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विवाद उत्पन्न हुआ केरल का इतिहास एक फिल्म जिसके कारण पश्चिम बंगाल राज्य में फिल्म पर प्रतिबंध लगा दिया गया – प्रतिबंध की घोषणा खुद केएम ममता बनर्जी के अलावा किसी ने नहीं की – राज्य प्रशासन के लिए घृणा और घृणा की बात करती है। इसके बाद, एक लोकप्रिय ट्विटर उपयोगकर्ता ने इसका खंडन किया और एक कुंद हमला किया: “पद्मावत अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता थी; उड़ता पंजाब अभिव्यक्ति की आजादी थी; परजानिया अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता थी; पीसी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता थी; “कश्मीर फाइल्स” प्रचार थे; केरल का इतिहास प्रचार है। कला और अभिव्यक्ति की आजादी किसी खास समुदाय के मिजाज पर निर्भर करती है।
लापरवाही से लिया गया यह ट्वीट भारतीय – वास्तव में, धर्मनिरपेक्षता के विकृत – संस्करण, या धर्मनिरपेक्षता के गैर-रूवियन मॉडल को अभिव्यक्त करता है, जो बोलने के लिए अल्पसंख्यक के बराबर है। एक ओर, हमने जैसी फिल्में देखी हैं पटान और टाइगर जिंदा है इस क्षुद्र संभावना को चित्रित करना कि आईएसआई रॉ की मदद कर रही है और कोई भी सबूत की तलाश नहीं कर रहा है; दूसरी ओर, फिल्में पसंद करती हैं केरल का इतिहास यह दिखाने के लिए कि ISIS हिंदू लड़कियों को बहकाता है और सभी गैर-रूसी धर्मनिरपेक्षतावादी सबूत मांगते हैं।
अत्यधिक विवादास्पद विकिपीडिया धर्मनिरपेक्षता को “सरकार से धर्म को अलग करने की दिशा में आंदोलन, जिसे अक्सर चर्च और राज्य के अलगाव के रूप में संदर्भित किया जाता है” के रूप में परिभाषित करता है। धर्मनिरपेक्षता को जीवन के राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक पहलुओं से धर्म को अलग करने, धर्म को विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत मामले के रूप में मानने, राज्य को धर्म से अलग करने, सभी धर्मों के लिए पूर्ण स्वतंत्रता और सहिष्णुता के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।
प्रसिद्ध इंडोलॉजिस्ट डॉ. केनराड एल्स्ट ने एक बार टिप्पणी की थी: “जबकि ईसाई यूरोप में, धर्मनिरपेक्षता चर्चों की घुसपैठ की शक्ति को रोकने का एक तरीका था। चूँकि यह शब्द जवाहरलाल नेहरू द्वारा गढ़ा गया था, एक भारतीय धर्मनिरपेक्षतावादी होने के नाते आपको धर्मतंत्र और राजनीति में धर्म की घुसपैठ को अस्वीकार करने की आवश्यकता नहीं है। इसके विपरीत, भारत में हर रूढ़िवादी धर्मनिरपेक्षता की कसम खाता है।” सार्वजनिक प्रवचन में, (भारतीय) गैर-रूसी धर्मनिरपेक्षता, या अल्पसंख्यक, मूल रूप से दंभ का एक रूप है जो सीमित और पिछड़े हिंदू “कट्टरपंथियों” की तुलना में आत्म-घृणा करने वाले हिंदुओं को प्रबुद्ध परिष्कृत लोगों के रूप में अलग करने के लिए सस्ते नैतिक उच्च आधार प्रदान करता है। “। यह सावधानी से तैयार की गई और सोची-समझी विचारधारा मुस्लिम असंतोष के लिए हिंदू पक्ष को दोष देगी, इस प्रकार मुसलमानों को अंत में उनके पक्ष में जीतने की उम्मीद है, लेकिन राष्ट्रीय कारण के पक्ष में नहीं और राज्य के पक्ष में नहीं, जो कर सकता था “धर्मनिरपेक्ष” के रूप में पहचाना जाना चाहिए, लेकिन एक समझौते के लिए जो इस आत्म-वर्णन को ग्रहण करता है, हिंदुओं को अमानवीयकरण के लिए अपमानित करता है। यह लेबलिंग मार्क्सवादी संस्कृति की एक प्रमुख विशेषता है जो विकीवाद की जाग्रत संस्कृति की उत्पत्ति का निर्माण करती है। वैश्विक स्तर पर उदार धर्मनिरपेक्षता और उग्रवादी इस्लाम अजीब गठजोड़ बनाते हैं।
