दलाई लामा की “भाषा” और आधुनिक मन का अभिशाप

तथाकथित आधुनिक मन अविश्वास से अभिशप्त है। अजीब तरह से पर्याप्त है, उसे इस पर गर्व है। उनका मानना ​​है कि विश्वास तर्कसंगतता का विरोधी है। उसके ऊपर, वह एक निर्णय और सब कुछ जानने की लकीर से भी पीड़ित है। यहां तक ​​कि सबसे बड़ी आत्मा को भी पलक झपकते ही आंका जा सकता है, उसका अपमान किया जा सकता है और उसकी निंदा की जा सकती है।

यह पिछले हफ्ते 87 वर्षीय दलाई लामा के साथ हुआ था। एक उत्कृष्ट भिक्षु, तिब्बती नेता ने अपना पूरा जीवन प्रेम, करुणा और अहिंसा का प्रचार और अभ्यास किया है। लेकिन इसने “आधुनिक”, “तर्कसंगत” दिमाग को उसका न्याय करने से नहीं रोका। क्यों? क्योंकि उसने लड़के को चूमा और उसे “अपनी जीभ चूसने” के लिए कहा! उसी शाम, मैंने अपने एक पत्रकारिता सहयोगी को यह कहते सुना, “दलाई लामा को क्या हो गया है? मैंने इन बाबाओं पर विश्वास करना बंद कर दिया। उसके बगल में बैठे कई लोगों ने बहाने में सिर हिलाया।

काफिर… पक्षपाती… सब जानो!

दलाई लामा के कृत्य के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण शुरू करने से पहले, “आधुनिक”, “तर्कसंगत” दिमाग को कम से कम बुनियादी होमवर्क करना पड़ा। धर्मशाला में दलाई लामा के मठ में फरवरी के अंत में हुई इस घटना में लगभग 100 युवा छात्रों ने भाग लिया था। वायरल हुए एक वीडियो में एक बच्चे ने उनसे पूछा

पवित्रता: “क्या मैं तुम्हें गले लगा सकता हूँ?”

यह सुनकर दलाई लामा ने लड़के को मंच पर आने के लिए कहा जहां वह बैठा था। उसके गाल को छूते हुए उसने कहा “पहले यहाँ”, जिसके बाद बच्चे ने उसे चूमा और गले से लगा लिया। तिब्बती नेता ने उन्हें कोमलता से गले लगाया और कहा, “मुझे लगता है कि यह यहाँ भी है,” और उनके होठों पर चूमा। और फिर उसने अपनी जीभ बाहर निकालते हुए लड़के से “मेरी जीभ चूसो” कहा। दलाई लामा के आमने-सामने, लड़के ने जल्दी से अपनी जीभ बाहर निकाली।

ध्यान से संपादित इस वीडियो में जो चीज़ गायब थी वह यह थी कि दलाई लामा कैसे हँसे और लड़के को एक और गले लगाने के लिए अपने पास खींच लिया। जो कट गया वह यह था कि कैसे पूरी घटना को ठीक से फोटो खींचा गया और उपस्थित लोगों ने इसका आनंद उठाया। कार्यक्रम में दलाई लामा के बगल में बैठे लड़के की मां की उपस्थिति के बारे में जानबूझकर चुप रखा गया था।

जब मैंने घटना का असंपादित वीडियो देखा, तो उसे बार-बार रिवाइंड करते हुए, मुझे दादाजी के चुटकुलों का एहसास हुआ। इसने मेरे दिवंगत दादा की यादें ताजा कर दीं। बेशक वह मुझसे “अपनी जीभ चूसने” के लिए नहीं कहेंगे! आखिर वह तिब्बती तो नहीं थे! लेकिन मैंने अपने दादाजी की गर्मजोशी, कोमलता और सरल सादगी को महसूस किया। वह अक्सर मेरी कमीज को खींचता और मेरे पेट को आक्रामक तरीके से चूमता। उसकी नई बढ़ी हुई दाढ़ी ने धूम मचा दी होती, और मैं अंतहीन हंसता। ऐसे समय में जब अविश्वास का बोलबाला है, ऐसा लगता है कि दादाजी के चुटकुलों के लिए कोई जगह नहीं है। अन्यथा साबित होने तक सब कुछ संदिग्ध है।

