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इज़राइली फिल्म निर्माता नदव लापिड का इज़राइल में दक्षिणपंथी राजनीतिक ताकतों के उदय का डर और उनकी चिंताएँ कि दक्षिणपंथी फिल्म उद्योग एक ला है कश्मीरी फाइलें – इज़राइल में भी विकसित होगा, जिसने उसे गलत लड़ाई के लिए प्रेरित किया।
नहीं, इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल ऑफ इंडिया (आईएफएफआई) में लैपिड के प्रदर्शन में उस सामग्री की तलाश न करें। जब उन्होंने गोवा के तट पर सुरक्षित महसूस किया तो उन्होंने यहूदी मीडिया को बताया। भारतीय दर्शकों के लिए उन्होंने आईएफएफआई फिल्मों के सिनेमाई पाठ के बारे में और इजरायल के दर्शकों के लिए राजनीति के बारे में बात की।
हिब्रू प्रेस को दिए एक इंटरव्यू में लैपिड ने हिंदी ड्रामा फिल्म की तुलना की कश्मीरी फाइलें (TKF) लेनि रिफेनस्टाल, एक नाजी समर्थक जिसे हिटलर के लिए प्रचार फिल्में बनाने का काम सौंपा गया था। उसी साक्षात्कार में, उन्होंने यह भी कहा कि टीकेएफ एक प्रचार फिल्म है, यह दावा करने के लिए उन्हें कश्मीर संघर्ष को समझने की आवश्यकता नहीं है। जब से गोवा महोत्सव समाप्त हुआ, मीडिया और सोशल मीडिया की अधिकांश चर्चा लैपिड के प्रदर्शन की सामग्री के इर्द-गिर्द घूमती रही। लेकिन इसके अन्याय पर विशेष ध्यान देना जरूरी है। उन्होंने पैनल में कठोर शब्द नहीं कहा, जहां TKF के प्रतिनिधि को भी वोट देने का अधिकार था। अगर लैपिड ने ऐसा किया होता, तो कश्मीर संघर्ष के बारे में उसका सच्चा ज्ञान सामने आ जाता। TKF के निर्माताओं की सभी प्रकार के मुद्दों पर आलोचना की जा सकती है – जैसे कि फिल्म की संदिग्ध वस्तुनिष्ठता – लेकिन यह तर्क देना कठिन है कि उन्होंने फिल्म बनाने से पहले 1990 के दशक में कश्मीर में त्रासदी के पीड़ितों का साक्षात्कार नहीं लिया था। चलचित्र।
संचालित सम्मेलन पैनल इनमें से कुछ पर चर्चा करता है कश्मीरी फाइलें फायदे और नुकसान, यह माना जा सकता है कि लैपिड को एक सख्त और आत्मविश्वासी प्रतिद्वंद्वी मिल गया होगा। नदव लापिड, जिन्होंने सरकार द्वारा प्रायोजित गोवा फिल्म महोत्सव के लिए जूरी की अध्यक्षता की, ने एक अत्यंत विशेषाधिकार प्राप्त और अक्षम्य कार्य किया। उन्होंने टीकेएफ टीम की वास्तविक समय में प्रतिक्रिया देने में असमर्थता का फायदा उठाया। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि टीकेएफ टीम की आईएफएफआई में कोई पुरस्कार जीतने की कोई योजना नहीं थी, उन्होंने प्रतियोगिता में बिल्कुल भी भाग नहीं लिया। लैपिड का प्रयास न केवल TKF को बदनाम करना था, बल्कि वैश्विक धर्मनिरपेक्ष और उदार व्यवस्था की आलोचना करने वाली फिल्मों की दक्षिणपंथी शैली को भी अवैध बनाना था। जब तक आप पोडियम पर नहीं हैं, तब तक इसमें कोई समस्या नहीं है, जब तक आप जिन मूक लोगों पर हमला करते हैं, उन्हें चुपचाप अपना अपमान सहना पड़ता है।