पिछले साल, भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) की तत्कालीन प्रतिनिधि नूपुर शर्मा द्वारा हदीस के एक संक्षिप्त उद्धरण ने पूरे देश में हिंसा का एक तांडव और सिर कलम करने की लहर पैदा कर दी थी। वास्तव में, यह आसानी से और दुर्भावना से अनदेखा कर दिया गया है कि नूपुर ने केवल एक कथित इस्लामी विद्वान और पीएफआई समर्थक, तस्लीमा रहमानी द्वारा हिंदू देवताओं के लिए भड़काऊ अपमान का खंडन किया है, और सामान्य उदार विशेषाधिकार को ध्यान में रखते हुए, केवल नूपुर का खंडन हमेशा सामने आया है। उसे कैसे प्रदर्शित करें गुस्ताह-ए-रसूल, उग्रवादी इस्लामी दुनिया में एक वैश्विक रोष और गुस्सा पैदा कर रहा है। तब से, धर्मनिरपेक्ष भारत की सड़कों पर मुस्लिम भीड़ द्वारा उसका सिर कलम करने का बेरोकटोक फरमान गूंज रहा है।
इसकी पुष्टि केवल एक मराठी मुस्लिम विद्वान हामिद दलवई ने की, जिन्होंने अपनी 1969 की पुस्तक में ‘मुसलमान नीति धर्मनिरपेक्ष भारत में”जिन्ना की अलगाववादी मानसिकता को बढ़ावा देने वाली तुष्टीकरण नीति की आलोचना की। उन्होंने कहा, वास्तविक समस्या मुस्लिम रूढ़िवादिता थी – कि भारतीय मुसलमान अपने दरवाजे से बचते थे और एक तरह से जनता की नज़रों से बचते थे। एक तरह से वे खुद को देश की बाकी बहुसंख्यक आबादी यानी हिंदुओं से अलग-थलग कर लेते हैं। उन्होंने यह भी देखा कि भारतीय मुसलमानों द्वारा प्रतिबिंबित करने के बजाय हिंदुओं को दोष देने की अधिक संभावना है। इस “अस्पष्ट मध्ययुगीनवाद” का विरोध किया जाना चाहिए, न कि राजनीतिक छल-कपट और “अल्पसंख्यक रक्षा” या “धर्मनिरपेक्षता” के ढोंग से। शब्द का वास्तविक अर्थ एक बिंदु पर स्थानांतरित हो गया है जो इसके यूरोपीय मूल के लिए पूरी तरह से अज्ञात है, अर्थात् हिंदू धर्म के खिलाफ संघर्ष, और अब एक हिंसक हिंदू-विरोधी अभियान में एक हथियार के रूप में पूरी तरह से क्रिस्टलीकृत हो गया है।
प्रख्यात विद्वान नीरा चंडोक, कथित रूप से वाम-उदारवादी, अपनी प्रभावशाली पुस्तक में: “रीथिंकिंग सेकुलरिज्म: ए व्यू फ्रॉम इंडिया”, नोट: “धर्मनिरपेक्षता, हालांकि, संकट में है, इसका अत्यधिक उपयोग किया जा रहा है। एक “सूक्ष्म” और सीमित अवधारणा के रूप में, उदाहरण के लिए, भारत में धर्मनिरपेक्षता को राष्ट्र-निर्माण का भारी कार्य अपने ऊपर लेना पड़ा, एक एकीकृत नागरिक संहिता का निर्माण करना पड़ा, धार्मिक के भीतर पदानुक्रमित संबंधों के पुनर्गठन और समानता की जिम्मेदारी लेनी पड़ी। समुदायों, और यहां तक कि लोकतंत्र के लिए खड़े हैं। बहुत सारी राजनीतिक परियोजनाओं का भार सहन करने में असमर्थ, यह विस्फोट के संकेत दिखाता है। इस बीच, ऐसा लगता है कि पश्चिम ने धर्मनिरपेक्षता को त्याग दिया है।
