गणतंत्र दिवस के अर्थ और संदेश को समझना

हमारे 74वें गणतंत्र दिवस की पूर्व संध्या पर, राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मू ने “भारत की भावना” के साथ-साथ हमारे संविधान की सराहना की। बाद में, उसने दावा किया, समय की कसौटी पर खरी उतरी थी। वास्तव में, इतनी प्रतिकूलताओं, प्रतिकूलताओं और प्रतिकूलताओं के बावजूद दुनिया के सबसे बड़े लोकतांत्रिक गणराज्य के रूप में भारत की सफलता लगभग चमत्कारी है। इसी से किंवदंतियाँ बनती हैं। हम अपने मतभेदों से एकजुट थे, ”मुर्मू ने कहा। आखिरकार, एकता और एकरूपता दो बिल्कुल अलग चीजें हैं। किसी भी महान राष्ट्र के लिए पहला आवश्यक है, लेकिन दूसरा दम घुटने वाला है। एक रंग की पहचान कभी भी भारतीय सभ्यता की पहचान नहीं रही है।

आज भारत को दुनिया की पांचवीं सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था होने का गर्व है। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि 1950 में, जब भारत एक संविधान को अपनाकर एक गणतंत्र बना, तो यह पहले से ही दुनिया की छठी सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था थी। यह आजादी और बंटवारे के बाद भी है। एक तरह से, जहां हम एक बार थे, उसे पकड़ने में इतना समय लगा। हमें अभी भी बहुत कुछ हासिल करना है, क्योंकि कुछ सौ साल पहले तक हम दुनिया की सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था थे। इसी तरह, भारत के विकास संकेतक, चाहे वह जीवन प्रत्याशा हो, साक्षरता हो, या हमारे लोगों को गरीबी के अभिशाप से मुक्त करना हो, ने महत्वपूर्ण प्रगति दिखाई है। निस्संदेह, प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के नेतृत्व में सबसे प्रभावशाली उपलब्धियां हासिल की गई हैं।

जब गणतंत्र दिवस की परेड नवीनीकृत और नवीनीकृत सेंट्रल विस्टा बिल्डिंग में शुरू होती है, तो कोई भी भारतीय उचित गर्व महसूस किए बिना नहीं रह सकता। राज का मार्ग वास्तव में कर्तव्य का मार्ग बन गया है। परेड निस्संदेह एक औपनिवेशिक विरासत है। लेकिन फिर भी, यह विश्वास जगाने के लिए आवश्यक है कि गणतंत्र दृढ़ता से अपने नागरिकों के जीवन और स्वतंत्रता की रक्षा करता है। हमारी सीमाओं पर दुश्मनों के बावजूद, भारत ने अपनी सीमाओं और अपनी जीवन शैली की रक्षा के लिए अपने दृढ़ संकल्प का प्रदर्शन किया है।

यह मुझे चिंता का कुछ कारण भी देता है। क्या यह सच है कि भारत एक निर्वाचित लोकतंत्र होते हुए भी स्वतंत्रता सूचकांक में बहुत पीछे है, जैसा कि कुछ विदेशी एजेंसियां ​​बताती हैं? उदाहरण के लिए, यदि हम आज के मीडिया को देखें, तो हम पाते हैं कि काफी हद तक, वे सरकार की लाइन को दोहराते और बढ़ावा देते हैं, प्रस्तुतकर्ताओं को डराने-धमकाने, उपदेश देने और दर्शकों को इस बारे में व्याख्यान देने के साथ कि क्या सोचना है या विश्वास करना है। सुरक्षा और राष्ट्रीय अखंडता के मामलों में, इस तरह के सामंजस्य को समझा जा सकता है और यहां तक ​​कि वांछनीय भी। लेकिन हर चर्चा या बहस को सरकार के समर्थकों और विरोधियों के बीच कैट फाइट में नहीं बदला जा सकता।

सोशल मीडिया, अपनी ट्रोल सेनाओं और प्रायोजित बॉट्स के साथ, और भी अधिक जहरीला और विभाजनकारी हो सकता है। सत्यवादी होने या तथ्यात्मक और नैतिक रूप से सटीक होने की रिपोर्ट करने की तुलना में कथा प्रबंधन कहीं अधिक महत्वपूर्ण लगता है। असहमति की इस असहिष्णुता के पीछे गुमराह लेकिन जोश से प्रचारित विचार है कि सरकार की आलोचना करना राष्ट्रवाद या देशभक्ति के विरोध के बराबर है। बिना स्वतंत्र और ईमानदार चर्चा के अच्छे विचार कैसे आएंगे? यदि समय-समय पर आधिकारिक कहानी पर सवाल नहीं उठाया जाएगा, तो लोकतांत्रिक रूप से चुनी गई सरकार को कैसे जवाबदेह ठहराया जाएगा?