लैपिड के तर्कों के साथ एक मूलभूत समस्या भी है। जब उनसे पूछा गया कि वह कैसे दावा कर सकते हैं कि टीकेएफ एक प्रचार फिल्म है, तो उन्होंने जवाब दिया कि उन्हें बिल्लियों के बीच एक प्रतियोगिता का न्याय करने के लिए एक जूरी के रूप में आमंत्रित किया गया था, और अचानक उन्हें पता चला कि प्रतियोगियों में से एक वास्तव में गैंडा था। इस छवि में, TKF और लेनि रिफेनस्टाहल गैंडे हैं। यह एक लाजवाब तर्क है। एक यहूदी फिल्म निर्माता को टीकेएफ और नाजी प्रचार की तुलना करने में इतना लापरवाह नहीं होना चाहिए। नाजियों ने अपनी फिल्मों में यहूदियों के बारे में खुलकर झूठ बोला। इसके विपरीत लैपिड ने भी यह दावा नहीं किया कि बचे हुए कश्मीरी पंडितों ने अपनी गवाही में झूठ बोला है। कश्मीरी फाइलें प्रारंभिक समूह, और न ही उन्होंने यह दावा किया कि TKF ने एकत्र किए गए सबूतों को गलत तरीके से प्रस्तुत किया। यह तर्क अनिवार्य रूप से तर्कपूर्ण तर्क के किसी भी प्रयास को समाप्त कर देता है। एक ठोस चर्चा पैदा करने के किसी भी प्रयास के पीछे हमेशा एक चीनी दीवार होगी “क्या करें? मुझे यहाँ एक गैंडा दिखाई देता है, और आपको एक बिल्ली दिखाई देती है।”
टीकेएफ के साथ लापीड की लड़ाई अनावश्यक थी। कश्मीरी पंडित भाग गए या उन्हें कश्मीर से बाहर कर दिया गया। जिन लोगों ने अपने परिवार के सदस्यों को मरते हुए देखा और जो लोग कश्मीर से सकुशल बाहर निकलने में कामयाब रहे, उनमें से ज्यादातर अब भी हमारे साथ हैं। उनकी याददाश्त ताजा हो गई है। पलायन के बाद से केवल तीन दशक बीत चुके हैं, और ऐसे बहुत से भारतीय और विदेशी यात्री हैं जिन्होंने मुंबई, दिल्ली और भारत के अन्य हिस्सों में पंडितों से कहानियाँ सुनी हैं जो TKF के कठोर विवरणों के करीब हैं। फिल्म एकतरफा हो सकती है, लेकिन इसकी अविश्वसनीयता साबित नहीं हुई है। जब सैकड़ों-हजारों भारतीय एक ऐसी फिल्म के लिए आभारी महसूस करते हैं जो उनकी कश्मीर कहानी पर चुप्पी तोड़ती है, तो आखिरी चीज जो वे चाहते हैं वह पश्चिमी निर्देशक से उन्हें खराब अंक देना है।
बेशक, यहाँ एक पकड़ है। सैद्धांतिक दृष्टिकोण से, कोई हमेशा यह तर्क दे सकता है कि कला का एक काम प्रचार है, भले ही उसमें एक भी झूठ न हो। लेकिन वास्तविकता हमें दिखाती है कि लगभग हमेशा जो लोग कला के एक काम को प्रचार होने का आरोप लगाते हैं, उस काम के साथ एक वैचारिक विवाद भी होता है। इस मामले में नादव लापिड का मामला असामान्य नहीं है। उनके गहरे राजनीतिक कौशल और परिष्कार, एक फिल्म निर्देशक के रूप में उनकी भूमिका से असंबंधित, ने उन्हें भारत और पश्चिम में उदार सांस्कृतिक प्रतिष्ठान पर एक गुप्त हमले के रूप में नई दिल्ली (JNU) में जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय पर फिल्म के हमले की सही पहचान करने के लिए प्रेरित किया। उस पर हमला और वह सब कुछ जिसका वह प्रतिनिधित्व करता है। अपने राजनीतिक खेमे के एक वफादार सिपाही के रूप में, उन्होंने IFFI में हैरान TKF टीम पर घात लगाकर हमला किया।
