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इसी हफ्ते जर्मन नेवी के कमांडर-इन-चीफ को इस्तीफा देना पड़ा था। इस्तीफा दिया क्योंकि उन्होंने सार्वजनिक रूप से (या शायद अनजाने में) एक पंक्ति जारी की जिसे हम पिछले कुछ समय से जर्मन, फ्रांसीसी और इटालियंस से सुन रहे हैं, सैमुअल पी। हंटिंगटन की “सभ्यताओं के संघर्ष” की गूंज – ईसाई यूरोप कहां है और कुछ पुनरावृत्तियों में ईसाईजगत के खिलाफ ईसाईजगत विश्राम। यह कुछ समय के लिए एक गंदा रहस्य रहा है – कुछ पश्चिमी टिप्पणीकार अप्रासंगिक के रूप में ब्रश करना पसंद करते हैं। हालाँकि, उनका अपना ट्रैक रिकॉर्ड हमें इस बारे में बहुत कुछ बताता है कि 21वीं सदी में भी उनकी राजनीति में धर्म कैसे जीवित है और अच्छी तरह से।
विशेष रूप से, नई दिल्ली में एक सम्मेलन में, जर्मन नौसेना के तत्कालीन प्रमुख काई-अहिम शॉनबैक ने तीन बातें कही। उनमें से प्रत्येक ने आलोचना की है। पहला यह था कि क्रीमिया खो गया है, और पुतिन सम्मान की तलाश में हैं। दूसरा यह था कि ईसाई देशों को आपस में युद्ध नहीं करना चाहिए। तीसरा, जब उग्रवादी (संभवत: गैर ईसाई) चीन बढ़ रहा है, ईसाई पश्चिम को सहयोगियों की जरूरत है। यह तीसरा बिंदु है जो सबसे दिलचस्प है और हमेशा विदेश और घरेलू यूरोपीय नीति में एक मौलिक कारक रहा है।
आइए हम उनमें से सबसे कट्टर धर्मनिरपेक्षतावादी, फ्रांस की ओर लौटते हैं। देश में लिपिक-विरोधी का इतिहास रहा है और यह धार्मिकता के सार्वजनिक प्रदर्शन के खिलाफ है। जब 2004 में सार्वजनिक स्कूलों में कई धार्मिक वस्तुओं पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, जिसमें सिखों को परेशान करना शामिल था, पगड़ी, एक वस्तु, छोटे क्रूस, को बाहर रखा गया था क्योंकि वे स्पष्ट रूप से एक “फैशन स्टेटमेंट” थे। बाद में, मनमोहन सिंह सरकार, जिसने फ्रांसीसी के साथ इस मुद्दे को उठाया, को विनम्रतापूर्वक बताया गया कि “केश” (बाल) सिख धर्म की मूलभूत आवश्यकता थी, न कि “पगड़ी” (पगड़ी), और यह प्रतिबंध पगड़ी के लिए था, बाल नहीं .
बेशक, उस समय, भारतीय वार्ताकारों या फ्रांसीसी-सिख समुदाय के लिए यह दावा नहीं किया गया था कि बहु-रंगीन या पोल्का-बिंदीदार पगड़ी छोटे क्रॉस की तरह एक “फैशन स्टेटमेंट” थी, और वे इस बारे में बात करना जारी रखते थे कि कैसे धार्मिक आवश्यकता “रहत मर्यादा’ से उत्पन्न हुई, गुरु ग्रंथ साहिब से नहीं।
इसी तरह, जब फ्रांस में बहस सिर ढकने के बारे में थी, तो कानून केवल चेहरे को ढंकने पर केंद्रित था – इस आधार पर कि यह चेहरे की पहचान के मामले में महत्वपूर्ण था। कहने की जरूरत नहीं है कि एक तरह का हिजाब पहनने वाली ननों को अंतिम कानून में शामिल नहीं किया गया था, लेकिन चेहरे को ढंकने वाले हिजाब नहीं थे। फ़्रांस एक उत्कृष्ट मामला है जहां ईसाई धर्म को प्रभावित नहीं करने के लिए नियमों को बहुत चतुराई से और सूक्ष्म रूप से लचीला किया जाता है, लेकिन अन्य सभी को प्रभावित करता है, और कई मायनों में यह यूरोपीय संघ की नीति है।
