जम्बू द्वीप उद्घोषणा: एक महान दृष्टि का कथन

“तुम्हारे बीच एकता और दोस्ती की कमी ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि तुम आपस में एक दूसरे को दोष देते हो। आप यूरोपियों की उन साज़िशों को नहीं समझ पा रहे हैं, जिनके ज़रिए आपने देश को एलियंस को सौंप दिया था। अब इन बदमाशों द्वारा शासित सभी क्षेत्रों में, हमारे लोग अत्यधिक गरीबी में रहते हैं … भले ही कोई व्यक्ति एक हजार साल भी जीवित रहे, उसकी मृत्यु अवश्यम्भावी है। इसलिए, अलग-अलग पॉलीगारों में रहने वाले सभी लोगों को विदेशी जुए को फेंकने के लिए एक योद्धा की तरह एक साथ आना चाहिए।

ये जम्बू द्वीप प्रकाशनम (अंग्रेजी में उद्घोषणा) के रूप में जाने जाने वाले एक पोस्टर के अंश हैं, जिसने ईस्ट इंडिया कंपनी (इसके बाद कंपनी के रूप में संदर्भित) को झकझोर कर रख दिया, विदेशी शासकों ने गुप्त रूप से व्यापारियों के रूप में घुसपैठ की, जो नियत समय में राजनीतिक सत्ता हासिल करने के लिए बुरे इरादे छिपा रहे थे। क्या, कब, कहां और क्यों, यह जानने के लिए यहां दक्षिण भारत का थोड़ा सा इतिहास है।

गहरा अंधेरा परिदृश्य

यूरोपीय लोगों ने खुद दर्ज किया कि अंतर्निहित चेक और बैलेंस के ढांचे के भीतर राज्य प्रशासन और प्रबंधन की एक सरल लेकिन प्रभावी तीन-स्तरीय प्रणाली थी। एक राज्य या रियासत के उच्चतम स्तर पर, मध्यवर्ती स्तर पर पॉलीगार (देशी भाषा में पालयकार या जमींदार), और तीसरे या बुनियादी स्तर पर ग्राम पंचायतें। पलायम विजयनगर साम्राज्य के शासनकाल के दौरान बनाए गए थे। उन्होंने बेहतर प्रशासन के लिए अपने साम्राज्य को 72 पालयमों (शायद आधुनिक तालुकों या जिलों के बराबर) में विभाजित किया। सामान्य तौर पर, शासन की संस्थाएँ मजबूत बनी रहीं, और निवासियों के अधिकारों का उल्लंघन नहीं हुआ। आंतरिक संघर्षों के बावजूद, देश समृद्ध दिख रहा था।

इस परिदृश्य को कंपनी ने शुरुआत में, गुप्त रूप से और खुले तौर पर, विशेष रूप से वंदीवाश (तमिज़ में वंदवसी) और तिरुचिरापल्ली में फ्रांसीसी सैनिकों की निर्णायक जीत के बाद, अपने सिर पर बदल दिया था। तीन कर्नाटक युद्धों के बाद आक्रामकता और क्रूरता और भी बढ़ गई।

जब वे अपने ऋण का भुगतान नहीं कर सकते थे, तो उन्होंने विद्रोही राजाओं और बहुविवाहियों को लालच देकर, धोखा देकर, उच्च ब्याज दरों पर ऋण देकर और बलपूर्वक अपनी ज़मीनें देकर कैसे लड़ा (पाठक सही है यदि वह विस्तार करने के लिए आधुनिक चीन की साजिशों को याद करता है उनकी संपत्ति)। प्रभाव) इतिहास में पर्याप्त रूप से दर्ज किया गया है।

