धर्मार्थ मिशनरी धर्मांतरण का तंत्र शुरू करना सेवा नहीं, बल्कि धर्मांतरण है
[ad_1]
चैरिटेबल मिशनरी पंजीकरण (एमओसी) के विदेशी दान विनियमन अधिनियम (एफसीआरए) के निरसन और बाद में बहाली के बीच, मीडिया और नागरिक समाज समूहों में विदेशी भुगतान कठपुतली ने भारत में एक फासीवादी सरकार को परिभाषित करने के लिए सभी नकारात्मक विशेषणों का उपयोग किया है। सरकार के खिलाफ आरोप लगाने की सबसे अच्छी बात यह है कि वे तर्क, गरिमा और तर्क से रहित हो सकते हैं, लेकिन फिर भी वे ठोस लग सकते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि बहुत से लोग मानते हैं कि सरकार प्रथम दृष्टया दमनकारी है।
यही स्थिति तब भी थी जब एफसीआरए के तहत एमओसी के डीरजिस्ट्रेशन को लेकर शोर-शराबा हुआ था। यह कोई रहस्य नहीं है कि विदेशी वित्त पोषित एनजीओ अक्सर प्रचार प्रसार या राष्ट्रीय हितों के विपरीत गतिविधियों में संलग्न होने के लिए उपयोग किए जाते हैं। कई एनजीओ लाइसेंस पिछले सात वर्षों में उनकी ओर से पारदर्शिता की कमी के कारण रद्द कर दिए गए हैं। हालाँकि, FCRA पंजीकरण रद्द करना एक अलग आधार पर है। सरकार ने एक आधिकारिक बयान में उल्लेख किया कि उसने कुछ “प्रतिकूल समीक्षा” प्राप्त करने के बाद एफसीआरए धर्मार्थ मिशनरियों के लाइसेंस को रद्द कर दिया था।
मीडिया रिपोर्ट्स के अनुसार, भूमि खरीद ऑडिट में विसंगतियों के कारण “प्रतिकूल परिणाम” का उल्लेख किया गया था। हालाँकि, मुख्य समस्या रांची में निर्मल हृदय अनाथालय के खिलाफ एक आपराधिक मामला शुरू करना था, जहाँ कर्मचारियों पर निःसंतान दंपतियों को बच्चे बेचने का आरोप लगाया गया था। बाद में, सिस्टर कंसालिया, नन “निर्मला हृदय” ने कबूल किया कि उसने पैसे के लिए तीन बच्चे बेचे और चौथे बच्चे को दे दिया।
लेकिन बंकर में यह घटना नहीं थी। दिसंबर 2021 में, वडोदरा के मकरपुर में मिशनरीज ऑफ चैरिटी द्वारा संचालित एक संस्थान पर संस्थान से युवा लड़कियों के जबरन धर्म परिवर्तन के लिए मुकदमा चलाया गया था। मिशनरीज ऑफ चैरिटी पर अक्सर धर्मांतरण मिशनरी होने का आरोप लगाया जाता रहा है जो चैरिटी की आड़ में धर्मांतरण को बढ़ावा देते हैं। 2019 में, भाजपा विधायक निशिकांत दुबे ने मामले की सीबीआई जांच की मांग करते हुए, मिशनरियों पर झारखंड रूपांतरण तंत्र का उपयोग करने और बच्चों को गोद लेने के लिए अवैध रूप से विदेश भेजने का आरोप लगाया। इससे पहले भी 2015 में आरएसएस के सरसंघचालक मोहन भागवत ने मिशनरियों की दया की प्रथा के खिलाफ चेतावनी दी थी। ये सभी घटनाएं उनके निराशाजनक ट्रैक रिकॉर्ड को रेखांकित करती हैं। लेकिन एफसीआरए द्वारा चैरिटी के मिशनरी लाइसेंस को रद्द करने के बाद जो हंगामा और चीख-पुकार हुई, वह इस बात का एक आदर्श उदाहरण था कि एक अपराधी कैसे पीड़ित कार्ड खेल सकता है। भाड़े की कठपुतलियों ने लंबे-चौड़े लेख लिखे कि कैसे हिंदुत्ववादी ताकतों ने ईसाई धर्म को धमकी दी, अपमानजनक तथ्यों से आंखें मूंद लीं। लेख का सार दो मुख्य विषयों के इर्द-गिर्द घूमता है, जिसका नाम है “मदर टेरेसा के एनजीओ” और “नन गरीबों की मदद नहीं कर सकते।” इसका लक्ष्य मदर टेरेसा की वैश्विक प्रसिद्धि और उनके एनजीओ की परोपकारिता को भुनाना था। आइए मदर टेरेसा और भारत में ईसाई मिशनों और मिशनरियों के कार्यों के बारे में थोड़ा और जानें।