अब इसे विदेश नीति में एक्सट्रपलेशन करते हैं। क्या आपने कभी गौर किया है कि यूरोपीय संघ का प्रत्येक सदस्य एक ईसाई देश है? यूरोप में चार मुस्लिम-बहुल देशों (तुर्की, बोस्निया, कोसोवो और अल्बानिया) को सक्रिय रूप से प्रवेश से वंचित किया जा रहा है या उनका अनुरोध लंबित है। अनन्त तक. बेशक, आधिकारिक कारण भ्रष्टाचार, वित्तीय अनुशासन की कमी आदि है, लेकिन वास्तविकता हमेशा ईसाई धर्म रही है – एक संदेश जो तुर्की की यूरोपीय संघ की बोली को खारिज कर दिया गया था और पोप और शक्तिशाली लॉबी ने सार्वजनिक रूप से इसका विरोध किया था।
तो हम सर्बिया के प्रति पश्चिम की कार्रवाइयों को कैसे समझ सकते हैं, एक ईसाई देश जिसने अपने मुस्लिम अल्पसंख्यक की रक्षा के लिए बमबारी की? जैसा कि वे कहते हैं, ये अपवाद हैं जो नियम को साबित करते हैं। उदाहरण के लिए लीबिया और सीरिया को ही लें। लीबिया, एक छोटी ईसाई आबादी के साथ, एक पूर्ण विकसित शासन परिवर्तन अभियान का अनुभव किया; सीरिया में, जहां अलावी-ईसाई आदेश नियम हैं, ज्यादातर मामलों में भारी हवाई हमले हुए जो कि लीबिया में रासायनिक हथियारों के उपयोग के बावजूद ठोस हस्तक्षेप के स्तर के करीब नहीं आए।
यहां तक कि ग्रीस और तुर्की के बीच अंतर-नाटो विवादों में, कभी-कभी ग्रीस के तुर्की विमानों की कभी-कभी शूटिंग के कारण, यूरोपीय संघ का समर्थन ग्रीस के प्रति अत्यधिक सहानुभूतिपूर्ण रहा है, नाटो बहुसंस्कृतिवाद पर ईसाई यूरोपीयवाद को प्राथमिकता देता है। इसमें नवीनतम प्रकरण तुर्की-लीबिया गठबंधन का विरोध करते हुए अपतटीय गैस भंडार पर फ्रांस, ग्रीस, साइप्रस, इज़राइल और मिस्र के बीच एक वास्तविक लघु-गठबंधन था। इसी तरह, फ्रांस लेबनानी मैरोनाइट ईसाइयों और मिस्र के कॉप्टिक ईसाइयों दोनों का एक महान रक्षक है।
यह सब, निश्चित रूप से, इस तथ्य की पूरी तरह से अनदेखी करता है कि अधिकांश यूरोपीय संघ के देशों में, सम्राट हैं क़ानूनन चर्च के प्रमुख या जहां राज्य सत्ता के उपकरण चर्च से निकटता से जुड़े हुए हैं। जर्मनी में, उदाहरण के लिए, आप अपने चर्च को दशमांश देते हैं और आपकी आय का एक हिस्सा स्वचालित रूप से चर्च को जाता है।
इस सब के साथ, हम भारत की चर्चा में फ्रांसीसी सरकार के एक अधिकारी द्वारा मुझसे बोले गए कुछ व्यावहारिक शब्दों पर आते हैं। “हम रणनीतिक अस्पष्टता से सहमत हैं, हम स्वयं रणनीतिक रूप से अस्पष्ट हैं, लेकिन भारत रणनीतिक रूप से सिज़ोफ्रेनिक है, अस्पष्ट नहीं है,” उन्होंने कहा। कई मायनों में, यह पूरी तरह से यूरोपीय स्थिति को दर्शाता है – दिल और कर्मों में ईसाई, लेकिन सार्वजनिक व्यवहार में धर्मनिरपेक्ष।
भारत को विदेश नीति के बारे में अपने शानदार विचारों के साथ इस बात को स्पष्ट रूप से समझना चाहिए। इस खेल को न समझने और न खेलने का मतलब चिकन कॉप में लोमड़ियों को आमंत्रित करना होगा।
लेखक इंस्टीट्यूट फॉर पीस एंड कॉन्फ्लिक्ट स्टडीज में सीनियर फेलो हैं। इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के हैं और इस प्रकाशन की स्थिति को नहीं दर्शाते हैं।
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