसाना गांव में हिंदू पुरुषों द्वारा आठ वर्षीय मुस्लिम लड़की बकरवाल के कथित सामूहिक बलात्कार और हत्या के पांच साल बाद, इस पुस्तक ने व्यापक आक्रोश को जन्म दिया। “द गर्ल फ्रॉम कैटुआ: द सैक्रिफाइस ऑफ़ ग़ज़वा-ए-हिंद” “जासूस” के तरीके से मामले के तथ्यों को उजागर करना चाहता है। तीन प्रमुख बिंदु उभर कर सामने आते हैं। पहला, पोस्टमार्टम रिपोर्ट में रेप का कोई जिक्र नहीं है। दूसरे, वर्तमान कानून के तहत प्रतिवादियों की स्वीकारोक्ति अदालत में अस्वीकार्य है, क्योंकि कथित अपराधियों के अनुसार, उन्हें पुलिस द्वारा यातना के माध्यम से निकाला गया था। और तीसरा, पीड़िता का नाम और उसके चेहरे की एक तस्वीर को क्रोधित पत्रकारों, चंदा इकट्ठा करने वालों और ए के लिए न्याय … कार्यकर्ताओं द्वारा शहरों और महाद्वीपों में विज्ञापन के रूप में प्रसारित किया गया था, जो इस तरह के खुलासे पर रोक लगाने वाली आपराधिक संहिता का उल्लंघन था।

इस गंभीर चूक को उजागर करते हुए, जिसे मीडिया क्रूसेडर और परोपकारी वेबसाइटों पर ट्विटर और फेसबुक पर बार-बार दोहराया जाता है, शायद भावनाओं को भड़काने के प्रयास में, लेखक मधु पूर्णिमा किश्वर की घटना की विस्तृत जांच का पहला खंड कथा को सही दिशा में ले जाता है। “किसने नहीं किया।” ऐसा करने में, वह डोगरा कैटुआ की कठोर निंदा और सार्वजनिक बदनामी को चुनौती देती है जिसने इस घटना के कवरेज के लिए यहां और विदेशों में पाठ्यक्रम निर्धारित किया।

संस्थापक संपादक के रूप में मानुषी, एक प्रसिद्ध पत्रिका जो लिंग, सामाजिक और कानूनी मुद्दों, राजनीति, धर्म, कला और साहित्य पर लेख प्रकाशित करती है, और अब एक YouTube चैनल है। जैसा कि अक्सर ऐसे मामलों में होता है, अलग-अलग दृष्टिकोण सत्य को अस्पष्ट करते हैं, लाल झुंडों और फार्मूलाबद्ध निष्कर्षों के निशान को पीछे छोड़ते हैं।

इस मामले में, अफवाहों पर भरोसा करने के बजाय, मधु किश्वर वास्तव में अपराध की परिस्थितियों का पता लगाने की कोशिश करते हुए रसाना गांव में अपराध स्थल का दौरा करती हैं। इसमें दोनों समुदायों के लोगों के साथ बातचीत करना शामिल है: जिन्होंने लापता लड़की के बारे में अलार्म उठाया और पुलिस को पूजा के मंदिर के पुजारी और देखभाल करने वाले, बाबा कालीवीर देवस्थान, उनके भतीजे, बेटे, सहायक और कुछ पुलिसकर्मियों के खिलाफ आरोप दर्ज करने के लिए प्रेरित किया; और स्थानीय भारतीय जो धमकियों और उन्माद का विरोध करते हैं। गाथा स्थानीय हिंदू डोगरा और पिछड़े मुस्लिम खानाबदोश बकरवालों के बीच बढ़ती झड़पों की पृष्ठभूमि के खिलाफ है, जो डोगरा भूमि पर कैटुआ में हाइलैंड्स से झुंड के घोड़ों और भेड़ों के लिए उतरते हैं। उनके तनावपूर्ण संबंध कथित तौर पर फसलों को बर्बाद करने वाले चराई के कारण हैं। इसके अलावा, पाकिस्तान के साथ सीमा से क्षेत्र की निकटता झगड़े को संभावित रूप से विस्फोटक बना देती है क्योंकि आतंकवादी और नशीली दवाओं और हथियारों के सौदागर दूसरी तरफ से अपना रास्ता बना रहे हैं। अमीर बकरवाल हाल के वर्षों में इस क्षेत्र में बस गए हैं, जिससे स्वदेशी लोगों के विस्थापन के कारण हिंदू-बहुसंख्यक क्षेत्र में जनसांख्यिकीय परिवर्तन की आशंका बढ़ गई है।