ग्रामीण स्तर पर, कृषि, उद्योग, वाणिज्य और कलाओं को राजनीतिक अस्थिरता, राजाओं और बहुविवाहों के संरक्षण की कमी, उच्च करों, ब्याज दरों में वृद्धि, यात्रा प्रतिबंध, आगजनी और एलियंस और उनके मूल निवासियों द्वारा उकसाए गए लूटपाट के कारण व्यवस्थित रूप से नष्ट कर दिया गया था। एजेंट। और, सबसे बढ़कर, बरसात के मौसम की अनुपस्थिति, विशेष रूप से वेल्लोर, मदुरै, रामनाथपुरम, आदि में और उसके आसपास।

शिवगंगा का अर्थ

यहां शिवगंगई के साम्राज्य का विशेष उल्लेख है, जिसने विभिन्न चरणों में हमारे देश के मुक्ति संग्राम में प्रमुख स्थान प्राप्त किया। मदुरै में स्थित शिवगंगई शहर, शशिवर्ण पेरिया ओदया थेवर द्वारा शासित एक समृद्ध राज्य था, जिसके बाद उनके भाई मुथु वदुगनाथ पेरिया ओदया थेवर ने शासन किया था। उसने कंपनी के करों का भुगतान करने से इनकार कर दिया। इस प्रकार, क्रोधित कंपनी ने अर्कोट के नवाब की टुकड़ियों के साथ, 1772 में लेफ्टिनेंट कर्नल बेन जुर के नेतृत्व में लड़ाई लड़ी, जिसमें मुथु वडुगा नाथर की गोली मारकर हत्या कर दी गई। उनकी पत्नी वेलु नचियार आठ साल के निर्वासन में चली गईं। इन सभी वर्षों में, मारुतु पांडियार भाइयों ने अनुकरणीय निष्ठा दिखाई और सेना की बहाली में वेलु नचियार की मदद की। उन्होंने शिवगंगई किले को सफलतापूर्वक वापस ले लिया और वेलु नचियार फिर से सिंहासन पर चढ़े। कंपनी की ताकत के खिलाफ समान विचारधारा वाले लोगों के साथ काम करने की उनकी राजनीतिक कौशल, कौशल और क्षमता को हमेशा याद किया जाएगा। जब उसकी भी मृत्यु हो गई, तो कई उतार-चढ़ाव के बाद, सत्ता मरुत भाइयों को हस्तांतरित कर दी गई, क्योंकि उन्होंने शासक परिवार के साथ-साथ राज्य के सामान्य नागरिकों का विश्वास अर्जित किया था।

मारुतु बंधु उम्मीदों पर खरा उतरने में नाकाम रहे। कई ऐतिहासिक अभिलेख और लोककथाएँ धर्म के आधार पर उनके सुशासन की गवाही देती हैं। क्षेत्र की रक्षा के लिए सेवाएं प्रदान करने के महान मूल्यों को बनाए रखने के लिए एक साथ काम करने के लिए उन्हें उपयुक्त रूप से राम-लक्ष्मण के रूप में संदर्भित किया जाता है। वे धर्मपरायण (शिव-भक्त), लोगों के साथ सौम्य, शत्रुओं के प्रति कठोर और कठोर थे। उन्होंने कंपनी के नियमों की अवहेलना करने की नीति जारी रखी।

मारुतु भाइयों ने चतुराई से मदुरै, रामनाथपुरम, तंजावुर, पंचालंकुरिची (पौराणिक वीरा पांडिया कट्टाबोम्मन द्वारा निभाई गई मुख्य भूमिका) और शिवगिरी के बहुविवाहकर्ताओं के बीच एक समझौता किया। इन सभी ने 1798-1800 में आश्चर्यजनक हमलों की एक श्रृंखला को जन्म दिया जब कंपनी की सेना मैसूर क्षेत्र में अशांति को कम करने में व्यस्त थी। इन हमलों ने विद्रोहियों के लिए हथियार और गोला-बारूद लाए। उन्होंने पीड़ित लोगों को वितरित करने के लिए खाद्यान्न भी एकत्र किया। वीरा पांडिया कट्टाबोम्मन की फांसी के बाद, मरुतु भाइयों ने कट्टाबोम्मन के छोटे भाई कुमारस्वामी नाइकर (उर्फ ऊमैथुरई) को आश्रय दिया और लड़ाई की लपटों को जीवित रखा।