यह हमें इस प्रकरण के तीसरे पहलू पर लाता है: सब कुछ जानने की घटना। ऐसा लगता है कि आधुनिक दिमाग यह सोचता है कि वह सब कुछ जानता है, भले ही वह जानता हो कि वह अपने सांस्कृतिक रीति-रिवाज हैं, और यह भी काफी दुर्लभ है। वैश्विक विविधता के एकीकरण की दिशा में भी एक प्रवृत्ति है। इस प्रकार, “हैलो” और “हैलो” लोगों का अभिवादन करने का सामान्य तरीका बन गया। क्या होगा अगर कोई अपनी जुबान बाहर निकाल कर आपका अभिवादन करे? आप नाराज हो सकते हैं, आप हिंसा का सहारा भी ले सकते हैं। लेकिन तिब्बती इस तरह अभिवादन करते हैं। तिब्बत में, नमस्ते कहने का पारंपरिक तरीका जीभ बाहर निकालना था। यह सम्मान का भी प्रतीक है और, जैसा कि इस लेखक के एक तिब्बती मित्र ने कहा, “एक युवा व्यक्ति के लिए एक बूढ़े व्यक्ति का बिना शर्त प्यार।”

इस प्रथा की शुरुआत 9वीं शताब्दी में हुई जब एक काली जीभ वाले अत्याचारी राजा की मृत्यु हो गई। तिब्बती पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं और यह साबित करने के लिए अपनी जीभ बाहर निकालते हैं कि वे पुनर्जन्म के अत्याचारी नहीं हैं। अगर किसी को यह कहानी पता होती, तो वे प्रचार की तुच्छता को पहचान लेते। दलाई लामा पर अभी भी गलती करने का आरोप लगाया जा सकता है यदि उन्होंने दिल्ली या न्यूयॉर्क में एक गैर-बौद्ध कार्यक्रम में ऐसा किया। लेकिन वह धर्मशाला में थे, ज्यादातर अपने तिब्बती लोगों के बीच। हालांकि, घोटाले के बाद, परम पावन ने अपने “अनुचित” और “निंदनीय” व्यवहार के लिए माफी मांगी।

सर्वज्ञ उदार मन को भी घटना के समय के बारे में पता होना चाहिए था, क्योंकि यह दलाई लामा द्वारा अमेरिका में पैदा हुए आठ वर्षीय मंगोलियाई लड़के को 10वें खलखा जेटसन धम्पा के रूप में चुने जाने की घोषणा के कुछ ही समय बाद हुआ था। रिनपोछे तिब्बती बौद्ध धर्म के तीसरे सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक नेता हैं। जैसा कि इस लेखक ने 27 मार्च, 2023 फ़र्स्टपोस्ट लेख में विस्तार से बताया है, मंगोलियाई लड़के के कबूलनामे ने शी जिनपिंग के शासन को चकित कर दिया है, दलाई लामा के उत्तराधिकार को लेकर उनके लिए एक दुःस्वप्न पैदा कर दिया है। शी जिनपिंग प्रशासन अच्छी तरह से जानता है कि दलाई लामा की संस्था तिब्बत में चीनी आधिपत्य के खिलाफ सबसे मजबूत दीवार है। यदि इसे हटाया नहीं जा सकता है, तो इसे कम से कम बदनाम किया जाना चाहिए। दलाई लामा के शातिर तरीके से एडिट किए गए वीडियो का मकसद यही लगता है।

केवल तिब्बतियों के पास “अजीब” परंपराएँ नहीं हैं। उदाहरण के लिए, कई संस्कृतियों में मुस्कुराना एक दोस्ताना इशारा नहीं माना जाता है। कुछ लैटिन संस्कृतियाँ “क्षमा करें” या “कृपया” कहने के लिए मुस्कुराती हैं। इसके अलावा, अगर कोई आपकी स्वागत मुस्कान नहीं लौटाता है, तो यह किसी नापसंद या नापसंद का संकेत नहीं देता है। कुछ एशियाई संस्कृतियाँ अनौपचारिक अवसरों पर केवल मुस्कान छोड़ती हैं; औपचारिक परिचय पर मुस्कुराना अपमानजनक माना जाता है।

इसी तरह, भारतीयों, यूरोपीय और अमेरिकियों को आम तौर पर दूसरों के साथ बातचीत करते समय आंखों से संपर्क बनाने की सलाह दी जाती है। आंखों के संपर्क में कमी को अरुचि, टालमटोल और मायावीता के संकेत के रूप में देखा जाता है। लेकिन कोरियाई सहित कई संस्कृतियों में, आंखों के संपर्क से बचना सम्मान का प्रतीक है।

दुनिया भर में टेबल मैनर्स में विविधता समान रूप से स्पष्ट है। चीन में, उदाहरण के लिए, मेज पर गंदगी को एक संकेत माना जाता है कि एक मेहमान अपने भोजन का आनंद ले रहा है। आपको अपनी थाली में कुछ खाना भी छोड़ देना चाहिए ताकि मेज़बान को लगे कि आपका पेट भर गया है और आपने पर्याप्त खा लिया है – हालाँकि, यह सलाह दी जाती है कि बचे हुए चावल को कटोरे में न छोड़ें। इसी तरह, मिस्र में, यह माना जाता है कि एक व्यक्ति को अपना पानी का गिलास नहीं भरना चाहिए – यह उसके अगले टेबल पड़ोसी का काम है कि वह अपना गिलास भर दे! अफगानिस्तान में जब रोटी का टुकड़ा जमीन पर गिर जाता है तो उसे उठाकर चूम लिया जाता है। और कनाडा में, मेहमानों को समय पर या जल्दी आने की ज़रूरत नहीं है; देर करना उनके लिए स्वीकार्य है।