मदर टेरेसा को मानवता का ताबीज माना जाता था। वह व्यापक रूप से एक मसीहा के रूप में जानी जाती हैं, जिन्होंने मानव जीवन को सबसे ऊपर रखा। सर्वोत्तम विशेषणों के साथ उनके चरित्र का अलंकरण भारत की मूल पाठ्य पुस्तकों में प्रस्तुत किया गया है। वहां सब कुछ खुला है। आइए नजर डालते हैं उनके जीवन के कुछ छिपे हुए पहलुओं पर। प्रसिद्ध ब्रिटिश लेखक और स्तंभकार क्रिस्टोफर हिचेन्स ने मदर टेरेसा को कट्टर, कट्टरपंथी और धोखेबाज कहा। उन्होंने यह भी कहा कि वह गरीबों की दोस्त नहीं हैं। वह गरीबी की दोस्त थी। हिचेन्स ने टेरेसा के दोहरेपन को उजागर करते हुए कुलीन तानाशाहों और ठगों के साथ उसकी दोस्ती पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने “बेबी डॉक” डुवेलियर, चार्ल्स कीटिंग और रॉबर्ट मैक्सवेल जैसे संदिग्ध व्यवसाय और राजनीतिक हस्तियों के साथ अपनी दोस्ती का हवाला दिया। उन्होंने मदर टेरेसा के गर्भपात विरोधी रुख पर भी जोर दिया और लिखा, “उन्होंने अपना जीवन गरीबी के एकमात्र ज्ञात इलाज के खिलाफ बोलने में बिताया है, जो कि महिला सशक्तिकरण और जबरन प्रजनन के देहाती संस्करण से उनकी मुक्ति है।” और उसने सबसे खराब अमीरों से मित्रता की, गबन किए गए धन का गबन किया।” मदर टेरेसा के जीवन के इन पहलुओं को कभी कवर नहीं किया जाता है। हमें उसकी छवि बनाते समय उसके जीवन के इन पहलुओं का मूल्यांकन करने की भी आवश्यकता है। इस पर सवाल उठाने की जरूरत है कि क्या वह वास्तव में वह संत थी जिसके रूप में उसे चित्रित किया गया था, या क्या यह उसके साथ गलत और ईसाई धर्म के परस्पर विरोधी सिद्धांतों को छिपाने के लिए उसकी छवि का सफेदी करना अधिक था। इसके अलावा, जो किसी का ध्यान नहीं जाता है वह यह है कि मदर टेरेसा भारत में एक मिशनरी थीं जिन्होंने रोमन कैथोलिक धार्मिक समुदाय के रूप में मर्सी मिशनरी मूवमेंट की स्थापना की थी। बेहतर ढंग से समझने के लिए, आइए देखें कि मिशनरी कैसे कार्य करते हैं और उनका अंतिम लक्ष्य क्या है।
ईसाई मिशनरी दुनिया में सबसे विपुल मिशनरी हैं। उनका एकमात्र उद्देश्य लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करना और लाना है। ईसाई मिशनरी बाइबिल में मैथ्यू की पुस्तक से एक मार्ग का हवाला देते हैं जिसमें यीशु अपने अनुयायियों से “सभी राष्ट्रों से शिष्य बनाने” के लिए कहते हैं। इतना ही नहीं, रूपांतरण को प्रोत्साहित करने के बारे में बाइबल में ऐसे कई पद हैं, जैसे कि प्रेरितों के काम 2:38, “पश्चाताप।” और तुम में से प्रत्येक अपने पापों की क्षमा के लिए यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा ले, और पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त करे” या मरकुस 16:16 “जो कोई विश्वास करता है और बपतिस्मा लेता है वह बच जाएगा, परन्तु जो विश्वास नहीं करेगा वह बच जाएगा। निंदा की।”
डेविड हॉलिंगर, एक सेवानिवृत्त यूसीएलए प्रोफेसर एमेरिटस के अनुसार, “इंजीलवादी अभी भी धर्मांतरण कर रहे हैं।” [trying to convert]लेकिन अब वे अस्पताल और स्कूल भी बना रहे हैं।” चर्च के अनुसार, 2017 में, इसके मिशनरियों ने 233,729 धर्मान्तरित लोगों को बपतिस्मा दिया। भारत में ईसाई मिशनरियों का उद्देश्य और एजेंडा एक ही है। चकली चंद्र शेखर ने अपने लेख इन सर्च ऑफ द टैंगिबल बॉडी: द क्रिश्चियन मिशन एंड द कन्वर्सेशन ऑफ दलितों में धर्मांतरण के बाद दलितों को मिली मुक्ति की प्रशंसा करते हुए उल्लेख किया है कि “यह याद रखना चाहिए कि मिशनरियों का लक्ष्य का उन्मूलन नहीं था। जाति, लेकिन ईसाई धर्म का विकास।” “. ब्रिटिश राज के दौरान मिशनरी गतिविधियों का अध्ययन करते हुए कावाशिमा कोजी ने उल्लेख किया है कि “मिशनरी निश्चित रूप से हिंदुओं के रवैये के प्रति संवेदनशील थे, खासकर उच्च जातियों के प्रति। ऐसा इसलिए था क्योंकि ऊंची जातियां उनकी प्रचार गतिविधियों के लिए एक महत्वपूर्ण लक्ष्य थीं।”