अपील करना

मरुतु बंधुओं ने जम्बू द्वीप प्रकाशनम नामक एक उद्घोषणा जारी करके अपने संघर्ष को नई ऊंचाइयों तक पहुंचाया। 16 जून, 1801 को, तिरुचिरापल्ली किले और श्री रंगम मंदिर में तैनात छोटे मारुतु (चिन्ना मारुतु) ने मुसलमानों सहित समाज के सभी वर्गों को दमनकारी यूरोपीय शासकों के खिलाफ एकजुट होने के लिए एक बैनर लटका दिया। उद्घोषणा ने स्पष्ट रूप से सभी को सलाह दी कि वे हर कीमत पर द्वेषपूर्ण कम ईटी से दूर रहें। उन्होंने पुरुषों को एलियंस के साथ सहयोग न करने की भी चेतावनी दी, और यदि वे एलियंस का समर्थन करते पाए गए, तो उन्हें भी यूरोपीय लोगों के समान ही नुकसान उठाना पड़ेगा।

ऐसा क्या खास है?

एक नियम के रूप में, बहुविवाह और देशी राजाओं पर इस तथ्य का आरोप लगाया गया था कि वे अपनी नाक से परे नहीं देख सकते थे, अर्थात उनका विरोध उनके क्षेत्र के चार कोनों और कर राजस्व तक सीमित था। जम्बू द्वीप की उद्घोषणा स्पष्ट रूप से मारुथु बंधुओं की उस समय की स्थिति, इस तरह के कष्टों के कारणों और दर्दनाक बीमारी से छुटकारा पाने के लिए आगे की कार्रवाई की योजना की समझ को स्थापित करती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मारुतु भाइयों ने ईमानदारी से आम आदमी के प्रति अपनी सहानुभूति व्यक्त की। यह एकता की आवश्यकता पर प्रकाश डालता है। यह संपूर्ण दक्षिणी प्रायद्वीप की मुक्ति की बात करता है। यह वास्तव में आजादी के लिए एक लंबे और कठिन संघर्ष की भव्य दृष्टि का बयान था।

संपर्क के बाद

यद्यपि विभिन्न बहुविवाहों ने स्थानीय स्तर पर गठबंधन किया, जैसे कि तिरुनेलवी/डिंडीगुल/रामनाड लीग या कोयम्बटूर के प्रमुख ने कन्नड़ शासकों के साथ, इन पहलों को सक्रिय समर्थन के साथ आगे बढ़ाया गया, विशेष रूप से जम्बू द्वीप की उद्घोषणा के बाद। 1801-1806 की अवधि में। रामनाद के दक्षिणी तटीय शहरों से धारवाड़ के पश्चिमी तट तक और सिंधिया (आधुनिक मध्य प्रदेश) के क्षेत्र तक पहुंचने के लिए लगातार और लगातार उथल-पुथल हुए। कलायारकोइल में शिव मंदिर के टावरों को उड़ाने से बचने के लिए मारुतु भाइयों के आत्मसमर्पण करने के बाद भी यह संघर्ष बिना किसी रुकावट के जारी रहा। कट्टाबोम्मन की तरह उन्हें भी आम नजरों के सामने लटका दिया गया था। मारुतु भाइयों के रिश्तेदार और विद्रोह में शामिल होने वाले सभी लोगों को सताया गया, नरसंहार किया गया, विकृत किया गया और मलेशिया तक महासागरों में भेज दिया गया।

इसीलिए कई इतिहासकार प्रमुख प्रोफेसर के. राजयन का हवाला देते हुए 1800-1801 के विद्रोह को स्वतंत्रता का पहला युद्ध जो 1857 से आधी सदी पहले हुआ था।

जंबुनातन, एक पूर्व बैंकर, धार्मिक और राष्ट्रवादी मूल्यों की वकालत करने वाले आंदोलनों में सक्रिय भागीदार हैं। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।