लेकिन आज भारत को दो मोर्चों पर लड़ना है: जाग्रत सेक्युलर ब्रिगेड के साथ, इस्लाम की घोर हिंसक प्रवृत्ति को कवर करने वाले बुद्धिजीवियों और मीडिया के साथ, और गैर-रूसी धर्मनिरपेक्षतावादियों के कब्जे वाली अदालतें जो मुख्य रूप से इस्लामी दुनिया के पक्ष में हैं। इसका काला स्वभाव। और भारत में धार्मिक उत्पीड़न का व्यामोह।
कई प्रमुख टिप्पणियों में, अदालतों ने बार-बार हिंदुओं के लिए चौथी दीवार को तोड़ा है, अक्सर हिंदू छुट्टियों पर गंभीर रूप से टूटती है, लेकिन इस्लाम की सबसे बंद परंपराओं के लिए सबसे लंबी रस्सी खींचती है। व्यापक रिपोर्टों के बावजूद कि दीवाली को जहरीली धुंध के लिए जिम्मेदार ठहराया जा रहा है जो हर साल नई दिल्ली में बाढ़ आती है, सुप्रीम कोर्ट ने भारतीय राजधानी में पटाखों की बिक्री पर प्रतिबंध लगाने का फैसला सुनाया है। सबमिशन का प्रसार इतना फैल गया है कि 2016 में सुप्रीम कोर्ट ने बॉम्बे हाई कोर्ट के एक निर्देश को बरकरार रखते हुए दही खंडी के उत्सव के दौरान मानव पिरामिड की ऊंचाई को 20 फीट तक सीमित कर दिया। 2018 में, सुप्रीम कोर्ट ने जगन्नाथ पुरी मंदिर के अधिकारियों को आदेश दिया कि वे सभी आगंतुकों को उनके धर्म की परवाह किए बिना, देवता को सम्मान और प्रसाद देने के लिए प्रवेश की अनुमति दें।
हालाँकि, वही तनावपूर्ण अदालतें इस्लाम के चरम रूढ़िवाद से खुद को पंगु बना लेती हैं। इस साल की शुरुआत में, पंजाब और हरियाणा उच्च न्यायालयों ने लागू इस्लामिक पहचान कानूनों के तहत 15 साल की लड़की की शादी को मान्यता दी थी। कोई जीत न होते हुए, सुप्रीम कोर्ट ने अभी तक दाऊदी बोरा मुस्लिम समुदाय में कम उम्र की लड़कियों की महिला जननांग विकृति की बर्बर और प्रतिगामी प्रथा पर रोक लगा दी है। कट्टरता के एक अन्य मामले में, केरल सुप्रीम कोर्ट ने केरल पशु और पक्षी बलि निषेध अधिनियम की संवैधानिकता को चुनौती देने वाले एक मुकदमे पर सुनवाई करने से इनकार कर दिया, जो हास्यास्पद रूप से जानवरों को मारने और खाने की अनुमति देता है, लेकिन एक देवता को चढ़ाने के लिए पशु बलि पर रोक लगाता है। और फिर उनका सेवन करें। भारतीय सुरक्षा परिषद, जिसने मोहम्मद जुबैर की गिरफ्तारी की स्थिति में गिरफ्तारी की शक्तियों के मध्यम उपयोग के लिए जोर दिया था, ने अब तमिलनाडु सरकार द्वारा बिहार के YouTuber मनीष कश्यप के खिलाफ राष्ट्रीय प्रतिभूति अधिनियम के उपयोग में हस्तक्षेप करने से इनकार कर दिया है।
अच्छी तरह से तेल से सना हुआ धर्मनिरपेक्षतावादी-इस्लामवादी मशीन की भूमिगत प्रकृति की ओर ध्यान आकर्षित करते हुए, डॉ. एल्स्ट ने कहा: “धर्मनिरपेक्षतावादी-इस्लामी संघ दुनिया के आश्चर्यों में से एक है और इसके लिए पाखंड की ओर से लगातार नई अभिव्यक्तियों की आवश्यकता है। पुराना, कभी-कभी भद्दा मजाक करने के लिए उतरता है।
धर्मनिरपेक्षता की आड़ में अल्पसंख्यकों को खुश करने पर तुले पुरातन कानूनों को हमेशा के लिए खत्म कर देना चाहिए। भरत की सार्वभौमिकता को इस झूठी धर्मनिरपेक्षता को प्रतिस्थापित और प्रतिस्थापित करना चाहिए।
युवराज पोहरना एक स्वतंत्र पत्रकार और स्तंभकार हैं। उन्होंने @iyuvrajpokharna के साथ ट्वीट किया। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।
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