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निक्स पीआईएल चुनौती पूजा के स्थान कानून: एससी में एआईएमपीएलबी | भारत समाचार
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नई दिल्ली: ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ काउंसिल (मुस्लिम बोर्ड) ले जाया गया उच्चतम न्यायालय पूजा के स्थान (विशेष प्रावधान) अधिनियम 1991 की वैधता को चुनौती देने वाले जनहित याचिका समूह द्वारा प्राप्त नहीं होने के लिए कहते हुए, यह तर्क देते हुए कि धार्मिक स्थानों की यथास्थिति को बदलने की कोई भी अनुमति सांप्रदायिक सद्भाव को बाधित करेगी और बड़े पैमाने पर हिंसा को जन्म देगी।
पूजा स्थल अधिनियम, भवन के धार्मिक चरित्र को मुक्त करता है, जो 15 अगस्त, 1947 को अस्तित्व में था। मस्जिद भूमि विवाद अपने अधिकार क्षेत्र से बाहर था, और 9 नवंबर, 2019 को, सुप्रीम कोर्ट ने राम मंदिर के निर्माण के लिए जमीन हिंदुओं को सौंप दी।
1991 के कानून के कुछ प्रावधानों की वैधता को चुनौती देने वाली वकील अश्विनी उपाध्याय की जनहित याचिका के समर्थन में एससी के साथ कई जनहित याचिकाएं दायर की गई हैं, अगर अनुमति दी जाती है, तो सदियों पहले मुगल शासकों द्वारा कथित रूप से नष्ट किए गए मंदिरों के पुनर्निर्माण के लिए हिंदुओं को दावा दायर करने की अनुमति होगी।
AIMPLB ने कहा कि विभिन्न समुदायों के बीच पूजा स्थल पर कोई भी विवाद बहुत संवेदनशील है, सार्वजनिक व्यवस्था को खतरे में डालता है और शांति और शांति भंग कर सकता है। रिपोर्ट में कहा गया है, “इस तरह के विवाद सामाजिक ताने-बाने को बाधित करते हैं, धर्म के आधार पर लोगों का ध्रुवीकरण करते हैं।”
यह याद करते हुए कि बाबरी मस्जिद के विध्वंस से देश में बड़े पैमाने पर दंगे हुए थे, श्रीकृष्ण आयोग मुंबई दंगों और सिलसिलेवार बम विस्फोटों की एक जांच ने स्पष्ट रूप से निष्कर्ष प्रस्तुत किया कि “दिसंबर 1992 में दंगे 6 दिसंबर 1992 को बाबरी मस्जिद के विध्वंस के शर्मनाक कृत्य के परिणामस्वरूप मुसलमानों द्वारा महसूस की गई नाराजगी के कारण हुए थे”।
एआईएमपीएलबी ने इस बात पर जोर दिया कि श्रीकृष्ण आयोग ने यह भी कहा कि “यदि यह दिसंबर 1992-जनवरी 1193 में मुंबई के दंगों के लिए नहीं होता, तो मार्च 1993 में कोई बम विस्फोट नहीं होता।” इसने कहा कि 1991 के अधिनियम का महत्वपूर्ण उद्देश्य ऐसी स्थितियों को रोकना था। बयान में कहा गया है, “बाबरी मस्जिद विवाद के फैलने के बाद हमारे देश में रक्तपात हुआ है।”
अयोध्या पर निर्णय, जिसमें 1991 के अधिनियम पर ध्यान केंद्रित किया गया था, सहित कई SC फैसलों का उल्लेख करते हुए, AIMPLB ने कहा कि वाराणसी और मथुरा में मस्जिदों के खिलाफ दावों को लाने के लिए संबंधित अदालतों में मुकदमों के साथ-साथ याचिका दायर करना एक अच्छी गणना की गई रणनीति है।
पूजा स्थल अधिनियम, भवन के धार्मिक चरित्र को मुक्त करता है, जो 15 अगस्त, 1947 को अस्तित्व में था। मस्जिद भूमि विवाद अपने अधिकार क्षेत्र से बाहर था, और 9 नवंबर, 2019 को, सुप्रीम कोर्ट ने राम मंदिर के निर्माण के लिए जमीन हिंदुओं को सौंप दी।
1991 के कानून के कुछ प्रावधानों की वैधता को चुनौती देने वाली वकील अश्विनी उपाध्याय की जनहित याचिका के समर्थन में एससी के साथ कई जनहित याचिकाएं दायर की गई हैं, अगर अनुमति दी जाती है, तो सदियों पहले मुगल शासकों द्वारा कथित रूप से नष्ट किए गए मंदिरों के पुनर्निर्माण के लिए हिंदुओं को दावा दायर करने की अनुमति होगी।
AIMPLB ने कहा कि विभिन्न समुदायों के बीच पूजा स्थल पर कोई भी विवाद बहुत संवेदनशील है, सार्वजनिक व्यवस्था को खतरे में डालता है और शांति और शांति भंग कर सकता है। रिपोर्ट में कहा गया है, “इस तरह के विवाद सामाजिक ताने-बाने को बाधित करते हैं, धर्म के आधार पर लोगों का ध्रुवीकरण करते हैं।”
यह याद करते हुए कि बाबरी मस्जिद के विध्वंस से देश में बड़े पैमाने पर दंगे हुए थे, श्रीकृष्ण आयोग मुंबई दंगों और सिलसिलेवार बम विस्फोटों की एक जांच ने स्पष्ट रूप से निष्कर्ष प्रस्तुत किया कि “दिसंबर 1992 में दंगे 6 दिसंबर 1992 को बाबरी मस्जिद के विध्वंस के शर्मनाक कृत्य के परिणामस्वरूप मुसलमानों द्वारा महसूस की गई नाराजगी के कारण हुए थे”।
एआईएमपीएलबी ने इस बात पर जोर दिया कि श्रीकृष्ण आयोग ने यह भी कहा कि “यदि यह दिसंबर 1992-जनवरी 1193 में मुंबई के दंगों के लिए नहीं होता, तो मार्च 1993 में कोई बम विस्फोट नहीं होता।” इसने कहा कि 1991 के अधिनियम का महत्वपूर्ण उद्देश्य ऐसी स्थितियों को रोकना था। बयान में कहा गया है, “बाबरी मस्जिद विवाद के फैलने के बाद हमारे देश में रक्तपात हुआ है।”
अयोध्या पर निर्णय, जिसमें 1991 के अधिनियम पर ध्यान केंद्रित किया गया था, सहित कई SC फैसलों का उल्लेख करते हुए, AIMPLB ने कहा कि वाराणसी और मथुरा में मस्जिदों के खिलाफ दावों को लाने के लिए संबंधित अदालतों में मुकदमों के साथ-साथ याचिका दायर करना एक अच्छी गणना की गई रणनीति है।
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