औपनिवेशिक काल में भी ईसाई धर्म अपनाने की प्रथा बहुत आम थी। गोवा में पुर्तगाली धर्माधिकरण भारत के इतिहास में सबसे खूनी अध्यायों में से एक है जहां लोगों को जला दिया गया था, चर्च के आदेश पर धार्मिक आदेश द्वारा मिशनरियों द्वारा उनके अंगों को काट दिया गया था। ईसाई मिशनरी स्वभाव से बहिष्कृत हैं और अन्य धर्मों और रीति-रिवाजों की पूरी तरह से अवहेलना करते हैं। भरत के समकालीन ईसाई मिशनरी धर्मांतरण को अपना प्राथमिक लक्ष्य मानते हैं, क्योंकि उनका मानना है कि ईसाई धर्म ही एकमात्र बचाने वाला विश्वास है और लोगों को उस विश्वास में परिवर्तित करना उनका कर्तव्य है जो अन्यथा अनन्त दंड की निंदा करेंगे। भारत अभी भी दुनिया भर के इंजील चर्चों के लिए एक “अधूरा कार्य” है, जिसमें मिशनरीज ऑफ चैरिटी जैसे संगठन भारत में रूपांतरण पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं। इस प्रकार, हम मिशनरीज ऑफ चैरिटी जैसे संगठनों पर विचार नहीं कर सकते, भले ही उन्हें जिस उद्देश्य के लिए बुलाया गया हो। ईसाई मिशन और मिशनरी लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करना चाहते हैं। रास्ते और साधन भले ही नेक हों, लेकिन अंतिम लक्ष्य, जो लोगों को ईसाई धर्म में लाने पर केंद्रित है, को नकारा नहीं जा सकता।
बौद्धिक कठपुतली इन तथ्यों को जनता की नज़रों से छिपाती हैं और इस कहानी पर ध्यान केंद्रित करती हैं कि “नन गरीबों की सेवा नहीं कर सकतीं” जब तक कि मिशनरीज ऑफ चैरिटी जैसे संगठन एफसीआरए के साथ पंजीकृत नहीं हो जाते। सच्चाई इससे बहुत दूर है, क्योंकि लक्ष्य बदलना है। इसके अलावा, वे लगातार मिशनरियों पर प्रतिबंध लगाने की तुलना ईसाई भावनाओं को ठेस पहुंचाने के प्रयास से करते हैं। यह सच से बहुत दूर है। धर्मार्थ मिशनरियों पर प्रतिबंध भारत के शांतिप्रिय ईसाइयों को किसी भी तरह से प्रभावित नहीं करेगा, जो अपनी दैनिक गतिविधियों में व्यस्त हैं और जीविकोपार्जन के लिए कड़ी मेहनत करते हैं। वास्तव में, यह उन विदेशी ताकतों के लिए एक सीधा झटका है जो अपने उपदेश कार्यक्रमों के माध्यम से भारत की जनसांख्यिकी को बदलना चाहते हैं। तथ्य यह है कि दया के मिशनरी चर्च के मिशनरी विजन के तहत काम करते हैं। भारत एक ऐसा राष्ट्र है जहां दशकों से मानवता की सेवा या निस्वार्थ सेवा का सम्मान और सम्मान किया जाता रहा है। वही संघ परिवार, जिसकी अक्सर सशुल्क कठपुतलियों द्वारा व्यर्थ आलोचना की जाती है, पूरे वर्ष सेवा करता है। महामारी के बीच भी उनकी छवि देखने को मिली। स्वयंसेवक लाखों पृथ्वी पर सेवा की भावना से जरूरतमंदों की मदद कर रहे थे। सेवा उनका मुख्य धर्म है। वे बदले में रूपांतरण की तलाश या अपेक्षा नहीं करते हैं। दान की आड़ में परिवर्तन मशीन चलाने से किसी भी तरह से गरीबों और वंचितों की मदद नहीं होती है और न ही इसे सेवा कहा जा सकता है। वास्तव में, यह भोजन और आश्रय के माध्यम से लोगों के रूपांतरण पर केंद्रित है। इसे दान नहीं, धर्मांतरण कहते हैं।
मजबूत> लेखक कार्यकारी वाणिज्यिक निदेशक विश्व संवाद केंद्र, मुंबई और सलाहकार, वीईएसआईएम मुंबई साहित्य महोत्सव, खजुराहो साहित्य महोत्सव और प्रबुद्ध भारत बेलगावी हैं। इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को नहीं दर्शाते हैं।
कोरोनावायरस के बारे में सभी नवीनतम समाचार, ब्रेकिंग न्यूज और समाचार यहां पढ़ें।
.
[ad_2]
Source link