जहाँ तक भारतीयों का सवाल है, वे स्पष्ट रूप से पश्चिमी टेबल शिष्टाचार को उपनिवेशवाद से दूसरे स्तर पर ले गए। यहाँ तक कि मेरे योग शिक्षक ने दूसरे दिन शिकायत की कि उनके अधिकांश युवा छात्र ठीक से बैठ नहीं पाते हैं और अपने जीवन की शुरुआत में ही जोड़ों और पीठ की समस्याओं से ग्रस्त हो जाते हैं! फर्श पर पालथी मारकर बैठने की परंपरा लगभग लुप्त हो गई है, खासकर शहरी घरों में, हालांकि कुछ परिवारों ने इसके महत्व को महसूस किया है और इसे अपने जीवन में वापस लाने का प्रयास कर रहे हैं।

यह पूर्ण उपनिवेशवाद का मामला है क्योंकि शिक्षित भारतीयों में “निम्न” भारतीयों को हेय दृष्टि से देखने की प्रवृत्ति है, वे अपने पश्चिमी समकक्षों की समान गलतियों को खुशी-खुशी स्वीकार करते हैं। शिक्षित लोगों के एक समूह में एक फ्रेंच या लैटिन शब्द का गलत उच्चारण करें, और अचानक वहाँ सन्नाटा छा जाता है, जो बीच-बीच में दबी हुई हँसी से बाधित हो जाएगा। कुछ “साहसी” बहुभाषाविद आपकी गंभीर गलती पर हंसने के लिए भी खड़े हो सकते हैं। लेकिन जब यूरोपीय लोग भारतीय नामों और शब्दों का गलत उच्चारण करते हैं तो वही शिष्टाचार कभी भी उन तक नहीं पहुंचता। पंजाब को अक्सर “पंजाब” कहा जाता है, लेकिन कोई नहीं हंसता – और उन्हें ठीक करने के लिए और भी कम दौड़!

दलाई लामा की गाथा आधुनिक तकनीक-प्रेमी व्यक्ति को विश्वास और कारण के नुकसान की याद दिलाती है। इसने इसे छोटा और अथाह बना दिया। वह जानकारी से भरा है, लेकिन उसमें समझ की कमी है। इसने उसे बेवफा, आलोचनात्मक और दिखावा करने वाला सब कुछ जानने वाला बना दिया।

अरुण शुरी ने एक बार इस लेखक को दलाई लामा के साथ एक मार्मिक मुलाकात के बारे में बताया था। 2017 में उन्होंने रामकृष्ण परमहंस और रमण महर्षि पर आधारित अपनी पुस्तक द टू सेंट्स के विमोचन के लिए परम पावन को आमंत्रित किया। शुरी ने हमेशा अपने बेटे आदित्य से, जो सेरेब्रल पाल्सी से पीड़ित है, अपनी किताबें प्रकाशित करने के लिए कहा, और इस अवसर पर, उन्होंने उसे दलाई लामा को एक प्रति देने के लिए कहा।

“मैं इस पल को नहीं भूल सकता। परम पावन को पुस्तक सौंपते हुए, आदित्य ने अपना हाथ उनके सिर पर रखा। और यह महान साधु आदित्य के आगे नतमस्तक हो गया। परम पावन हँसे और आदित्य से और आशीर्वाद माँगे। मेरे बेटे की स्थिति उसे लंबे समय तक किसी भी चीज़ को करीब से देखने की अनुमति नहीं देती है, लेकिन उस दिन वह दलाई लामा को अविभाजित आँखों और ध्यान से देखता रहा,” शुरी याद करते हैं। शूरी ने आगे कहा कि बाद में अपने भाषण में, परम पावन ने फिर उल्लेख किया कि वे आदित्य का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए कितने भावुक थे।

ये हैं असली दलाई लामा। इसकी भर्त्सना करके तथाकथित आधुनिक दिमाग ने इसकी भ्रांति और खोखलेपन को ही उजागर किया है। उनकी क्षमायाचना इस प्रकार मानवता की ओर से एक महान आत्मा की क्षमायाचना है, जिसमें दलाई लामा सात दशकों की पीड़ा और अभाव के बावजूद ज़रा भी नहीं डगमगाए हैं।

(लेखक फ़र्स्टपोस्ट और न्यूज़18 के ओपिनियन एडिटर हैं.) उन्होंने @Utpal_Kumar1 से ट्वीट किया।

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