पुलिस और बकरवाल का अपराध का संस्करण इस प्रकार है। यह एक अत्यधिक रूढ़िवादी, ज्यादातर निरक्षर मुस्लिम जातीय समूह की एक छोटी लड़की के बारे में है, जिसके असली पिता के साथ-साथ एक पालक पिता भी है, जिसके घोड़ों की देखभाल वह इतनी कम उम्र में अकेले करती है और जंगल में एक आदमी के साथ बेहिसाब होती है। बताया जाता है कि पुजारी के किशोर भतीजे ने उसका अपहरण कर लिया था। उसके बाद, उन्हें डोगरा हिंदुओं के लिए सबसे पवित्र बाबा कलिवर देवस्थान में रखा गया, क्योंकि बाबा उनके कुलदेवता हैं; इच्छामृत्यु दी गई और एक या एक सप्ताह के लिए वहाँ रखा गया, हालाँकि तीन गाँवों के उपासक इस अवधि के दौरान लोरी और मकर संक्रांति के उत्सवों और त्योहारों के लिए मंदिर में एकत्रित होते थे; और फिर पुजारी, एक कमरे के धर्मस्थल के देखभाल करने वाले और उसके सहयोगियों द्वारा बलात्कार किया गया। फाइनली उसकी नृशंस हत्या थी, जब शव को कुछ दूरी पर फेंक दिया गया था। पहले के संस्करण में, लड़की को पहले गौशाला में रखा गया था। अपराध, जाहिर तौर पर, बकरवाल खानाबदोशों के साथ बदला लेने के लिए अभियुक्तों द्वारा रचा गया था।

जिन दो प्रश्नों के उत्तर दिए जाने की आवश्यकता है, वे हैं, सबसे पहले, लापता लड़की के कई भक्तों और रिश्तेदारों, कबीले के सदस्यों और पुलिस द्वारा खोजे बिना एक बच्चे की हिरासत, बलात्कार और हत्या कैसे हुई, जिसने उसकी तलाश की, एक कमरे के मंदिर के रूप में एक व्यक्ति को छिपाने के लिए एक गुप्त कमरे से वंचित है और सभी के लिए उपलब्ध है। और दूसरी बात, धर्मपरायण हिंदू अपने पवित्र स्थान को इतने भयानक तरीके से अपवित्र करने का विकल्प क्यों चुनेंगे जब पूजा स्थलों को अपवित्र करने की भावना उनके लिए अलग है?

तथ्य यह है कि कई हिंदुओं ने डोगरा के कथित उत्पीड़न का विरोध किया जब भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के दो मंत्रियों ने छोड़ दिया, ऐसा लगता है कि अभियुक्तों पर एक मजबूत प्रभाव पड़ा है।

मई 2018 के पहले सप्ताह में, सुप्रीम कोर्ट ने मामले को जम्मू-कश्मीर से पंजाब पठानकोट स्थानांतरित कर दिया, जहां जून की शुरुआत में पीठासीन न्यायाधीश ने सात प्रतिवादियों में से छह को दोषी ठहराया, मास्टरमाइंड माने जाने वाले पुजारी और दो अन्य को आजीवन कारावास की सजा सुनाई। पुजारी के बेटे को बरी कर दिया गया क्योंकि अपराध के समय मुजफ्फरनगर में उसकी मौजूदगी सीसीटीवी फुटेज में दर्ज थी। तब से कई लोग जमानत पर रिहा हो चुके हैं, लेकिन कथित मास्टरमाइंड नहीं। मुफ्ती महबूब के नेतृत्व वाली सरकार के गिरने (4 अप्रैल, 2016 – 19 जून, 2018) के बाद से इस मामले के बारे में बहुत कम सुना गया है, जब भाजपा ने जम्मू-कश्मीर पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी (पीडीपी) के साथ अपने गठबंधन को वापस ले लिया था, जिसका नेतृत्व इसने किया था। जनवरी 2016 में उनके पिता मुफ्ती मोहम्मद सय्यद की मृत्यु हो गई। उन्होंने अपनी मृत्यु से पहले लगभग एक साल तक गठबंधन सरकार का नेतृत्व किया।

लेखक द्वारा एकत्र की गई घटनाओं की जानकारी और तारीखों ने प्रारंभिक रिपोर्टों की तुलना में कहीं अधिक अशुभ अपराध की एक तस्वीर को एक साथ रखा, जो अभियुक्त के खिलाफ जनता की राय बदलने में सफल रही। तत्कालीन मुख्यमंत्री महबूबा मुफ्ती और उनके खेमे के समर्थकों द्वारा गठबंधन सहयोगी बीजेपी को शर्मिंदा करने के लिए इस मुद्दे का राजनीतिकरण करने के खुले प्रयास, और हिंदुत्व समर्थक इन साजिशों को मूक व्यामोह की स्थिति में देख रहे थे, पाकिस्तान प्रायोजित, नकदी-संपन्न जिहादियों द्वारा युद्धाभ्यास का सुझाव देते हैं। एक नेटवर्क जिसने तीन दशक से अधिक समय पहले अलगाववादी हिंसा के प्रकोप के बाद घाटी से कश्मीरी पंडितों के पलायन के बाद जम्मू और कश्मीर में आतंक को प्रज्वलित किया। वाम-उदारवादी दृष्टिकोण को खारिज करते हुए कि जम्मू-कश्मीर में अधिकांश मुस्लिम सुरक्षा बलों और राजनेताओं द्वारा उत्पीड़ित और प्रताड़ित किए जाते हैं, मधु किश्वर ने कटुआ घटना को मुफ्ती महबूब के अल्पकालिक शासन द्वारा हुर्रियत के नेताओं के साथ मिलकर एक सोची समझी चाल बताया। डोगरा हिन्दू अपने जन्म स्थान से। इससे मुसलमानों के पुनर्वास में आसानी होगी।

यह एपिसोड पहचान की राजनीति के सबसे खराब उदाहरण के रूप में सामने आता है, जो इस अंतर्दृष्टिपूर्ण कहानी के दूसरे खंड में प्रकट होगा।

लेखक जाने-माने पत्रकार हैं। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।

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