क्या इसका मतलब यह है कि चुनाव में नेता या दल की जीत के बाद वे समाज के प्रति जवाबदेह नहीं रह जाते हैं? सरकारी वेबसाइटों पर प्रतिक्रिया मांगना महत्वपूर्ण राजनीतिक मुद्दों पर सार्वजनिक चर्चा और लोगों के साथ बातचीत करने जैसा नहीं है। हमने देखा है कि कृषि कानून कितनी बड़ी विफलता थे। बेशक, इसका एक कारण संबंधित पक्षों के बीच उचित परामर्श और विश्वास निर्माण की कमी है। यदि भारतीय कृषि को बिचौलियों, धनी किसानों और सरकार को अपनी फसल खरीदने के लिए मजबूर करने वालों के चंगुल से मुक्त करना है, चाहे हमें उनकी आवश्यकता हो या नहीं, कानूनों की सख्त आवश्यकता रही है और रहेगी। लेकिन सावधानीपूर्वक चर्चा या परामर्श के बिना निर्णय लेना दिन का क्रम प्रतीत होता है।

इसके अलावा, शासन के विरोधियों के खिलाफ राजद्रोह सहित औपनिवेशिक कानूनों का निरंतर आवेदन, साथ ही साथ केंद्रीय कानून प्रवर्तन का संभावित दुरुपयोग, एक महान गणतंत्र की तो बात ही छोड़िए, एक आत्मविश्वास से भरी सत्ताधारी पार्टी के लिए उपयुक्त नहीं है। काश, इस तरह के रुझान न केवल भारत में, बल्कि अन्य प्रमुख लोकतंत्रों में भी दिखाई दे रहे हैं।

सत्ता का केंद्रीकरण, मंत्रालयों का कमजोर होना, गैर-आधिकारिक राग अलापने की हिम्मत करने वाले को कमजोर करना – ये सब हमारे स्वराज के कमजोर होने के संकेत हैं। क्या होगा कि चाटुकारिता को पुरस्कृत किया जाएगा, योग्यता की उपेक्षा की जाएगी, और सत्ता और भी अधिक केंद्रीकृत हो जाएगी। जब आप एक प्रतिध्वनि कक्ष में रहते हैं, तो आपको लोगों की आवाज़ें सुनाई नहीं देंगी। इतिहास ने बार-बार दिखाया है कि एक व्यक्तिगत नेता जितनी अधिक शक्ति जमा करता है, उतना ही अलग-थलग और वास्तविकता से कटा हुआ हो सकता है।

एक बच्चे के रूप में, मैं आपातकाल के काले दिनों से गुजरा। हमारे मौलिक अधिकारों समेत संविधान का न सिर्फ हनन किया गया है, अगर निलंबित नहीं किया गया तो प्रेस को भी खामोश कर दिया गया है. मुझे उस काले दिन के उपलक्ष्य में प्रमुख दैनिक समाचार पत्रों द्वारा प्रकाशित काली-सीमा वाले कोरे पृष्ठ याद हैं। हालाँकि, प्रेस, विशेष रूप से भारतीय एक्सप्रेस, दुर्जेय राम नाथ गोयनका के नेतृत्व में, इतनी आसानी से हार नहीं मानी। हालांकि, अधिकांश सामान्य लोग प्रतिहिंसा के दैनिक भय में रहते थे। यहां तक ​​कि जिन लोगों को डरने की कोई बात नहीं थी, वे भी शासन और उसके एजेंटों के आगे झुक गए। लेकिन इंदिरा गांधी को भारी हार का सामना करना पड़ा, सौभाग्य से भारत के लिए, उन्होंने 1977 में चुनावों की घोषणा की।

कोई भी सत्ताधारी व्यवस्था मिलनसार से अधिक शक्तिशाली, समावेशी से अधिक असहिष्णु दिखने का जोखिम नहीं उठा सकती। यदि अतीत से महत्वपूर्ण सबक सीखे जाने हैं, तो भारत के लोग न तो मूर्ख हैं और न ही मूर्ख। वे उन नेताओं को पसंद नहीं करते हैं जो अहंकारी हैं या उन्हें हल्के में लेते हैं। किसी पार्टी या नेता का उनकी वफादारी या निष्ठा पर एकाधिकार तो दूर, कोई स्थायी दावा नहीं है। व्यक्तित्व का पंथ जितना विशाल होता है, फूले हुए पुतले कुछ ही महीनों में धूल में मिल जाते हैं।

जब भारत की बात आती है तो मैं एक बड़ा आशावादी हूं। तो, मुझे लगता है, मेरे 1.4 अरब साथी नागरिकों में से अधिकांश। लेकिन हमें याद रखना चाहिए कि यह देश हमारा है – हम भारत के लोगों का। हम राजकुमारों, सामंतों, राजाओं, सम्राटों, राज्यपालों, तानाशाहों, जीवन के लिए राष्ट्रपतियों या पूरे देश को नियंत्रित करने वाले अलग-अलग दलों के महासचिवों द्वारा शासित नहीं हैं। हमारे नेता, जितने भी महान हैं, हमारे चुने हुए प्रतिनिधि हैं, न कि सम्राट या संप्रभु। वे हमारी खुशी के लिए सेवा करते हैं, हम उनकी खुशी के लिए नहीं। यही गणतंत्र दिवस का सही अर्थ और संदेश है।

लेखक, स्तंभकार और जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में प्रोफेसर। दृश्य निजी हैं।

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