कश्मीर में पंडितों के प्रति हर आलोचनात्मक रुख विशेषाधिकार प्राप्त नहीं है। दानिश बिन नबी ने तर्क दिया कि पंडित विशेषाधिकार प्राप्त शरणार्थी हैं। प्रो आगा अशरफ अली से डेढ़ दशक पहले राजबाग स्थित उनके आवास पर हुई मेरी बातचीत में उन्होंने इस त्रासदी पर गहरा दुख व्यक्त किया था, लेकिन उन्होंने यह भी कहा था कि इस त्रासदी के लिए पंडित खुद कम से कम कुछ हद तक जिम्मेदार हैं, कथित नुकसान और मांगे गए उपाय के बीच एक विसंगति है। अगर मैं उन्हें सही ढंग से समझूं तो उनके कवि पुत्र आगा शाहिद अली की नजर में पंडितों की त्रासदी कश्मीर घाटी की केंद्रीय त्रासदी नहीं है और न ही कभी रही है। लैपिड की आलोचना और अब तक की गई अन्य आलोचनाओं के बीच का अंतर यह है कि उन्होंने किसी भी तरह की चर्चा की अनुमति नहीं दी। वह सिनेमाई सिद्धांतों और इस सुझाव के पीछे छिपा था कि भारत में प्रेस के पाठक यहूदी मीडिया के साथ उसके साक्षात्कारों से परिचित नहीं हैं।
इजरायल और भारत की उदार धर्मनिरपेक्ष सांस्कृतिक शख्सियतें मुश्किल स्थिति में हैं। उनका काम कलात्मक रूप से ठोस हो सकता है, लेकिन बहुमत का अधिकार, भारत और इज़राइल दोनों में परिवर्तन के जनादेश से प्रेरित है, यह दर्शाता है कि उदार वामपंथियों के विचार राजनीतिक रूप से अस्थिर और अप्राप्य हैं।
ऐसे में उनके लिए यह भी जरूरी हो सकता है कि वे अपनी लड़ाइयों को समझदारी से चुनें। के बारे में चर्चा में शामिल है कश्मीरी फाइलें मेरी राय में, उन लोगों के हितों को पूरा नहीं करता है जिन्हें दोनों देशों में सशर्त रूप से उदारवादी कहा जा सकता है। अब तक, उन्होंने मुख्य रूप से उस शिविर को ऑक्सीजन प्रदान किया था जिस पर लैपिड हमला करना चाहता था।
एक संभावित नुकसान हो सकता है जिसके बारे में अभी तक बात नहीं की गई है। जब नरेंद्र मोदी ने इज़राइल का दौरा किया, तो अपने तेल अवीव भाषण में उन्होंने दो इज़राइली राजनेताओं, बेंजामिन नेतन्याहू और दिवंगत शिमोन पेरेस की प्रशंसा की। भारत में कामकाजी धारणा यह है कि इजरायल में द्विदलीय समर्थक भारतीय सहमति है कि भारत में औपचारिक या अर्ध-आधिकारिक कार्यक्रमों में आने वाले इजरायली मेहमानों की जांच करने की कोई आवश्यकता नहीं है। लैपिड ने, शायद अनजाने में, इजरायल की दक्षिणपंथी राजनीति के विरोध और वर्तमान भारत सरकार की नीतियों के बीच एक सीधा संबंध बनाया। मुझे उम्मीद है कि भारत इजरायलियों को उनकी राजनीतिक संबद्धता की परवाह किए बिना सांस्कृतिक और शैक्षणिक कार्यक्रमों में स्वागत योग्य अतिथि के रूप में देखना जारी रखेगा।
हमें यकीन है कि अब, उनके द्वारा बनाए गए तूफान के बाद, लैपिड पंडितों की पीड़ा के बारे में बहुत कुछ जानता है और बेहतर समझता है कि भारत में इस त्रासदी को जातीय सफाई क्यों माना जाता है। एक दिन मैं विश्वास करना चाहता हूं कि नादव लापिड आईएफएफआई के उकसावे के लिए पूरी तरह से माफी मांगेगा।
लेव अरन इज़राइल-इंडिया पार्लियामेंट्री फ्रेंडशिप लीग के पूर्व समन्वयक हैं। वह इज़राइल में स्थित एक स्वतंत्र स्तंभकार और पत्रकार हैं। उनकी रचनाएँ मकोर रिशोन, मिडा, यनेट मार्गएशिया और अन्य प्रकाशनों में प्रकाशित हुई हैं। वह @LevAranlookeast पर ट्वीट करते हैं। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।
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